中韩青年对Gangnam Style的跨文化敏感比较研究

在跨文化传播的研究范畴中,跨文化敏感与受众对异文化的认知有着直接的关联。本文以韩国歌手朴载相(PSY)的音乐录影带作品《Gangnam Style》为研究样本,通过DMIS模式设计调查问卷,以《Gangnam Style》在2012年7月至2012年10月,即研究对象从推出至热播这一播期为文化敏感度接触的研究时间段,在中国北京与韩国首尔两个城市中,针对中韩80后青年受众进行认知行为进行问卷调查,旨在通过实证对比研究了解社会化媒介环境中,中韩青年受众在跨文化敏感过程中对影像内容认知的问题与特征,即两国受众在跨文化交流欲望、接受态度、接受过程中社会及个人影响因素等方面异同。媒介渠道加速了跨文化内容的传播并使之成为一种文化认知的日常性社会行动,同时不同国家间的媒介管控会影响跨文化产品的传播速度和跨文化敏感度程度的高低,进而影响到跨文化传播的行为。

江南韵味,现代学府——以绍兴市龙山书院项目设计为例

绍兴龙山书院项目以江南地域特色为设计理念,从空间组织、造型特点、景观营造等方面转译我国传统书院空间精神,力图在传统与现代中探寻学校建筑设计之道,将龙山书院打造成绍兴兼具时代性与文化性的现代学府。

流行音乐舞蹈对女大学生身体自尊及其心境的影响—以江南stlye骑马舞为例

目的:探讨流行音乐舞蹈对女大学生身体自尊及其心境的影响。运用最近风靡世界的歌曲江南stlye中的骑马舞对实验组被试连续8周的实验干预。采用PSPP、POMS量表测试实验前后的实验组与对照组被试身体自尊和心境水平,并对结果统计分析。结果:在身体自尊方面,实验组被试实验后身体自尊各维度分支均有上升。被试身体价值感、身体吸引力、身体状况变化达到显著水平(P<0.05)。对照组被试实验前后身体自尊水平几乎没有发生变化(P>0.05)。在心境方面,骑马舞对被试TMD总分影响未达到显著水平。对消极症状(紧张、愤怒、抑郁、慌乱)方面影响显著(P<0.05)。.对照组被试实验前后心境状态几乎没有变化。结论:实验后女大学生身体自尊水平均有上升趋势。骑马舞练习有利于女大学生心境状态消极症状的改善。

析“骑马舞”热及其对体育课程内容改革的启示

回顾"骑马舞"热发展过程,分析其主要特征,结合我国体育课程体系现状和存在问题,提出加强体育课程项目动作编排设计的独创性、加快体育项目改革速度和利用传播媒介推广力、扩大学校体育的文化软实力构建等相关建议,为优化体育课程体系提供参考。

中唐之后的长安与江南

中晚唐时期,南方经济、文化发展水平超过北方,长安逐渐以江南为根本。历史上的"江南"是一个不断变化、富有伸缩性的地域概念,较确切的江南概念到唐代才最终形成。唐代中后期的"江南"有广狭两层含义,广义指贞观十道中的江南道;狭义即唐中叶的"江南东道",以今苏南、浙北为中心。富庶的江南是中晚唐时期长安的生存粮仓,"军国费用,取资江淮";美丽的江南是中晚唐时期长安的避难港湾,"天下衣冠士庶,避地东吴";文化的江南是中晚唐时期长安的人才摇篮,"当时东南多才子",即所谓"风流吴中客,佳丽江南人"。

“江南style”能否代替广播体操——时代体育文化与传统体育文化的辩证博弈

运用文献资料法等对"江南style"能否代替广播体操的现象引发的关于学校体育相关问题的博弈进行了探索性的分析,"江南style"与广播体操的博弈是时代体育文化对传统体育文化的一种批判式的冲击。研究认为:目前我国学校体育的思想文化层面上主要表现出8个方面的矛盾和问题;我国学校体育未来的发展除了加强各级教育部门对学校体育的重视,提高学校体育的课程地位等因素外,学校体育的发展必须以学生的发展为中心,必须以提高学生的身体健康为目标;在学校体育的内容和形式上,要能够适应时代的博弈、适应文化的博弈、适应学生的博弈,迎合时代的发展需求、迎合文化的发展需求、迎合学生生理心理的发展需求,要不断创新、不断变化、不断丰富,不断自我博弈、不断完善提高,始终保持学校体育内容与形式的先进性、文化性、时代性,才能使学校体育的发展蓬勃繁荣。

《江南Style》文化现象的透视与启示

韩流《江南style》成功背后直接得益于本国"文化立国"政策,韩国政府对文化发展十分关注并自主探索出成功之路:其一,依托经济发展实力,从战略上高度重视;其二,不断完善文化政策,提供配套服务;其三,切实行动,形成全社会共享共建。这启示我国在社会主义文化强国建设过程中,要以文化新自觉为理念,开启全社会的共同行动,实现富口袋向富脑袋转变,不断绽放中华文化新魅力。

“江南style”中的文化认同及其对中华文化的启示

"江南style"在全球范围内广泛流行,被称之为"亚文化的逆袭"。从文化社会学的角度出发,运用文本分析法和表演行动分析法研究"江南style"究竟有何魅力能够为全世界受众所认同,是很有意义的。"江南style"的产生,由于在两极分化、去中心化和地方化的全球化背景下,存在文化混杂与文化普遍无根性,需要文化认同。对"江南style"的内容和形式进行分析,发现"江南style"不仅体现了当下全球文化的混杂性、契合了普遍存在的自嘲心理,而且多媒体传播技术也推进了"江南style"在全球范围内的传播。"江南style"的成功经验,为中华文化对外传播提供了重要启示。

《江南style》网络走红对大学生思想政治教育的启示

韩国舞曲《江南style》以其独特的艺术形式走红全球,该曲高度迎合了现代社会的时代背景,是其走红的根本原因。《江南style》反映了现代社会崇尚经济、性开放、理想信仰缺失、竞争导致心理负荷过重和青年自由个性化的特点。正确认识和对待《江南style》的走红,以中国梦、共同富裕、高雅艺术、净化社会风气对大学生进行思想政治教育,有助于青年大学生身心健康成长。

从符号游戏性看恶搞中的青年亚文化身份认同

恶搞所使用的"拼贴、复制、戏仿"手段,使文本具有明显的互文性,它将主流大众文化作为其符号资源背景,割裂文化符号与意义中心的联系,并在漂浮能指之间任意嫁接,构成一个符号游戏的场域。恶搞文本的这个特点,满足了现代青年表达自我,构筑亚文化风格,实现身份认同的要求,成为被青年亚文化群体利用网络新媒体广泛创造的编码方式。

湘北抗日热潮

抗日战争时期,在中共中央关于抗日民族统一战线的旗帜下,八路军南下支队、新四军江南挺进支队、地方武装游击队和民间抗日壮士团结一心,在湘北大地上掀起了一股抗日热潮,配合了国民党正面战场的作战,为湘北地区抗战作出了不可磨灭的贡献。

韩国首尔江南区住房价格持续上涨的动力机制分析

本文从宏观基本面和供需视角分析2007年以来韩国首尔江南区的住房价格持续快速上涨的动态过程及其动力机制。结果表明,江南区住房价格持续上涨与韩国超低利息、股市乏力、地价上涨等宏观背景密切相关。从供需理论看,住宅需求旺盛是江南区住宅价格持续上涨的核心动力,需求旺盛源于外地人购房需求、就业机会、学区和城市更新四个因素驱动,这些因素的本质是江南区集聚了首尔甚至韩国的稀缺资源。这些稀缺资源是持续助推江南区房价持续上涨的根源。

韩国首尔江南区中产阶层绅士化的驱动力及其社会效应研究

江南区为韩国首都首尔的一个行政区,江南区产业中最突出的是房地产业与教育培训业,而该产业结构呈现江南区住民的社会、文化特征,即房地产投资与子女教育。其实,房地产投资与子女教育为江南区中产阶层绅士化的主要驱动力,一直被韩国其他城市中产阶层效仿,但引发了阶层分化与固化等严重社会问题。近年来,继承父母的财富、工作、学历的富二代中产阶层逐渐增加,他们代际传承父母的财富与地位,与其他区域住民的生活空间逐渐分开,这一过程可称韩国式中产阶层绅士化。

还原建筑立面广告化的真实性 韩国首尔江南区清河大楼立面改造

首尔的城市肌理是亚洲城市村落的典型代表,"自下而上"的自我更新给首尔带来了无限的活力和创造力。文章介绍了MVRDV对江南区狎鸥亭路清河大楼的立面改造,通过这个项目,MVRDV延续了对亚洲城市村落的非正式性、个体性、密集性的讨论。

基于“地域社会圈”的集合式住宅分析——以韩国板桥集合住宅与首尔江南住宅为例

为理解山本理显对新时期住宅建筑的诠释,并发掘他在建筑实践中所体现的思想及理念,从他所提出的"地域社会圈"的角度,对韩国板桥集合住宅与首尔江南住宅总体布局及户型特征进行分析,从公共空间、生活模式、社区人际关系三方面得到有利于中国住宅发展的启示。

《江南style》:去身体化与“范儿”性

《江南style》曾一夜间蹿红,它所表现的去身体化症候,为后身体时代力比多的释放探寻出一条新路径。它通过破除经验、消解艺术、嘲弄技术、释放情绪、娱乐大众,不经意间赚取了自身利益的最大化。《江南style》对后身体律动的征用也是一种与制造镜头感和粉丝意识的娱乐工业的共谋,而这其中表现出来的"范儿"性则成为当下大众文化场域的一个不知有多少人目睹、心仪乃至追求的奇观。"江南style"完全超出了舞蹈和舞蹈者的概念,成为一种人的存在状况。

韩国公寓更新中的居住形式与居民政治倾向关系研究——以江南区为例

韩国首尔江南区是富有中产阶层主要聚集区,是政府主导、公众参与的城市空间变化的典型。在韩国,房地产政策是韩国各党派政府维护执政合法性的主要手段,城市更新与公寓重建是提高房价的重要手段,并对不同社会阶层的居住和生活产生不同影响。公寓重建是韩国阶层、党派之间尖锐政治斗争的对象。首尔江南区住民基于自身阶级身份与利益组成利益共同体,参与推动或阻碍公寓重建的活动。每四年一度的国会议员选举中,江南区呈现按住房价格而选择政党的阶级投票的规律。江南区案例表明虽然政府主导了江南区的城市更新与公寓重建,但当重建侵犯到地区住民的利益时,住民社会驱动力随时出现,并以选票形式对其进行反向干预。因此韩国社会团体与政府的互动塑造了江南区特有的阶层分化与住房分布形式。