黄宗羲医事考述

黄宗羲兼习医学,曾为张景岳、赵献可及高斗魁三位浙东名医作传铭。《张景岳传》评价中肯,对后人启发较多。《高旦中墓志铭》则评价失实,遭人诟病。黄宗羲不但为后人留下了难得的医学史料,而且他不迷信怪异、科学求实的思想,对后世医学研究的影响也很深远。

从吕留良与黄宗羲的《高旦中墓志铭》之争透视清初江南儒者习医

宋以后儒与医相通的现象增多,明清时期儒医的发展更是蔚为可观。儒士吕留良与黄宗羲也兼习医学,并且造诣渊深,对医学源流、治法治则,都有各自独到见解。他们与江南名医高斗魁(字旦中)皆为好友,但也因高斗魁产生分歧和争论,加速了友谊的决裂。故梳理吕留良与黄宗羲两人的《高旦中墓志铭》之争探究清初儒者习医、隐医、行医而带来的士风变化与医学发展。

韩驹寓居临川交游考

南宋绍兴初,临川为文坛中心之一。韩驹晚年寓居于此,与地方官员、往来名士、本地名流,及佛门高僧等多有往来,交游十分广泛。韩驹与孔传、汪藻、吕本中、徐俯、张纲、曾几等众多文人都有交往。

北魏平城时期高闾奏议文研究

北魏是中国历史上第一个由少数民族政权建立起来的国家。398年7月,道武帝拓跋珪迁都至平城(今山西省大同市),北魏在此建都达97年之久。高闾是北魏平城时期非常出色的文学家、评论家,他从小好学,博览经书,下笔成章,文采俊伟。另外他为官六朝,忠心耿耿,是当时著名的政治人物,因此他留下的诸多著述多是奏议文。本文以《魏书》和《全后魏文》为蓝本,从思想内容和艺术特色两方面研究高闾的奏议文,可以透视北魏平城时期整体的文学风貌。

《史表》《汉表》高后二年功臣侯定功位诸问题辨析

高帝六年至高后二年所封功臣侯总数共156人,《史表》《汉表》所列高后二年所定功臣侯功位,皆至第137位而止,其中16个位次存在着明显问题,18个功臣侯无位次。经过辨析,16个存在问题的位次基本上都可理清,18个无位次的功臣侯中有3人当有位次,故高后二年所定功位数共141位。