跨文化语境下的高罗佩《琴道》研究

荷兰汉学家高罗佩在广泛研究中国古代琴学理论的基础上,融入自己的古琴演奏体验,写成了《琴道》一书。该书分析了古琴音乐的特点、琴道与儒道释的关系等问题。表面看高罗佩对中国琴道有深刻和全面的认识,但仔细体会就会发现,他较多关注的是古琴作为文人雅致娱乐方式的作用,一定程度上忽略了古琴感通天地神人的神秘作用,以及古琴协调社会秩序、古琴作为伦理道德载体的作用。形成高罗佩对中国琴道接受"偏见"的原因,其一与他的个人生活观念有关,其二是因为高罗佩以明代中国为背景、以明代文人为主体来理解中国古琴。明代文人远离政治、追求诗酒风流的精神与追求自由、不愿受外在约束的精神品质得到高罗佩的认可。因此,他内心深处对功利主义的琴学思想是排斥的,也不能更为深入地领会中国琴道中的天地精神。高罗佩对中国琴道的认识体现了跨文化语境中,异域文化接受的视域融合性质。

论高罗佩《大唐狄公案》对公案小说叙事特点的改进与发展

《大唐狄公案》系列小说成型于20世纪40年代,其作者高罗佩通过以中国公案小说为母本,融合西方侦探小说的创作手法,使得该系列小说既有对传统公案小说的继承与发展,也有对其的改进与创新。高罗佩通过融合中西方同类型文学的创作模式,让《大唐狄公案》一经出版便广受海内外读者的欢迎。本文通过对比中西方公案/侦探小说的创作模式,深入探讨高罗佩笔下此系列小说的叙事特征。