博弈理论与图书馆用人方略

本文就图书馆如何利用博弈理论借鉴西方国家先进的管理经验,充分利用馆员的特长,更加有效地发挥馆员的作用进行了探讨。

北京冬奥遗产融入高校体育课程思政建设的困境与路径

运用文献资料、逻辑分析、归纳演绎等研究方法,对北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产融入高校体育课程思政建设进行阐释,并提出实践路径。研究认为,北京冬奥遗产融入高校体育课程思政建设存在五个方面的困境:体育教师体育课程思政教学意识和能力欠缺、大学生体育课程思政学习内生动力不足、体育课程思政教学内容体系不完善、体育课程思政教学内容融入模式单调、体育课程思政教学监督与评价机制缺失。据此提出了借鉴北京冬奥会人员管理模式强化师资培训、借鉴北京冬奥会志愿服务模式激发大学生内生动力、梳理北京冬奥遗产完善体育课程思政教学内容体系、借鉴冬奥宣讲方式优化体育课程思政教学内容融入模式、借鉴冬奥监察机制完善体育课程思政教学监督与评价体系,构建教师与学生协同共进的高校体育课程思政建设路径。

“两路”精神引领新能源共享汽车行业高质量发展路径研究

在新时代,“两路”精神为交通强国建设指明了前进方向。新能源共享汽车作为实现绿色出行和缓解城市交通压力的有效工具,实现其高质量发展具有重要意义。以“两路”精神为引领,建立管理部门与新能源共享汽车运营商之间的演化博弈模型,深入探讨新能源共享汽车行业的高质量发展路径。“两路”精神中攻坚克难的决胜意志、拼搏精神与科学精神,对新能源共享汽车行业高质量发展在初期、成长期与成熟期发展中都具有重要的启示与指导作用。践行“两路”精神,为构建便捷、绿色、高效的现代城市交通体系,实现交通强国建设的宏伟目标提供了源源不断的动力支撑。

中华体育精神融入思政课堂的实践路径——以杭州亚运会精神为例

基于新的教育形势,中华体育精神成为重要的教学元素,其不仅包括中华体育发展历程,还涉及中华体育坚定文化自信等思政内容。因此,教师应该将中华体育精神作为思政课堂的重点建设对象,将其纳入思政课程体系,借助中华体育精神提升思政课堂价值水平,有利于弘扬中华体育精神、优化思政课堂教学效果,符合思政教育发展方向和思政教学需求。

足球的人际交往功能——20132018年度中国的体育外交

外交活动向来是一种足以挽救家国命运的大事项,足球则是一种带动国民精神的至高无上的游戏形态,两者的结合则构建出一种由足球活动主导的外交新形态。足球外交属于非传统外交的主要组成部分,其主体媒介以及主要话题皆为足球,其主体性的策动者也是通晓足球的人士。中国的足球外交在2013年至2018年取得了举世瞩目的效果。这样的足球外交已然成为世界外交史上的重要构件,其在中国语境内的价值也显而易见,它属于继1971年的乒乓外交、2008年的北京奥运会外交之后的第三种外交成功的范例。足球带有人类群体游戏特有的互动性,属于极易辨析的身体语汇,带有无障碍的沟通与交际功能。中国足球外交的主要工作对象是欧洲和美洲国家,这便极易改善中国与西方国家的关系。足球为当今世界的强力游戏,它也极易助力完成一种互信仪式,并有效地化解西方人对中国的刻板印象。足球的务虚性在于其高强度的精神含量,足球的务实性在外交领域也有体现。中国足球外交的文化肌理亦展示于此。

体育制裁:体育领域的大国博弈——以乌克兰危机背景下的俄罗斯为例

随着国际形势变化和大国地缘政治博弈加剧,特别是乌克兰危机以来,国际制裁作为大国博弈的一种手段,从政治、经济、军事领域蔓延到体育和艺术领域。在体育领域,乌克兰危机发生后美欧等国乃至多个国际体育组织对俄罗斯实施多项制裁。体育制裁对俄罗斯运动员参赛、体育基础设施建设等体育事业发展产生深刻影响。围绕即将到来的2024年巴黎奥运会,各方仍在进行多方博弈。特别是原本在政治冲突中保持极度克制态度的国际体育组织在美欧等国家的影响下显现出“政治化”倾向的新变化,对其公正权威和体育中立宗旨产生了一定影响。

北京冬奥精神的内涵意蕴、价值导向与践行路径

北京冬奥精神是北京冬奥会孕育而生的伟大精神力量,是一笔宝贵的精神财富。运用文献资料法、逻辑分析法,对北京冬奥精神的生成基础、内涵意蕴、价值导向和践行方略进行学理厘析。研究认为,北京冬奥精神是在习近平新时代中国特色社会主义思想的理论引领下,传承建党精神、中华体育精神与奥林匹克精神的深刻内涵,在北京冬奥会申办、筹办、举办实践中培育的精神力量;胸怀大局的爱国主义精神、自信开放的包容兼蓄精神、迎难而上的实干攻坚精神、追求卓越的砥砺创新精神、共创未来的使命担当精神是其基本内涵;具有增强大众爱国主义情怀、激励社会其他行业变革创新、助力民族复兴伟大进程和人类命运共同体建构的价值;北京冬奥精神的践行应在鼓励研究论述、深化价值认同、加强舆论引导、传承冬奥遗产、创新践行路径中展开。

北京冬奥精神的内涵、时代价值与弘扬路径

运用文献资料、逻辑归纳等方法,阐释北京冬奥精神的内涵和时代价值,并提出弘扬路径。北京冬奥精神的时代价值:丰富中国精神谱系,推动中华体育精神守正出新;凝聚伟大精神合力,为民族复兴提供持久精神动力;彰显大国责任担当,推动人类命运共同体构建。弘扬路径:加强保护工作,赋予无形遗产传承载体;增强生命力,实现精神遗产经久传承;开发教育价值,全面普及奥林匹克教育;践行价值内核,助推冰雪事业高质量发展。

幼儿园教学游戏常见问题的再思考

教学活动游戏化是实现“幼儿园以游戏为基本活动”的必要组成部分,但由于教师对教学游戏主体、对象、内容存在认识上的偏差,在实践中会出现教学游戏是部分幼儿的“战利品”、教学活动的“装饰品”和教师的“专属品”的情况。文章认为,教师对教学游戏内涵的理解要注重融入游戏精神,游戏活动主体上要赋权儿童,游戏内容的来源要对标教学目标,游戏对象要面向全体。

“游戏性”缺失的达标体育课堂背后:学校体育人文价值的回归

游戏是生活的本源,同时也是人文精神的本源。体育从起源到发展,承载着游戏的一切基本特征和重要的文化价值内涵。当今学校体育在科学理性主义的主导下,其工具属性日趋凸显,体质“达标”作为教学评价的优先考量,无疑会导致体育的人文价值受到排挤和遮蔽。针对当前我国学校体育教育认识上的误区和体育人文精神的缺失,追溯体育本源,从游戏视角探析学校体育教育的育人价值,并以体育文化本意作为示范对象,指出学校体育教育的终极目标是促进人性的发展,培养完满自由的人。而游戏中所蕴含的“自由精神”、“秩序精神”、“体验精神”、“非功利精神”是学校教育中不可或缺的价值,并且体育所蕴含的“野性”是人类自由和自然的天性表现。因此,只有在体育教育过程中,加强“游戏情境”的教学设计,强调游戏精神,最终才能实现学校体育人文价值的回归。

“更快、更高、更强——更团结”:人类共识危机下奥林匹克新格言的人本价值回归

2021年,“更快、更高、更强——更团结”奥林匹克新格言入宪,赋予了奥林匹克精神新的价值内涵,强调了奥林匹克运动可持续发展的方向,表明了国际奥委会对人本价值的回归探寻,更加昭示着“团结”是当前奥林匹克运动在国际形势下的应有之义。以奥林匹克新格言为研究对象,辨析其改动的背景原因,认为新格言有着促进国际环境和平稳定、推动运动竞技和谐化发展和唤醒人类关注生存价值意识的时代价值,并为奥林匹克团结进程提供了发展人文奥运,以多元文化助推“团结”实践;弘扬团结精神,以大国情怀拥抱世界;凝结共同意识,以人类命运共同体理念引领方向的中国方案。

基于安吉游戏理念的幼儿园游戏活动开展探究

随着新课改的推进与素质教育理念的不断深化,幼儿园教育理念也正在发生着不断的变化。安吉游戏理念是一种全新的幼儿教育理念,是幼儿游戏活动的一种有益尝试,幼儿教师将其合理引入幼儿园教学中,能够有效提升幼儿在游戏活动中的自主性和积极性。文章从安吉游戏的概念及特征入手,分析目前幼儿园游戏活动存在的问题,并从激发幼儿兴趣、融入特色理念、提高活动质量、保障幼儿安全等方面入手,对幼儿园游戏活动中运用安吉游戏的策略进行探究。

北京冬奥精神的形成机理、内涵特质与价值旨趣

北京冬奥精神是由中国共产党团结带领全国人民在成功举办北京冬奥会、冬残奥会过程中铸就的伟大精神成果。通过对北京冬奥精神形成机理、内涵特质、价值旨趣三方面的分析阐释,充分运用文献资料、逻辑分析等研究方法,力求从整体上回答北京冬奥精神何以生成、何以阐释、何以可为的现实问题。以此作为将北京冬奥精神转化为强大物质力量的重要依据,为实现中华民族伟大复兴、构建人类命运共同体提供有效助力。

奥林匹克精神的理性思考

以马克思主义哲学为指导,深入挖掘奥林匹克精神的本质和基本特征,以期为弘扬和丰富奥林匹克精神,促进我国体育文化的发展提供参考。"人文"和"人本"是世界观和方法论的统一,是奥林匹克精神的本质所在。教育是奥林匹克精神的核心,重在参与和不断超越、相互理解与彼此认同、和平友谊和公平团结、个体竞争与整体和谐辩证统一,集中体现了"人文、人本"的教育思想,共同构成奥林匹克精神的时代意蕴。

2008年北京实现“人文奥运”之探析

"绿色、科技、人文"为北京2008年奥运会主题。通过对当代奥林匹克运动的人文倾向的分析,认为北京2008年奥运会实现"人文奥运"的主题,中国传统文化是北京实现"人文奥运"的基础;提倡以人为本,体现人文精神,构建人文环境是实现"人文奥运"的保障。

幼儿园课程游戏化的推进策略

由于游戏是儿童的基本活动,幼儿园课程应游戏化,但在具体实践过程中容易出现游戏与教学关系处理不当、游戏组织方式不妥、游戏化课程建设缺乏方向等问题,应从加强教师培训、明确游戏化课程建设方向和内容、优化游戏活动评价等方面入手推进课程游戏化建设。

幼儿园角色游戏的现实困境与精神回归——以“娃娃家”游戏为例

幼儿园角色游戏存在忽视游戏本体价值,过分强调游戏工具价值的现象。侧重于关注儿童角色游戏的教育价值及与现实生活逻辑的相符性,儿童"角色"本身亦被异化。有必要在中外游戏精神研究的基础上,结合幼儿园"娃娃家"游戏案例探讨角色游戏在无目的、自由、对话、创生及情境体验内涵方面的精神特质,揭示幼儿园角色游戏开展的现实困境,思考相应的策略,以期儿童角色游戏精神的真正回归。

精神家园的迷失:远离自然的儿童游戏——基于柳溪村儿童游戏的田野调查

在幼儿游戏方面,柳溪村幼儿班里年纪较小的孩子们在幼师和家长的视野之外,建构了独立自由的游戏空间,从而区隔了课上与课下的二元游戏界限——唯有在课下"真空"的游戏场域中,孩子们的游戏精神方能发挥到淋漓尽致。但从乡村儿童总体的游戏情形来看:传统的儿童游戏几近衰落,手工制作玩具濒临失传。这些伴随电子游戏成长起来的乡村儿童,面临着比城市儿童更严重的电视依赖,他们游戏的性质经历了从亲近自然到远离自然、从手工创意制作到购买廉价玩具、从群体嬉戏到个体自娱、从动态游戏到静态娱乐的异化过程。

游戏精神:再造童年和自我超越——论童年文学的审美价值取向

广义的"儿童文学"中,童年文学特指为小学阶段儿童提供的、适合他们阅读的文学作品。童年文学的价值核心是游戏精神。它是作家在"自我表现"与"再造童年"基础上,对儿童读者的审美呼应、精神引领;它通过"出走"与"回归"的叙事结构实现其内在的游戏效应;并最终借"顽童"和"能者"的形象达成完满价值实现。基于此,文章认为,童年文学的游戏精神不仅在于描绘、传达儿童成长中的愿望和体验,更在于通过对童年文学游戏效应的自觉追求,参与儿童的心灵建构,最终实现童年人格审美塑形与内在自我的精神超越。