高拱“尽反阶政”浅析

徐阶于嘉隆之交颁行《嘉靖遗诏》和《隆庆登极诏》,着手革除嘉靖后期世宗怠政和严嵩专权遗留下的诸多弊病,即隆庆新政。高拱复出后,力反徐阶所为,力行改革,重新评价世宗,停止不加澄辨的平反、改判方士王金等,从而创造了良好的君臣关系和政治氛围,为进一步改革找到了支点和依据。

高士宗论暑之我见

目的:探讨高士宗对暑的论述。方法:通过对《黄帝内经》及高士宗的《医学真传》等古文献研究,探讨暑的生理和病理机制,症状特点和治疗经验。结果与结论:暑为夏季火热之邪,因此治疗多见热思凉,但究其阴阳寒暑与人身气血关系,用温热药治疗效果明显。

高士宗《本草崇原》学术思想研究

[目的]探讨高士宗《本草崇原》的学术思想。[方法]从《本草崇原》一书的历史地位、学术思想、历史局限性等方面对命题分别进行阐述。[结果]《本草崇原》以五运六气阐明药性;倡导格物用药;采诸家之长,敢于析疑纠谬;明辨药物相近与优劣。[结论《]本草崇原》虽有其不足之处,仍是学习《神农本草经》的重要参考书目,是学习中药的必备佳本,对现代中医科研、教学、临床均有重要参考价值。

钱塘医派述要

钱塘医派形成于明末清初 ,延续至清末光绪年间 ,历经 2 0 0余年。早期人物有卢之颐、张遂辰 ,中期代表人物为张志聪、张锡驹、高世 ,晚期有仲学辂。他们尊经崇古学术思想一脉相承 ,办学讲医培养人才风气相袭 ,研究经典医籍前赴后继 ,并凸显出讲学、研经与行医三位一体的特色。在当时特定的时代背景与地域环境中 ,顺时而成 ,乘机发展 ,最终成为中国医学史上唯一的集讲学、医疗与经典医著研究于一体 ,并取得令人瞩目成就的医学流派。