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清昭西陵隆恩殿柱头科斗拱研究
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作者 李东祖 曹鹏 徐苏斌 《古建园林技术》 2024年第4期6-10,共5页
清昭西陵建筑是清初官式建筑的典型代表。十九世纪60年代,其隆恩殿因破败被迫落架保护,大量构件被集中保存。在对隆恩殿平身科研究的基础上,结合前辈学者基于清工部《工程做法》与实例的著作,发现并分析了柱头科独特的连做构件及以此引... 清昭西陵建筑是清初官式建筑的典型代表。十九世纪60年代,其隆恩殿因破败被迫落架保护,大量构件被集中保存。在对隆恩殿平身科研究的基础上,结合前辈学者基于清工部《工程做法》与实例的著作,发现并分析了柱头科独特的连做构件及以此引发的构造问题,揭示了昭西陵隆恩殿柱头科的尺寸设计方法与独特的构造做法,以期厘清清初斗拱承上启下的发展流变过程,为正确解读中国建筑技术史发展环节贡献力量。 展开更多
关键词 昭西陵 隆恩殿 柱头科 连做 构造
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GaN功率开关器件的发展与微尺度功率变换 被引量:6
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作者 赵正平 《半导体技术》 CAS CSCD 北大核心 2014年第1期1-6,13,共7页
GaN材料具有高的击穿场强、高的载流子饱和速度和能形成高迁移率、高密度的二维电子气,使得GaN功率开关器件具有关断电压高、导通电阻小、工作频率高等特点。GaN功率开关器件将成为高效率与超高频(UHF)电力电子学发展的重要基础之一。... GaN材料具有高的击穿场强、高的载流子饱和速度和能形成高迁移率、高密度的二维电子气,使得GaN功率开关器件具有关断电压高、导通电阻小、工作频率高等特点。GaN功率开关器件将成为高效率与超高频(UHF)电力电子学发展的重要基础之一。综述了GaN功率开关器件的发展历程、现状、关键技术突破、应用研究和微功率变换集成。重点评估了常开和常关两类GaN功率开关器件的异质结外延材料的结构、器件结构优化、器件的关键工艺、增强型器件的形成技术、器件性能、可靠性、应用特点和微系统集成。最后总结了新世纪以来GaN新一代电力电子器件技术进步的亮点。 展开更多
关键词 常开gan功率开关器件 常关gan功率开关器件 gan高电子迁移率晶体管 (HEMT) gan异质结场效应晶体管(HFET) 增强型器件 功率变换
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建水文庙篆书“大道干城”瓦当新考
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作者 杜俊楠 《红河学院学报》 2023年第6期74-76,共3页
建水文庙是全国第二大文庙,自元朝始建至今已有700余年,其间经过50余次增修扩建,现仍遗存各历史时期建筑,通过对这些建筑的研究可作为研究儒学在滇南地区传播和汉文化艺术在边疆繁荣的切入点,但由于时代更迭,部分建筑构件内容仍存疑。... 建水文庙是全国第二大文庙,自元朝始建至今已有700余年,其间经过50余次增修扩建,现仍遗存各历史时期建筑,通过对这些建筑的研究可作为研究儒学在滇南地区传播和汉文化艺术在边疆繁荣的切入点,但由于时代更迭,部分建筑构件内容仍存疑。文章从文字学和文献两个角度,重新考释建水文庙大成殿两庑所用篆书瓦当文字内容,将原先所考“大道千秋”,厘定为“大道干城”。 展开更多
关键词 建水文庙 瓦当 大道干城 考释
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Study on the glasswares discovered in the underground palace of the Da Bao En Temple in the North Song Dynasty(AD960 AD1127) in Nanjing,China
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作者 YU Ning SONG Yan +2 位作者 YANG YiMin MA QingLin WANG ChangSui 《Science China(Technological Sciences)》 SCIE EI CAS 2012年第7期2006-2012,共7页
Built by the royal family in the Ming Dynasty,the Da Bao En Temple is known as the greatest temple in ancient Nanjing,whose predecessor is the Chang Gan Temple built in the Six Dynasties.Archaeological excavations of ... Built by the royal family in the Ming Dynasty,the Da Bao En Temple is known as the greatest temple in ancient Nanjing,whose predecessor is the Chang Gan Temple built in the Six Dynasties.Archaeological excavations of the Da Bao En Temple and the underground palace of Chang Gan Temple built in the North Song Dynasty(AD960 AD1127) have been appraised as one of the 10 greatest archaeological discoveries in 2010 in China.Many artefacts discovered in the underground palace have shown their important historical meanings and scientific values,such as the Qibao King Asoka Tower,golden and silver coffins,Buddhist relics,the silk textiles,glasses,and spices etc.In this paper,stereomicroscope,SEM-EDS and LA-ICP-AES are used to investigate chemical composition,microstructure and current preservation status for the unearthed glasswares.The results indicate that the glass bottle coded as TH1 and the glass calyx coded as TN5 are made of lead-silicate glass,while the chemical composition of the glass bottle coded as TN9 is quite distinct from that of native glasswares.All three articles have been weathered in some degrees.Given the shape,it is deduced that TH1 is a typical glassware used in burying Buddhist relics at that time,TN5 a domestic glassware with typical Sassanian style,and TN9 an imported Islamic glass,providing important information about culture exchanges between China and the foreign countries in the North Song Dynasty. 展开更多
关键词 Da Bao en temple chemical analysis lead glass Islamic glass culture exchange between China and the foreign countries
原文传递
藏传佛教寺庙地理信息系统数据库设计 被引量:2
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作者 王海涛 任福 +2 位作者 曹学诚 王芸 李晨瑞 《地理空间信息》 2014年第6期45-47,2,共3页
针对甘青藏区藏传佛教寺庙的特点,围绕寺庙地理信息系统的主要功能与服务对象,阐述了寺庙地理信息的分类编码方法与数据库的总体设计方案,建立了基于ArcSDE和Oracle的寺庙地理信息系统数据库,为系统的建立提供了有力的技术支持。
关键词 甘青藏区 藏传佛教寺庙 地理信息系统 ARCSDE 数据库
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社会性别视野下的庙会与客家妇女——以赣州水东镇七里村仙娘庙会为例 被引量:1
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作者 邵新蓓 彭炜 《宜春学院学报》 2007年第3期108-112,共5页
运用社会性别理论,对赣州水东镇七里村仙娘庙会进行分析,揭示客家乡村妇女的性别特征,剖析庙会与妇女社会性别形成的关系。认为庙会是性别文化的一种表征,庙会文化参与了妇女社会性别的建构。客家乡村妇女的社会性别具有较强的传统性和... 运用社会性别理论,对赣州水东镇七里村仙娘庙会进行分析,揭示客家乡村妇女的性别特征,剖析庙会与妇女社会性别形成的关系。认为庙会是性别文化的一种表征,庙会文化参与了妇女社会性别的建构。客家乡村妇女的社会性别具有较强的传统性和保守性,妇女缺失公共空间的话语霸权,私领域主动权的获得与其对家庭的贡献成正比,妇女主体身份的自我认同性较强。转型期的庙会成为重塑地方性别文化和维持客家乡村社会和谐的重要一环。 展开更多
关键词 社会性别 赣南庙会 客家妇女 仙娘庙会
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蒙古族鲁土司属寺《敕赐感恩寺碑记》考释 被引量:1
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作者 米德昉 《天水师范学院学报》 2012年第1期87-91,共5页
感恩寺为明嘉靖时期由西北蒙古族鲁氏土司建修的一座汉风结构式藏传佛教寺院,寺内现存一通刻碑,详细记述了当时修建感恩寺的各项事宜。对碑文进行考释,兼及论述碑文所涉关于鲁氏修建感恩寺的缘由、鲁氏家族的汉化和宗教信仰等问题。
关键词 敕赐感恩寺碑记 感恩寺 鲁土司家族
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佛寺、权力与文学:论唐代慈恩寺诗的生成及诗史价值 被引量:1
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作者 朱怡雯 柏红秀 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第11期130-136,共7页
慈恩寺建于唐太宗朝,最初是唐代皇家祈福的寺庙,后成为玄奘译经场和京城儒释的活动场所。盛唐时伎乐文化繁盛,众多娱乐活动在此展开,慈恩寺的皇家权威性逐步消解,成为民间的游宴场所。慈恩寺诗因为景龙修文馆文士慈恩寺应制活动而兴起,... 慈恩寺建于唐太宗朝,最初是唐代皇家祈福的寺庙,后成为玄奘译经场和京城儒释的活动场所。盛唐时伎乐文化繁盛,众多娱乐活动在此展开,慈恩寺的皇家权威性逐步消解,成为民间的游宴场所。慈恩寺诗因为景龙修文馆文士慈恩寺应制活动而兴起,产生了近30首同题诗。盛唐时慈恩寺雁塔题名兴盛,促使慈恩寺诗个人书写局面的形成,呈现题材多元、情思自由的特点。慈恩寺的建立和功能的转变,带动了慈恩寺诗的产生和内容变迁。考察慈恩寺与慈恩寺诗的关系,有利于更好地理解地理空间与文学之间的丰富关联,更深入地揭示唐代诗歌发生史。 展开更多
关键词 慈恩寺 慈恩寺诗 地理空间 文学唐代诗歌史
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北京明清皇家三大殿之比较研究 被引量:2
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作者 闫凯 王其亨 曹鹏 《山东建筑工程学院学报》 2006年第2期116-121,128,共7页
通过对明清故宫太和殿、长陵恩殿、太庙前殿三座皇家大殿的综合比较,发现外观极为相近的三座大殿在内部结构、外部空间布局和使用功能上有一定差异,但更深入的研究则揭示以每座大殿为主体的建筑组群布局有着确定的传承关系,同时它们的... 通过对明清故宫太和殿、长陵恩殿、太庙前殿三座皇家大殿的综合比较,发现外观极为相近的三座大殿在内部结构、外部空间布局和使用功能上有一定差异,但更深入的研究则揭示以每座大殿为主体的建筑组群布局有着确定的传承关系,同时它们的使用功能也通过皇族人员的物质和精神需求有机地联系在一起,而非彼此孤立。结论有助于人们深入和全面的了解明清皇家大型殿宇建筑的外在形式特征和文化内涵。 展开更多
关键词 太和殿 太庙前殿 长陵棱恩殿 功能 结构 尺度 联系
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古庙;工厂;Shopping Mall--城市历史遗产的“宏恩观现象” 被引量:1
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作者 朱起鹏 谢婧昕 《住区》 2016年第3期31-37,共7页
宏恩观——做过庙,当过工厂,后来成为集合了菜市场、超市、台球厅、高端会所、酒吧和小剧场的综合体。从文物保护的角度,这并非一个最佳状态。但宏恩观作为历史遗产,在旧城的变化中从未缺席,并一直与城市社会紧密相连,成为多阶层共享的... 宏恩观——做过庙,当过工厂,后来成为集合了菜市场、超市、台球厅、高端会所、酒吧和小剧场的综合体。从文物保护的角度,这并非一个最佳状态。但宏恩观作为历史遗产,在旧城的变化中从未缺席,并一直与城市社会紧密相连,成为多阶层共享的乐园。它的原真性与多样性,简直就是旧城社会的翻版。在这看似混乱的表象背后,是否暗示着城市普通历史遗产另一种存续的可能。 展开更多
关键词 城市历史遗产 自发性建造 原真性 公众参与 宏恩观
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比干庙“李贤碑”及其异文考
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作者 霍德柱 路浩丽 《河南科技学院学报(社会科学版)》 2018年第9期19-23,共5页
明李贤《重修殷太师比干庙记》碑现存卫辉比干庙碑廊,立于弘治四年(1491)。现在流传的李贤文集《古穰集》中不见此文。曹安《太师比干录》、暴孟奇《殷太师忠烈录》采录此文,但与现碑差别甚大,出现异文。从李贤作品的编纂过程及曹安《... 明李贤《重修殷太师比干庙记》碑现存卫辉比干庙碑廊,立于弘治四年(1491)。现在流传的李贤文集《古穰集》中不见此文。曹安《太师比干录》、暴孟奇《殷太师忠烈录》采录此文,但与现碑差别甚大,出现异文。从李贤作品的编纂过程及曹安《太师比干录》的版本衍变、暴孟奇《殷太师忠烈录》的录文原则等角度考证"李贤碑"异文的由来,为比干庙古碑刻研究提供一条新思路。 展开更多
关键词 卫辉比干庙 李贤 程敏政 曹安 暴孟奇
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洞口赣方言否定副词研究
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作者 王盼 《绵阳师范学院学报》 2019年第1期118-122,共5页
本文从句法、语义、语用三个方面分析了赣方言使用频率最高的两个否定副词:"冇"和"嗯"。"冇"作为使用范围最广的否定副词,既能否定事物的性质,也能否定事物动态的转变过程,还能构成"V-冇-VO"... 本文从句法、语义、语用三个方面分析了赣方言使用频率最高的两个否定副词:"冇"和"嗯"。"冇"作为使用范围最广的否定副词,既能否定事物的性质,也能否定事物动态的转变过程,还能构成"V-冇-VO"正反问句以及正反问句的特殊形式"有冇有……";"嗯"作为洞口赣方言特有的否定副词,能构成三种可能式的否定形式:"V嗯C""V嗯得""嗯得C",三种结构的句法、语义、语用特征也各有差异。 展开更多
关键词 洞口赣方言 否定副词
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报恩文化在文创产品中的设计研究——以南京大报恩寺文创产品为例
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作者 刘畅 《鞋类工艺与设计》 2022年第18期15-17,共3页
近年来,文创产品在国内商品市场上的占比逐渐增加,尤其是在旅游景区中的应用更是层出不穷。但由于景区文化属性与文创产品不匹配的问题日益增多,如何设计出具有代表性的旅游文创产品成了当下较为棘手的问题。对于这些旅游景区来说,文创... 近年来,文创产品在国内商品市场上的占比逐渐增加,尤其是在旅游景区中的应用更是层出不穷。但由于景区文化属性与文创产品不匹配的问题日益增多,如何设计出具有代表性的旅游文创产品成了当下较为棘手的问题。对于这些旅游景区来说,文创产品要能够传达本景区的历史文化与内涵特点,报恩文化在我国具有悠久的历史。本文以南京大报恩寺现有的文创产品为切入点,从文创产品的形式以及存在的一些问题出发,结合当下文化创意产业的现状,寻求相应的解决方法与策略。 展开更多
关键词 报恩文化 报恩文化设计应用 南京大报恩寺文创产品设计
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化民成俗:文庙与明清甘宁青地区的文化治理
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作者 武沐 陈晓晓 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第2期137-144,共8页
文庙是祭祀孔子及其儒家先圣先贤的国家礼制建筑,具有文化传承和政治教化的双重功能。为推行“华夷一体”的治边理念,明清两代将“立庙兴学”作为甘宁青边疆地区文化治理的重要手段。在官方主导下,明清时期甘宁青地区的文庙修建迎来高潮... 文庙是祭祀孔子及其儒家先圣先贤的国家礼制建筑,具有文化传承和政治教化的双重功能。为推行“华夷一体”的治边理念,明清两代将“立庙兴学”作为甘宁青边疆地区文化治理的重要手段。在官方主导下,明清时期甘宁青地区的文庙修建迎来高潮,当地政府通过立庙祀孔、设学兴教,推动了本地区文教事业的发展,实现了“化民成俗”的教化之道。文庙作为国家正统文化的象征和载体,其在地化实践不仅促进了西北边疆地区与内地的一体化进程,而且有利于强化各民族对中华文化和统一多民族国家的认同,推动了中华民族共同体意识的进一步形成。 展开更多
关键词 明清时期 文庙 甘宁青地区 文化治理 中华民族共同体意识
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南京报恩寺阿育王塔出土香料溯源研究 被引量:3
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作者 王颖竹 马清林 李延祥 《中国文物科学研究》 2012年第2期87-92,共6页
2008年南京报恩寺阿育王塔出土了白木香和乳香两种北宋时期香料。本文梳理了南京报恩寺及阿育王塔的历史,通过文献说明了阿育王塔与宋代长干寺圣感舍利宝塔的关系;整理了我国古代典籍中对白木香和乳香的记载,考证出阿育王塔中的白木香... 2008年南京报恩寺阿育王塔出土了白木香和乳香两种北宋时期香料。本文梳理了南京报恩寺及阿育王塔的历史,通过文献说明了阿育王塔与宋代长干寺圣感舍利宝塔的关系;整理了我国古代典籍中对白木香和乳香的记载,考证出阿育王塔中的白木香乃沉香中的上品,乳香是印度的上品乳香-滴乳;探究了七宝阿育王塔中装藏白木香和乳香的缘由。最后,综合前人对现代白木香和乳香有效化学成分的分析结果,比较了阿育王塔出土白木香和乳香的有效化学成分。 展开更多
关键词 南京报恩寺 阿育王塔 北宋时期 白木香 乳香 佛教
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整块硅胶假体隆额颞术 被引量:1
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作者 赵作钧 于丽 +2 位作者 王佳琦 候典举 郑行跃 《中华整形外科杂志》 CAS CSCD 北大核心 2006年第5期354-355,共2页
目的观察应用整块硅胶假体置入额颞部隆额、隆颞的效果。方法用蜡片按额颞部凹陷的范围、欲隆起的部位及高度制成蜡模,根据蜡模的长、宽、高定作相应大小的硅胶块,将硅胶块雕刻成所需要的假体,局麻下通过额、颞部共三个切口,分别在帽状... 目的观察应用整块硅胶假体置入额颞部隆额、隆颞的效果。方法用蜡片按额颞部凹陷的范围、欲隆起的部位及高度制成蜡模,根据蜡模的长、宽、高定作相应大小的硅胶块,将硅胶块雕刻成所需要的假体,局麻下通过额、颞部共三个切口,分别在帽状腱膜下及颞浅筋膜下分离适当大小的腔隙,经正中切口将假体植入。结果本组共18例,术后切口一级愈合,无感染。早期血性积液1例,经抽吸后治愈;后期无菌性渗出1例,经腔内注射泼尼松2次,治愈。随访12个月,外形满意,无棱角出现。结论整块硅胶假体植入隆额、颞部安全、疗效肯定。 展开更多
关键词 隆额 隆颢 硅胶假体
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南京大报恩寺遗址六号井的发掘及与“义井”关系的探讨 被引量:2
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作者 祁海宁 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2015年第4期59-71,I0004,F0003,共15页
2013年4月,南京市博物馆于大报恩寺遗址北区的北侧发现一座砖砌水井,编号为J6。该井分为上下两段,下段建于北宋,上段为明代加建而成。J6的下段保存完整,砌造精良,规模在该遗址所有已发现宋井中最大。通过与文献比对,该井很可能为北宋高... 2013年4月,南京市博物馆于大报恩寺遗址北区的北侧发现一座砖砌水井,编号为J6。该井分为上下两段,下段建于北宋,上段为明代加建而成。J6的下段保存完整,砌造精良,规模在该遗址所有已发现宋井中最大。通过与文献比对,该井很可能为北宋高僧可政与名相李迪连手创建的"义井",在南京历史上留下过一段著名的佳话。 展开更多
关键词 大报恩寺 天禧寺 义井 李迪 可政
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南京报恩寺北宋地宫出土玻璃盏的保护技术研究 被引量:1
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作者 宋燕 于宁 +3 位作者 王军 杨益民 马清林 王昌燧 《中国文物科学研究》 2013年第1期76-80,共5页
明代大报恩寺皇家建筑基址及北宋长干寺地宫的考古发掘是"2010年度十大考古新发现"之一,地宫出土的众多珍贵文物具有重大科学研究价值。本文以地宫内出土的一件编号为TN5的玻璃盏为保护研究对象,在前期分析研究的基础上,筛选... 明代大报恩寺皇家建筑基址及北宋长干寺地宫的考古发掘是"2010年度十大考古新发现"之一,地宫出土的众多珍贵文物具有重大科学研究价值。本文以地宫内出土的一件编号为TN5的玻璃盏为保护研究对象,在前期分析研究的基础上,筛选了玻璃盏的黏接和灌注材料,并从表面清洗、碎片黏接以及裂缝灌注和修补三个方面,对玻璃盏实施了保护修复。修复后的玻璃盏基本保留了其原始形貌和负载的历史信息,取得了比较满意的效果。 展开更多
关键词 报恩寺 北宋地宫 阿育王塔 玻璃 风化 修复
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