“人与自然的类统一体”——高清海类哲学思想中的一个重要概念

高清海先生的“人与自然的类统一体”概念,不仅从人与自然的关系层面具体阐释了“类”或人的“类本性”,而且充分体现出高清海类哲学思想在人与自然的关系问题上所达到的高深的思想境界。高清海先生从马克思的实践观点出发来理解和阐发人的“类本性”,进而把人与外部世界、人与自然理解为一个“类统一体”;认为“人与自然的类统一体”的实现有赖于人性之丰富完善,有赖于人的存在境界之提升;人的“生存价值”与“生存使命”也在于自觉承担起对自然的责任,实现人与自然的“真正和谐高尚的一体关系”。理解“人与自然的类统一体”概念的深刻内涵与高深境界,对于我们整体性地把握高清海类哲学思想至为关键,对于促进人与自然的和谐发展,推进我国生态文明建设以及经济社会全面发展也具有极为重要的现实意义。

哲学和生命的交相辉映与价值永存——从高清海先生的“生命哲学”解读其“哲学生命”的意义

高清海先生的逝世是一个无法弥补的重大损失,但他所创造的哲学与生命内在统一的思想和原则却是留给后人的一笔宝贵财富。这笔财富,集中体现在高清海先生生前所坚持和强调的“为人与治学的内在统一”、“哲学与人的本质统一”和“生命和哲学的相互映照”等观点和学说之中。正是这些观点和学说,构成高清海先生“生命哲学”的思想真谛,同时也成为我们解读高清海先生“哲学生命”的价值和意义的一把钥匙。

“类哲学”理论研究

高清海先生认为,人是哲学研究的真正主题,马克思的实践观点突破了传统物种观点的限制,实现了认识人的根本转变。人的历史发展要依次经历群体本位、个体本位和类本位这样三个发展阶段,这同时也就是人作为主体的三种形态,人只有经历前两个阶段的充分发展之后,才能真正达到人的自觉的类本位阶段,人的自我意识也才能达到充分的自觉。高清海先生关于人学研究的最为重要的理论成果就是"类哲学"理论,它作为成熟形态的人的成熟理论体现的是人的自我意识已经达到充分自觉的状态。"类哲学"理论是高清海先生关于马克思人类解放思想的当代解读,它的提出具有多方面的重大意义。

论高清海哲学的理论地位和意义

高清海先生是当代中国具有时代意义的哲学家,理解当代中国的伟大实践是理解高清海哲学思想的关键。高清海哲学思想和邓小平的实事求是理论对当代中国发生了重大影响。高清海哲学思想对当代马克思哲学的新解读,以及由此引起在哲学观念上的全面的更新与创新,使当代中国哲学达到了前所未有的新高度。

大豆高原1号对青海湟水流域的适应性研究

三年研究表明 ,大豆高原 1号品种对青海省湟水流域上游海拔 2 32 2 .5 m左右、年≥ 10℃积温为 1876 .5℃左右、年≥10℃日数为 12 7.5 d左右、年平均温度为 4.6℃左右的生态条件十分适应。每公顷可获 2 96

高清海哲学思想当代拓展的理论指向

高清海先生作为中国当代有重要影响的原创哲学家为我们创造了丰富的哲学遗产,反思教科书哲学、建构主体性哲学和面向现实的哲学品格,这些都有力地推动了中国哲学的时代进展。当前,结合我国时代主题转换,秉承先生的哲学思想,弘扬先生的哲学精神品格,在继续反思教科书哲学的基础上,回应"哲学是什么"和"什么是中国需要的哲学"两大"哲学基本问题"才是拓展先生哲学思想的理论指向。

高清海的人性理论及其学术价值

哲学是人的自我意识的理论形态,哲学的发展过程表征着人性成长经历。高清海先生提出了人之为人的本性在于人的类生命,并指出了这种类生命的形成原因、具体特点及思考方式,形成了较为系统的人性理论。这种理论对于我们如何理解哲学、马克思主义哲学、中国哲学及市场经济等提供了独特的视解,具有极高的学术价值。

人的奥秘在于精神——高清海哲学思想解读

高清海先生毕生致力于哲学思想变革,他的思想集中体现在"人是哲学的奥秘"、"实践是人的奥秘"和"精神是人的奥秘"这三个命题中。高先生晚年通过对实践与精神之间关系的反思,最终以"精神是人的奥秘"否定和扬弃了代表着他所创立的实践哲学理论核心内容的"实践是人的奥秘"的哲学论断。

回顾与展望：高清海与哲学基础理论研究

20世纪50-80年代,高清海主持的哲学原理教科书体系改革转变了传统的哲学观念,恢复了马克思主义哲学研究的学术性,由此得出的实践观点的思维方式则开启了整个哲学观念变革的大幕。其晚年融会贯通中、西、马哲学传统创立的类哲学思想体系,则以一种当代中国哲学的完成形式启示着后人去创建中华民族的未来发展所需要的我们自己的哲学理论。继承并发扬高清海的哲学精神,直面社会现实发展所提出的问题,是当代中国哲学基础理论研究的一个重要发展方向。

高清海哲学思想中“类”和“种”的术语英译研究

高清海在融贯了中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学的基础上提出了属于他自己的哲学,作为其哲学基础的“类”和“种”这对概念,必然在源流上集众家之长,但本质上又从中国现实问题出发,基于中国人的视角,用汉语表达中国人特有的思考和对策。这种内在的复杂性给英译造成了困难和混乱,所以,有必要尽早确立起这对关键术语规范而合理的译文,以避免在对外传播中造成进一步误解。基于此,把“类”和“种”相关的概念分别翻译为基于speciesizing和speciesized构成的词语,这一英译策略既立足于高清海哲学本身,又能结合术语翻译和语言学领域的最新研究成果,并力图在再造语言本义和重现思想张力的前提下,让高清海哲学思想以英语的形式彰显活力,真正做到“讲好中国故事”。

高清海对社会发展理论的学术贡献

高清海在国内首先提出中国需要自己的社会发展理论,开启了国内学术界研究社会发展理论的先河。他提出了社会发展归根结底是人的发展的论断,并以此为核心,形成了以人的发展和人的自我实现与自我完成的社会发展哲学思想,为深化社会发展理论研究提供了马克思主义人与社会发展的辩证关系的理论基础。他推动了国内学术界对社会发展理论的研究,带动了他的弟子们形成了国内较有影响的社会发展理论研究的吉大学派和团队,把社会发展理论研究拓展和深化到马克思主义社会学理论以及社会发展与经济发展、社会发展与文化发展、社会发展质量与社会新阶层、社会发展与中国模式等领域,产生了一批有较重要影响的研究成果,形成了关于中国社会发展的本土主义、多元主义、人本主义与和谐主义的社会发展理论,在国内外产生了重要影响。

高清海哲学思想与当代中国哲学发展道路探索

高清海先生推动的哲学教科书体系改革、提出的实践观点思维方式以及关于“类哲学”等思想的阐释,极大地推动了中国哲学观念变革与理论创新。其理论探索和理论贡献实质上是努力创造中华民族的“思想自我”;其哲学思想与学术特点、治学原则紧密相连,对中国哲学教育、哲学学科建设及跨学科的探索和研究有着重要启示;其哲学思想所展现出的思想的“普遍性”与问题的“人类性”,蕴含着中华民族的哲学特质与现代文明生存境遇,为中国自主哲学知识体系的建构提供了宝贵的思想资源。