近代西北民族地区城市的发展变迁

从三个时间段出发,论述了从鸦片战争到新中国成立前即近代时期西北民族地区城市的发展变迁。19世纪中后期,在洋务运动和清末新政代表的现代化变革的推动下,西北民族地区城市现代化发展正式开启,虽然成效远远不如内地,但其对西北民族地区发展所起的推动作用显而易见。民国时期,西北民族地区政局动荡不安,军阀割据和混战不断,各族人民深陷极度贫困、哀鸿遍野的境地,民穷财尽、经济萧条,城镇屡遭破坏,城市发展缓慢迟滞。日本帝国主义悍然发动侵华战争,中国人民承受了巨大的苦痛和灾难,身处大后方的西北民族地区城市却获得了畸形发展的机会。从抗战胜利到中华人民共和国成立,是西北民族地区城市进程中的停滞时期,城市建设几无可取之处。

近代的黔西北土目阶层与区域社会——以原“乌撒”土目为中心

文章以原“乌撒”土目为中心,讨论近代时期黔西北土目阶层对区域社会的深刻影响。首先,指出了改土归流后的黔西北土目阶层的构成、名号与职能;其次,从政治、经济、武装力量方面梳理了近代黔西北土目阶层的发展壮大情况,讨论了土目阶层之间、土目阶层与地方政府、土目阶层与佃民群众的多元互动;再次,考察了黔西北社会失序下土目阶层和普通少数民族的能动性;最后,介绍了黔西北土目阶层与近代滇黔政治博弈事件的联系。总之,黔西北土目阶层和其对地方社会的影响,展示了近代以来我国西南地区社会形态的某些面向。

近代北庭地区的汉族商帮与中华传统民俗文化传播述论

北庭地区地处北疆交通要道,城市众多,商业发达,中华传统民俗文化传播甚广。近代北庭地区的汉族商帮人士通过节庆活动、自身的日常行为及经商活动,广泛移植并传承了节日文化、工艺文化、饮食文化、戏曲文化、游艺文化等中华传统民俗文化,促进了北庭地区各民族文化之间的交流交融,潜移默化地影响和改变着该地区的社会风貌,巩固了自清代以来北庭地区形成的中原文化的主体地位,推动了该地区多元一体的中华文化格局的发展。

近代以来菏泽地区黄河水灾及应对(1855—2023年)

1855年黄河铜瓦厢决口至1949年中华人民共和国成立前,处于“豆腐腰”段的菏泽地区黄河决溢频繁,约两年一决口,水灾严重。尽管晚清、民国政府采取一些应对黄河水灾的措施,但无法改变菏泽地区黄河水灾频仍严重的险恶局面,沿黄百姓苦不堪言。新中国成立后,黄河大堤从未溃决,但滩区群众时常遭受黄河水灾困扰,给他们的生产、生活造成一定影响。目前,菏泽黄河滩区迁建工程已顺利完成,从根本上防止了黄河水灾发生,百姓安居乐业。新中国成立以来菏泽地区应对黄河水灾取得的伟大成就,对当今抗洪救灾、黄河治理以及黄河流域生态保护和高质量发展都具有重要资鉴意义。

近代东北北部地区木材资源的开发及商品化发展

在由日俄等列强主导的被动近代化过程中,东北北部丰富的木材资源不仅成为因铁路而新兴的诸多城镇的建筑材料和生活燃料,而且被赋予了工业用途,被开发成世界性商品。整个商品化过程大致可以分为两个阶段:1922年之前,其商品化主要是基于国内与俄国市场的需求,尤其是东北北部以铁路建设为先导与核心的工业化、城镇化对木材的需求而获得发展;1922年之后,由于中东铁路机车所用燃料多改为煤炭,林商受金融危机影响注意开拓国外市场,日本免除木材进口关税以及1923年大地震后木材需求激增等原因,东北北部林木对日出口量大增。近代东北北部木材的采伐、加工、运输以及商品化发展,是俄日等列强对华资本输出和资源掠夺的体现,其结果是在该区域出现了具有较完整产业链的独立的林业产业。但是,它并不像既有研究所述,与种植业一样形成依靠出口拉动的外向型经济。而近代东北北部木材资源商品化的发展历程,也表明在研究东北地区林业开发与生态环境破坏之间关系的时候,不能仅以政治史的视角关注列强对东北林木资源的掠夺,还应注意到市场这个“看不见的手”在其中的作用。

近代民间长袍形制研究与结构复原

通过对江南大学传习馆内收藏的近代民间长袍的观察和测量,以及对中式传统服装制作工艺传人的走访,结合相关的研究成果,对民间长袍的形制进行了研究,并对其结构进行了复原。研究得出:近代民间长袍的形制主要是立领、右衽、找袖或无找袖、收腰或无收腰、两侧开衩、直摆或圆摆、前后片有破缝;具有通袖长"宁长勿短"的特点、里襟与后片为一整体和独立里襟的两种里襟结构设计方法等。因此,对近代民间长袍研究体系的完善和对非物质文化遗产的保护和传承具有积极意义。

近代吴文化地区新式婚礼中女性婚服特征分析

为进一步明晰吴文化城镇地区新式婚礼中女性婚服的特征,通过对近代期刊资料的梳理与统计,并结合近代名人日记、小说进行比对,共收集吴文化地区结婚照片368张。分析结果表明:1859—1949年,吴文化地区女性婚服风格覆盖率以改良式为主;女性婚服发展经历了单一性、混合性与多样性的发展阶段,并且每一发展阶段都形成代表性、制式化的服饰搭配。女性婚服总体风格以淡雅、细腻为主,服装廓形种类紧跟西式流行款式,对外来文化的接受度较高。婚服颜色倾向于淡色组合,传统色彩等级逐渐减弱。图案主要以细枝叶的植物花草图案为主,呈现出散点式、满铺式的图案分布特征。

现代铁路客运站设计中的地域文化表达

本文通过对延安站,呼和浩特站,厦门站,西宁站,郑州站和西安站的设计研究,阐述了新形势下我国大中型铁路客运站设计中的地域文化表达。

近代云南与周边国家区域性贸易圈

近代 ,云南省自 1889年蒙自口岸开关 ,伴随对外贸易的开展 ,逐渐形成了与周边国家的区域性贸易圈 ,在这个区域性贸易圈中 ,具有不自主性。

清代以来闽南宗族与乡村治理变迁——以南安大庭戴氏为例

本文通过南安大庭戴氏宗族组织功能变迁这一个案来反映闽南宗族与乡村治理的关系:清代前期,闽南地区的宗族势力比较强大,由乡绅为代表的族长或族正行使管理乡村的权限。清末,由于国内环境的变化,尽管还是由族长管理乡村事务,但海外具有经济实力的族人也成为乡村管理的辅助力量。进入民国,经济实力雄厚的海外族人对家乡宗族影响力剧增,有的返乡后则直接进入宗族管理权力中心参与管理乡村事务。改革开放以来,海外族人利用其已取得的经济成就参与乡村基础建设,促成了宗族活动的恢复,成为"美丽乡村"建设的直接参与者。这种宗族参与乡村治理的变迁,反映了国家政权对基层管理能力的变化。

近代两湖地区居民文化性格的形成及其特征

文化性格是一定文化区域内居民长期形成的、共同的、普遍的、相对稳定的,同时又具有历史延续性的价值观念、心理倾向和精神追求,以及与之相应的社会行为习惯方式。近代两湖地区居民的文化性格基于悠久的楚文化传统涵化,同时,在社会动荡背景中的明清移民影响下和近代西方文明的冲击下,出现了一些变异,其文化性格主要表现为既爱国爱乡又崇尚革新、既包容开放又经世致用、既机智狡巧又刚悍劲直、既尚武好勇又多元并存,而这些文化性格的形成则是地理生存环境、楚文化传统、宗法血缘传承、明清移民、经济社会发展、近代西方文化的冲击与影响等因素合力的结果。

东北近代体育的传播路径和地域特征研究——以《盛京时报》为研究基础

运用文献资料法和内容分析法,以近代东北地区的《盛京时报》为研究基础,通过新闻报道和历史资料探析东北近代体育的传播路径和地域特征。研究认为:《盛京时报》比较全面地记录了东北近代体育发展的轨迹;西方近代体育沿着日俄两国入侵、清末"新政"的颁布、基督教青年会的建立和奉系军阀的训练四条路径传入东北地区,东北近代优秀的体育思想、体育技术、体育活动、体育措施在东北近代体育发展的过程和东北沦陷后通过多种传播途径辐射全国各地;东北近代体育的发展因为受到日俄两国影响并与国家危亡背景紧密相关而凸显独特的地域特征。

近代华北区域史研究现状与展望

从中国区域史兴起原因和研究人员的构成介绍了近代华北区域史的研究状况;通过与长江中下游和珠江三角洲区域史研究的比较,分析近代华北区域史研究存在着开放观念滞后、研究力量整合欠缺和整体意识不强等问题,在研究中有缺乏长时段、空间意识淡漠、区位选择的失衡、档案资料发掘欠缺、比较研究匮乏等不足;认为今后应该规范研究方法、重视整体的关照和外向型取向、注重研究领域的拓展和方法更新并开展比较研究,进而构建适用于华北区域的研究体系和理论方法,总结华北区域发展的特点,进一步论证我国社会经济多元化的发展模式。

近代皖江地区农业的变迁

面对近代市场竞争环境,皖江地区农业变迁存在积极因素。文章论述了近代皖江地区农业变迁情况,这些包括:商品化的发展,传统精耕细作技术的成熟,水稻亩产量的提高,圩田的扩展,农业的面向市场。

近代滇西北少数民族地区经商习尚的演变

滇西北地区自古以来 ,就是中国西南边疆一个典型的多民族聚居区。它的社会变迁历程 ,在中国西南边疆民族地区具有较强的代表性。近代滇西北地区涌现出了汉、白、纳西、藏等多个本土民族商人构成的商人群体。这些不同民族商人群体的崛起 ,其影响并不仅仅局限于社会经济领域。商人的商贸活动和社会活动 ,对地方民俗生活的发展变化有着重要的影响。本文以这一地区经商习尚的发展演变历程为主线 ,对不同地域。

近代两湖地区的矿业

两湖地区的矿业可以上溯远古,但是大规模、产业化的采矿业却在晚清形成。湖广总督张之洞大力举办近代实业,从根本上改变了两湖地区的工业格局,使矿业成为"湖北新政"的重要组成部分。由于复杂的历史原因,"湖北新政"对湖南的影响不大。湖南矿业的提振是在民国初年之后。因锑、铅、锌等矿的大规模开采,湖南一跃成为中国的矿业大省。然而,因缺乏优质的煤炭和铁矿,湖南的近代工业化严重"缺氧",动力不足。

近现代江南文化世家的文化转型——以锡山秦氏家族为例

文化家族的文化转型是区域文化演变的重要表现之一。近现代时期,江南的文化世家在时代的激荡中,经历了较为明显的文化转型。以锡山秦氏家族为例,在政治格局、经济基础、教育方式、文化观念等多因素的作用和影响下,这个明清时期的诗书世家逐步走上了科教和革命之路,其家族文化既有继承和融合,又有蜕变和发展,是近现代江南家族文化转型的典型。

近代苏南渔民贫困原因探究

随着苏南社会近代化进程的加快,苏南渔民生活水平却并未有任何提高,甚至比封建社会时期还要贫困。造成这种状况的原因有很多,其中,渔民渔业权的丧失,封建势力的盘剥,外来势力的掠夺和进行水产品倾销以及市场失灵等是主要原因。探究近代苏南渔民贫困的社会根源,对于如何改善弱势群体的民生或有一些启发。

近代皖江地区圩田开发及其影响探析

近代皖江地区圩田开发进一步扩展,促进了该地区农业生产的发展与市镇的繁荣,一定程度上改善了区域生态环境,但也因过度围垦而造成了江面变乍、水道系统被打乱、湖泊面积缩减以及水灾频仍等生态环境恶化问题。深刻认识近代皖江地区圩田开发的特点及其影响,可以为当今的皖江开发提供历史借鉴。

近代甘青农牧区商贸活动问题探析

近代甘青地区农牧业经济落后,产品也较单调,无法满足民众的基本需求,故经济对外依赖性较强,商贸活动频繁。这种商贸活动一般来说层次较低,对于参与商贸活动的大部分民众,甚至相当一部分小商贩而言,其主要目的是为了生存,谈不上追求利润或积累资本,应该说是自然经济的一种补充形式。甘青农牧区民众的近代商品意识较差,商品经济发展水平仍比较低。但也应看到,近代甘青农牧区的商贸活动,对当地社会的进步、人们商品意识的提升有着较大的促进作用。