Chang Gao Brand Water Purifier & Mineralizer

People are making excessive demands for their drinking water as they pay more and more attentions to the quality of life. Mineral water contains more calcium, magnesium and lots of trace elements than the running water, and therefore it is good for the digestion, promotion of metabolism, prevention of cardiovascular diseases and osteoporosis, and promotion of Children growth. It has become a favourite drink for many people.

元代高昌进士偰玉立的河东宦迹与文学书写考论

偰玉立在河东山西为官六年,今存七首河东山西记游诗词,学界对此尚未有专门的研究。偰玉立河东宦游与文学书写的文化意义在于:参与了当地文士诗歌唱和、同题集咏,构筑了多民族、多层次的士人交游圈;同时,其“林泉之好”成为少数民族士人化的象征,代表了少数民族士人的民族共同体意识的显现。以偰玉立为代表的少数民族士人群体对儒家文化的接受、认同与传播,是多民族文化与汉文化交融过程中的一个缩影。在这个过程中带来的地方社会结构的变化、文化的扩散和社会教化的推动,为当下铸牢中华民族共同体意识、促进各民族交往交流交融提供了历史借鉴。

广西产拳卷地钱化学成分研究

目的:研究广西产拳卷地钱Marchantia convoluta Gao et Chang的化学成分。方法:拳卷地钱的80%乙醇提取物采用硅胶、Sephadex LH-20进行分离纯化,根据理化性质及波谱数据鉴定所得化合物的结构。结果:从广西产拳卷地钱中分离纯化得到13个化合物,分别鉴定为:正十六烷酸(1)、β-谷甾醇(2)、豆甾醇(3)、5-羟基-7,4′-二甲氧基黄酮(4)、5-羟基-7,4′-二甲氧基二氢黄酮(5)、芹菜素(6)、槲皮素(7)、β-胡萝卜苷(8)、5-羟基-7-甲氧基-2-甲基色原酮(9)、芹菜素-7-O-β-D-葡萄糖苷(10)、木犀草素(11)、熊果酸(12)、5,7-二羟基-6,4′-二甲氧基黄酮(13)。结论:其中,化合物1、4~13为首次从该植物中分离得到。

鲁迅与高长虹构怨新探

鲁迅之所以与高长虹构怨,传统观点认为:一是因《莽原》一事高长虹对鲁迅有过中伤;二是鲁迅听信了高长虹对许广平单相思并对自己有讥刺言词的传言。其实另有第三种原因,即由于鲁迅有不能离异的前妻朱安,因而鲁迅对许广平在爱情上的立场心存疑虑,这种疑虑与前二因纠缠又加深了鲁迅对高长虹的反感,遂以其人之道予以嘲讽与攻讦。

吐鲁番地名的开创期——吐鲁番地名研究之二

两汉至且渠大凉王国(公元前48年—公元460年)为吐鲁番历史上的地名开创期,分为四个时段,一、车师王国时期有交河城、石城、兜訾城及万度、其养、乾养、柳婆、摩诃演、阿虎、喙进等地名。二、戊己校尉时代为汉语地名奠定期,有高昌、柳中、高宁、横截、白艻等诸壁的出现。三、高昌郡时期建一郡五县:高昌、田地、横截、高宁、白艻等县。四、大凉国建有高昌、田地、交河三郡及高昌,横截、高宁、威神、白艻、田地、酒泉、交河、盐城等九县。

高昌王国对郡县的扩建——吐鲁番地名研究之三

高昌王国时期,吐鲁番地区的郡县地名有了很大的发展。阚、张、马朝时,基本承袭沮渠大凉建制而略有调整,形成为一都一郡六县规模。麴朝初期在麴嘉、麴光父子统治三十年的时间里,又新增了六个县的建制。至麹坚执政的章和年间,发展成为一都三郡十五县,同时还设置了三个军府。麹宝茂执政的建昌年以后至麹文泰延寿末年,达到一都三府四郡十八县。

对高昌国诸城“丁输木薪额”文书的研究——兼论高昌国早期的诸城分布

吐鲁番阿斯塔那48号墓出高昌王国多件诸城"丁输木薪额"文书,经考订作了完整的内容复原。通过排比研究,确定为章和初或以前王国对全国十二县征调丁输木薪额的文书。反映出在章和以前存在过一段十二县行政建制时期,它是麹嘉、麹光执政时在原八城基础上的扩大,也是向章和年间一都三郡十五县建制的过渡。十二县布满吐鲁番盆地各片绿洲中心地带,诸县丁输数也反映出各县居民的规模及差异。

农村产业转型与农民角色变迁实证研究——以湖北高家堰土家族为例

本文采用参与观察、深度访谈的民族学田野调查方法和问卷调查方法考察了湖北省长阳土家族自治县高家堰镇盆景产业发展带来的文化变迁。分析认为:民族地区农村产业结构的调整带动了区域经济的发展,促使当地农民向"有文化"、"懂技术"、"会经营"的新型农民角色良性转变,有利于农民的全面发展,是建设社会主义新农村的有益探索。

从回鹘文献语言名词的数范畴看现代维吾尔语名词的数范畴

一千多年以来,维吾尔族在不同的历史时期、不同的地域曾经使用了不同的文字形式,书写了大量极其珍贵的书面文献。本文所论述的回鹘语和现代维吾尔语只是维吾尔书面语言发展史上的两个阶段,从历时的角度就回鹘文献中的名词的数范畴同现代维吾尔语书面语中的名词的数范畴进行对比,试图找出其发展与变化规律,以期能对双语教学有所裨益。

周汝昌先生辱骂诬陷高鹗的背后

周汝昌从上个世纪五十年代初对高鹗的辱骂和文革后不久撰写的《〈红楼梦〉"全璧"的背后》诬陷高鹗,全部越过了学术的界限。他辱骂诬陷高鹗背后的目的是为自己的龙门红学"湘云嫁宝玉"扫清道路。将周汝昌与高鹗的红学观加以比较,在神瑛侍者、顽石与转世贾宝玉的仙凡关系上,在对"木石前盟"与"金玉姻缘"的理解上,周汝昌远离曹雪芹,而高鹗接近曹雪芹。在对曹雪芹《红楼梦》爱情婚姻悲剧的理解上,高鹗续书比较成功地描写了这个悲剧,周汝昌却改悲剧为喜剧。对宝玉"情极之毒"这个性格特点,高鹗续书基本写出来了,周汝昌则完全背离了这个特点。对社会上流传的"湘云嫁宝玉"的本子,高鹗、周汝昌两人鉴别真假的水平也有霄壤之别。

论汉语“广告”一词的意义流变

本文第一次比较全面、系统与科学地论述与阐释了汉语"广告"一词及其含义在中国历史长河里的发展流变。首先,从中国文字起源与文化传播视角,对汉字"广""告"两字本义进行了系统分析,探讨了"广""告"两字如何在文化传播中实现高度契合与语义关联。其次,分析了中国千年未有之大历史事件,如佛教中土传播、晚清七十年大变局、民国创立、新中国的成立、改革开放、互联网时代来临等事件,如何深刻影响了汉语"广告"一词词义的变化与发展。此外,本文指出,汉语"广告"一词意义的历时性流变充分反映了生产力和交往形式之间的矛盾,以及汉语自身发展规律与文化融合活力之间的关联。

法学视野下的高昌契券条款

把高昌出土的契约文书中的违约条款置于法学视野之下予以考察,其中违约条款的类型、违约责任的承担都是有章可循的,显示出我们祖先的伟大智慧和制度创造。可见我们民族法律文化传统还有许多亟待我们发掘。

契丹辽朝与南唐交聘中的关键节点

为了对五代十国时期契丹辽朝与南唐的交聘有更为清晰的认识,梳理和分析史料的结果表明,“高霸事件”是双方交聘前期的重大事件,“清风驿之变”则是双方交聘后期的转折点,它们是对双方交聘目的、内容、地位和作用产生重要影响的关键节点。这对于准确把握双方的关系,以至客观认识契丹辽朝的中原政策很有帮助。

高拱诗文略考

明代中后期思想家和政治家高拱著有《诗文杂著》一书。该著除杂著部分外,诗词部分有"古乐府"、"五言古""七言古""五言律""七言律""五言排律""七言排律""五言绝""七言绝"九种格式,凡59首。其中,大致可以判定具体撰作日期或历史事件者有28首。这些诗词反映了高拱从政两起两落的心态变化及其不同时期的心路历程。

麴氏高昌延昌末瘟疫试探

吐鲁番出土的一份麴氏高昌延昌末的佛经题记，隐约透露了这一时期本地区可能发生的一场瘟疫。这是一种以皮肤疾患为症状的重症传染病，极有可能是死亡率较高的天花。瘟疫给高昌社会带来了灾难的同时，也深刻影响了高昌人的信仰，成为促使这一时期佛教进一步兴盛的一个重要因素。

敦煌张氏家族和高昌张氏家族的关系

本文利用敦煌遗书和吐鲁番出土文书,参考历史记载,探讨了敦煌张氏家族和高昌张氏家族的渊源,研究了隋唐时期这两大家族的亲密关系,并且论证了这种亲密关系对麹氏王朝高昌国和唐朝西州地区政治、经济、文化和社会习俗所产生的巨大影响。

高诱音注异读反映的语法形态规律探赜

高诱三书注异读音注反映了语词的语法形态,表现为异读区分致使非致使、自主非自主、及物不及物、动词施与指向、完成未完成、词性转化等功能。从高诱音注异读语法规律看,上古汉语中确实存在着形态音变现象。

“告哀”列入《太常因革礼·废礼》质疑

《太常因革礼》之"废礼"是北宋《开宝通礼》已有但建隆之后不再实行的礼仪事项,具体包括废止的礼仪细节及"未行之礼"。这些"未行之礼"是存于《开宝通礼》中,但在北宋建隆至嘉祐时期不仅未实行,且无其他相关礼典中的礼仪来取代的仅仅停留在文本上的礼仪。然而"告哀"礼在北宋前期一直实行,尤其以宋仁宗时期居多。因此,《太常因革礼》将其置于"废礼"是不合适的。

《青琐高议》的艺术形式及其在小说文体变革中的价值

从雅俗之别这一特定角度深入剖析《青琐高议》独特的艺术形式,重新考察宋代前后文言小说与话本小说彼此交错互融的关系及此后的发展态势,以发掘其在小说文体发展史上的价值和意义。

地名“高昌”探源

本文针时“因汉有高昌壁，故名高昌”的说法，利用有关史料，对‘“高昌壁”进行文化语言学分析研究，最后认定：高昌的得名早于高昌壁；高昌的地名产生于公元前４８年至公元３年之间这一时段里。