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Speech of Gao Yan, President &CEO, the State .Power Corporation of China, at the Forum on Strategy of Speeding up Power Development in Western Regions
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《Electricity》 2000年第2期2-5,共4页
关键词 West PRESIDENT Speech of gao yan at the Forum on Strategy of Speeding up Power Development in Western Regions the State Power Corporation of China CEO
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蒙药高勒图宝日-6及其各单味药的研究进展
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作者 那仁格日乐 包萨其如拉 +1 位作者 乌达木 斯琴图雅 《中国民族医药杂志》 2024年第4期51-53,80,共4页
本文通过查阅近年来国内外相关研究文献进行分析归纳,从单味药、药理作用、含量测定等方面对蒙药高勒图宝日-6进行综述,为蒙药高勒图宝日-6的进一步研究和开发利用提供依据。
关键词 高勒图宝日-6 清咽六味散 蒙药 化学成分 药理作用
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《聊斋志异》英译文、译本订误与补辑
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作者 张丽 《蒲松龄研究》 2023年第1期59-78,共20页
关于《聊斋志异》英译文、译本的勾稽梳理,似已完备。然而《聊斋志异》英译文、译本状况芜杂,研究者时间精力有限,叙述或有不够准确之处,内容也难免遗珠之憾。本文通过对已有研究成果的订误与补辑,希望能为《聊斋志异》英译文献整理略... 关于《聊斋志异》英译文、译本的勾稽梳理,似已完备。然而《聊斋志异》英译文、译本状况芜杂,研究者时间精力有限,叙述或有不够准确之处,内容也难免遗珠之憾。本文通过对已有研究成果的订误与补辑,希望能为《聊斋志异》英译文献整理略尽绵薄之力。订误主要内容如下:荷兰汉学家高延(Jan Jakob Maria de Groot)翻译了十一篇聊斋故事而非十篇,篇目与李福清、王丽娜所列也有出入;潘子延所译“A Crow Wife”不是《马介甫》而是《竹青》,所译“Some Players of the Magic Sword”(含两则故事)分别为《池北偶谈》中的《剑侠》与《女侠》,其中《剑侠》篇被误认为《聊斋志异》中的《王者》。补辑内容如下:潘子延所译《大力将军》与高延翻译的《果报》《跳神》为研究者失检,而高延未曾翻译的《头滚》却被录载。同时高延所译《聊斋志异》故事可谓开以研究为目的的《聊斋志异》英译之先河,其以研究为目的的典籍征引与翻译具有独特而明显的特征。此外,笔者还发现了两种此前仅有存目而无详考的译本,分别是1937年白廼逸译本和1974年吕世棠译本,后者为抄袭之作。最后,笔者认为2008年出版的马德五译本为伪译本。因此笔者建议将“吕译本”与“马译本”排除于《聊斋志异》英译史及英译研究之外。 展开更多
关键词 《聊斋志异》英译文 高延 潘子延 白廼逸 吕世棠 马德五
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从筝曲《阿拉木·古丽巴拉》看乐曲移植的创新意义 被引量:3
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作者 赵德义 陈明 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期136-138,共3页
2002年,青年古筝表演艺术家高雁根据作曲家顾冠仁先生的弹拨乐合奏曲《阿拉木.古丽巴拉》移植、改编而成的同名筝曲,在由文化部举办的"全国青少年艺术大赛民族器乐比赛"中,荣膺"优秀新作品奖"。该作品现在已经成为... 2002年,青年古筝表演艺术家高雁根据作曲家顾冠仁先生的弹拨乐合奏曲《阿拉木.古丽巴拉》移植、改编而成的同名筝曲,在由文化部举办的"全国青少年艺术大赛民族器乐比赛"中,荣膺"优秀新作品奖"。该作品现在已经成为了一首成熟的教学与演出曲目,也是乐曲移植领域里又一个较为成功的范例。与原弹拨乐合奏相比较,移植后的古筝独奏曲在体现乐曲风格、塑造艺术形象方面具有异曲同工之美。 展开更多
关键词 高雁 古筝独奏曲 《阿拉木.古丽巴拉》 创新意义
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农村产业转型与农民角色变迁实证研究——以湖北高家堰土家族为例 被引量:3
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作者 向丽 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期172-177,共6页
本文采用参与观察、深度访谈的民族学田野调查方法和问卷调查方法考察了湖北省长阳土家族自治县高家堰镇盆景产业发展带来的文化变迁。分析认为:民族地区农村产业结构的调整带动了区域经济的发展,促使当地农民向"有文化"、&qu... 本文采用参与观察、深度访谈的民族学田野调查方法和问卷调查方法考察了湖北省长阳土家族自治县高家堰镇盆景产业发展带来的文化变迁。分析认为:民族地区农村产业结构的调整带动了区域经济的发展,促使当地农民向"有文化"、"懂技术"、"会经营"的新型农民角色良性转变,有利于农民的全面发展,是建设社会主义新农村的有益探索。 展开更多
关键词 产业转型 农民角色 高家堰 变迁
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秦蜂汤合消炎止痛膏治疗急性痛风性关节炎的临床研究 被引量:2
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作者 黄建华 陈金春 +3 位作者 黄建武 徐卫国 鲁光钱 阮利云 《中医正骨》 2007年第5期7-8,10,共3页
为观察秦蜂汤合消炎止痛膏治疗急性痛风性关节炎的临床疗效。将104例急性痛风性关节炎患者随机分成为治疗组(73例)和对照组(31例),分别用秦蜂汤合消炎止痛膏和秋水仙碱治疗,1周后观察两组临床症状和各生化指标改善的状况,并进行统计分... 为观察秦蜂汤合消炎止痛膏治疗急性痛风性关节炎的临床疗效。将104例急性痛风性关节炎患者随机分成为治疗组(73例)和对照组(31例),分别用秦蜂汤合消炎止痛膏和秋水仙碱治疗,1周后观察两组临床症状和各生化指标改善的状况,并进行统计分析。结果表明,治疗组和对照组临床治愈率分别为87.67%和70.37%,两组比较(P<0.05),有显著的差异;两组治疗前后血尿酸(SUA)、血沉(ESR)、C反应蛋白(CRP)差值比较(P<0.05),均有显著的差异。表明秦蜂汤合消炎止痛膏治疗急性痛风性关节能较快改善急性痛风性关节炎的肿胀、疼痛症状及各项生化指标,提高临床治愈率。 展开更多
关键词 急性痛风性关节炎/中医药疗法 秦蜂汤/治疗应用 消炎止痛膏/治疗应用 临床研究
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乡愁的泛滥与消解--简论华文作家的三种离散心态 被引量:2
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作者 庄园 《华文文学》 CSSCI 2014年第5期46-54,共9页
本文以三位华文文学著名作家余光中、严歌苓、高行健为研究个案,分析中国人在离乡去国后几种不同的文化心态,阐释他们在写作中体现出来的“乡愁的泛滥与消解”,探讨近代以来的中国知识分子与现代性思想脉络的内在关联。
关键词 乡愁 泛滥 消解 余光中 严歌苓 高行健 离散心态
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《姑妄言》中的女性形象 被引量:2
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作者 王正兵 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2008年第5期45-48,51,共5页
曹去晶在《姑妄言》中主要塑造了五类女性形象。其中,贞烈型与贤淑型是他极力称颂的,而淫欲型、悍妒型及贪吝型则成为他嘲弄、讽刺的对象。这些女性形象带有某种符号化的特征。书中众多的女性形象,既是对中国古典文学长廊中女性形象的... 曹去晶在《姑妄言》中主要塑造了五类女性形象。其中,贞烈型与贤淑型是他极力称颂的,而淫欲型、悍妒型及贪吝型则成为他嘲弄、讽刺的对象。这些女性形象带有某种符号化的特征。书中众多的女性形象,既是对中国古典文学长廊中女性形象的一次丰富,又使得《金瓶梅》与《红楼梦》之间有了一条重要纽带。 展开更多
关键词 曹去晶 《姑妄言》 女性
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谶纬言说与中国文学意象论的演进
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作者 郑升 《北方论丛》 2018年第3期50-55,共6页
谶纬除过在题材、想象、虚构,以及叙事等方面影响了彼时的文学,尚在文学、美学层面"意象"的形成、演进方面发挥了积极作用,这一作用不仅表现在文学实践层面,也体现在理论思辨层面。谶纬之天文、地理、人事、祥瑞、灾异等言说... 谶纬除过在题材、想象、虚构,以及叙事等方面影响了彼时的文学,尚在文学、美学层面"意象"的形成、演进方面发挥了积极作用,这一作用不仅表现在文学实践层面,也体现在理论思辨层面。谶纬之天文、地理、人事、祥瑞、灾异等言说及其意义解读的"象告"与"言象"之言说方式不仅依托于《易》等汉代经学在哲学性层面,也在文学观念性层面引导人们加强对"意、象、言"关系问题的探讨,使得天人感应、主客交流的内在属性及观念性、想象性辨析趋于深化和凸显,从而完成了经由《易》之意、象、言,王充首次"意象"合用,荀粲、王弼之"言不尽意"论的过渡与铺垫,直至刘勰"窥意象而运斤"为标志的审美层面"意象"论破茧而出的演进过程,并具有了类似于后来章学诚所谓"人心营构之象"的含义。梳理这一过程,有助于深入认识谶纬、意象、天人等关键词以及汉魏晋文学从现象世界、经验世界到艺术世界赖以发生的媒介、过程和特点。 展开更多
关键词 汉魏晋 谶纬 象告 言象 意象论
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《枣窗闲笔》辨伪论 被引量:5
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作者 温庆新 《贵州大学学报(社会科学版)》 2010年第2期115-122,共8页
《枣窗闲笔》提到的与曹雪芹有关的信息是自相矛盾的。《枣窗闲笔》的作者与"脂评本"中的"脂研斋"在说话口气、表达习惯等如此相似;他们都推崇八十回本《红楼梦》,提出"程高续书说"。但从《枣窗闲笔》的... 《枣窗闲笔》提到的与曹雪芹有关的信息是自相矛盾的。《枣窗闲笔》的作者与"脂评本"中的"脂研斋"在说话口气、表达习惯等如此相似;他们都推崇八十回本《红楼梦》,提出"程高续书说"。但从《枣窗闲笔》的诸多自相矛盾的话及目的意图看,此书是为迎合"新红学派"观点而造,不具备文献价值。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 脂研斋 程高续书说 辨伪
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高澍然与顾炎武古韵分部之比较——高澍然《诗音》研究(二)
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作者 陈芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第6期98-101,141,共5页
本文是《高澍然〈诗音〉研究》系列论文之二 ,其目的是对高澍然与顾炎武的古韵分部进行深入的比照。论文的最后结论是 ,高澍然除了将四个入声韵部独立外 ,其古韵分部只是形式上与顾炎武有所不同 ,在各韵部的收字方面基本不存在分歧。因... 本文是《高澍然〈诗音〉研究》系列论文之二 ,其目的是对高澍然与顾炎武的古韵分部进行深入的比照。论文的最后结论是 ,高澍然除了将四个入声韵部独立外 ,其古韵分部只是形式上与顾炎武有所不同 ,在各韵部的收字方面基本不存在分歧。因此 ,从分部上 ,可以断定 ,《诗音》 展开更多
关键词 高澍然 顾炎武 古韵分部
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严羽妙悟说的诗禅学缘探微 被引量:1
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作者 王苑 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第3期48-55,共8页
在禅学大行于世的宋代,宋人论诗每好以禅为喻,以禅喻诗、以禅说诗,甚至比学诗为参禅,此在宋人诗话或笔记中往往在所多见。其中最受人瞩目者,又当首推标榜以禅喻诗的严羽《沧浪诗话》。正因为严羽在《沧浪诗话》中以禅理说诗,于通论诗禅... 在禅学大行于世的宋代,宋人论诗每好以禅为喻,以禅喻诗、以禅说诗,甚至比学诗为参禅,此在宋人诗话或笔记中往往在所多见。其中最受人瞩目者,又当首推标榜以禅喻诗的严羽《沧浪诗话》。正因为严羽在《沧浪诗话》中以禅理说诗,于通论诗禅之际,其说能深契禅学旨趣,是以后世追溯以禅喻诗之说源起时,甚至有人会以为应当始自严羽。虽然在严羽之前,其实以禅说诗已在所多有,论诗时以禅为喻,甚至标榜以禅法、禅悟说诗,在唐宋人诗论中往往习见,然而严羽于《沧浪诗话》内所提出的诗禅学说,事实上自有其在诗学上的重大价值与意义。 展开更多
关键词 严羽 宗杲 妙悟说 禅宗 诗学
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颜延之《幼诰》《纂要》的内容及其训释方法——兼论与《说文》《尔雅》之关系
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作者 杨晓斌 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期65-70,共6页
颜延之《幼诰》与《纂要》都是小学类著作。史籍所称"诂幼"、"诰幼"、"诘幼文"、"告幼童文"等多种异名,当以"幼诰"为是。《幼诰》盖为童蒙而作,主要是音注和训释,音注有直音、反切,... 颜延之《幼诰》与《纂要》都是小学类著作。史籍所称"诂幼"、"诰幼"、"诘幼文"、"告幼童文"等多种异名,当以"幼诰"为是。《幼诰》盖为童蒙而作,主要是音注和训释,音注有直音、反切,训释有互训、推源、义界,祖述《说文》。《纂要》的训释,用"甲曰乙"或"甲谓之乙"的格式来区分同义词或近义词之间的差别,祖述《尔雅》。在四部分类法中,《纂要》应当归入"经部.小学类"。 展开更多
关键词 颜延之 《幼诰》 《纂要》 辑佚 训释方法
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高艳边地抒情散文的精神游牧品格
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作者 黄大军 《顺德职业技术学院学报》 2014年第4期42-45,共4页
高艳是一位不拘格套、富于创新的东北边地作家。早年经验与精神成长塑就了作者游牧型的生命人格,她的散文是个人缺失经验的一种艺术生成。在散文意境与意象的营构方面,高艳以"回忆"与"联想"作为建构手段,依托寻常... 高艳是一位不拘格套、富于创新的东北边地作家。早年经验与精神成长塑就了作者游牧型的生命人格,她的散文是个人缺失经验的一种艺术生成。在散文意境与意象的营构方面,高艳以"回忆"与"联想"作为建构手段,依托寻常物象建立起了文本的游牧空间与表意体系。同时,她还把笔触伸向东北边地历史,为烈女英魂树碑立传。高艳凭借创作的清新与丰盈在当代散文界独树一帜。 展开更多
关键词 高艳 边地 抒情散文 精神游牧
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冯跋拥立高云为北燕王之原因探析
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作者 金洪培 《延边大学学报(社会科学版)》 2010年第4期36-39,共4页
后燕在慕容熙的统治下,赋役繁重、经济凋敝、吏治混乱,使得民不聊生。深受慕容熙迫害的后燕中卫将军冯跋联合冯万泥等人借慕容熙葬苻氏之机,诱使后燕的夕阳公高云一同起事,并拜其为首领。起事成功后,冯跋拥立高云为天王。冯跋之所以甘... 后燕在慕容熙的统治下,赋役繁重、经济凋敝、吏治混乱,使得民不聊生。深受慕容熙迫害的后燕中卫将军冯跋联合冯万泥等人借慕容熙葬苻氏之机,诱使后燕的夕阳公高云一同起事,并拜其为首领。起事成功后,冯跋拥立高云为天王。冯跋之所以甘为臣下,一是因为当时自身的实力尚弱,需借助高云之力;二是从当时国内外的形势出发,认为自己称王的时机尚不成熟。 展开更多
关键词 冯跋 拥立 高云 北燕王
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从1903到1907:王国维的哲学研究与文学思想的形成 被引量:4
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作者 彭玉平 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期114-126,159,共13页
王国维拟撰的《文学通论》一书未最终撰成,所以完成于1908年的《人间词话》成为其文学思想的集中体现。但这一思想的形成是在1903至1907这五年间哲学、美学、教育学研究的基础上逐渐沉淀而成。王国维从西方哲学与中国哲学的会通处以及... 王国维拟撰的《文学通论》一书未最终撰成,所以完成于1908年的《人间词话》成为其文学思想的集中体现。但这一思想的形成是在1903至1907这五年间哲学、美学、教育学研究的基础上逐渐沉淀而成。王国维从西方哲学与中国哲学的会通处以及哲学与文学的契合处,提炼出纯文学的观念,强调文学的独立和自身之价值,其核心理论境界说及其相应范畴体系都烙上了哲学的痕迹。在追求人生慰藉的过程中,词在"美术"之中给予的力量最大,故其词学思想最成体系。王国维研究哲学、文学的宗旨在关切当世,其哲学思想与文学观念都充满着强烈的使命感,其现实意义值得充分估量。 展开更多
关键词 王国维 哲学 文学 词学 《文学小言》 意境说《人间词乙稿序》
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严羽诗禅理论与宗杲禅学 被引量:3
17
作者 魏静 《天津大学学报(社会科学版)》 2005年第1期69-73,共5页
宗杲禅学是影响严羽诗禅理论的一个重要环节。严羽借鉴宗杲禅学教判方法提出辨体说,并依据宗杲的教判体系判别不同诗体的高下,建立判诗体系;借鉴宗杲倡导的具有教判色彩的“妙悟”的主张,提出“诗道惟在妙悟”,比喻说明诗歌所抒之情的... 宗杲禅学是影响严羽诗禅理论的一个重要环节。严羽借鉴宗杲禅学教判方法提出辨体说,并依据宗杲的教判体系判别不同诗体的高下,建立判诗体系;借鉴宗杲倡导的具有教判色彩的“妙悟”的主张,提出“诗道惟在妙悟”,比喻说明诗歌所抒之情的思维特点,区分不同诗体的高下邪正,标举盛唐诗体;借鉴宗杲看话禅由参究公案入道的方式,提出参诗说,指示妙悟诗道的途径等。 展开更多
关键词 严羽诗禅理论 宗杲禅学 辨体说 判诗体系 妙悟说 参诗说
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发展果蔬精品化加工产业 促进京郊农业标准化生产 被引量:1
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作者 隆重 陈庆东 《保鲜与加工》 CAS 2002年第1期6-9,共4页
在分析京郊果蔬生产特点及北京市场需求变化的基础上,论述了在北京尽快发展果蔬精品化加工的必要性、可行性和重大意义;立足于北京市农产品资源状况和市场需求,提出了发展果蔬商品化加工产业的思路及建议。
关键词 标准化 商品化 北京地区 果蔬菜生产 精品化加工 发展战略
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福建下一中二叠统及其小有孔虫化石带 被引量:1
19
作者 张祖辉 《泉州师范学院学报》 2002年第4期41-49,共9页
福建下一中二叠统地层发育良好、序列清楚 ,与类共生的小有孔虫动物群计有 2 4属 94种 ,其中新种 3个 .根据小有孔虫化石群垂直分布特点 ,可分为五个小有孔虫组合带 ,自下而上为 :Globivalvulina Nodosaria组合带 ,Geinitzina Pachyph... 福建下一中二叠统地层发育良好、序列清楚 ,与类共生的小有孔虫动物群计有 2 4属 94种 ,其中新种 3个 .根据小有孔虫化石群垂直分布特点 ,可分为五个小有孔虫组合带 ,自下而上为 :Globivalvulina Nodosaria组合带 ,Geinitzina Pachyphloia组合带 ,Langella Pseudoglandulina组合带 ,Hemigordiusqinglongensis Cribrogenerinacelebrata组合带及Hemigordiopsis Hemigordius组合带 .这五个小有孔虫组合带在福建均属首次发现 ,在国内也很少报道 .这发现不但为下一中二叠统的地层时代归属又提供了一佐证 ,而且填补了这段地层小有孔虫资料的空白 . 展开更多
关键词 小有孔虫化石带 小有孔虫动物群 下一中二叠统 高地组 栖霞组 童子岩组 福建
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哪一个“晴雯”更可爱——脂批本与程高本比较之二
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作者 张乃良 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2012年第6期63-67,共5页
晴雯是《红楼梦》中丫鬟形象中作者最为钟爱的一个,也是读者喜欢的人物之一。她是作者所列红楼十二钗仅有的两个副钗之一。曹雪芹设计的晴雯的主体性格是毫无奴颜媚骨,大胆反抗,嫉恶如仇的性情。这个人物也就因此获得了自身的性格逻辑,... 晴雯是《红楼梦》中丫鬟形象中作者最为钟爱的一个,也是读者喜欢的人物之一。她是作者所列红楼十二钗仅有的两个副钗之一。曹雪芹设计的晴雯的主体性格是毫无奴颜媚骨,大胆反抗,嫉恶如仇的性情。这个人物也就因此获得了自身的性格逻辑,她的心理、语言、行动也必将沿着这一逻辑展开情节,向前发展。在《红楼梦》的传抄过程中,因为版本差异,造成了晴雯的形象扭曲变形。究竟哪一个晴雯才是作者苦心孤诣要提供给读者欣赏的典型形象呢?依据程甲本、程乙本、脂批本各自不同的文本原貌进行分析,得出的结论是,就《红楼梦》现存版本而言,脂批本并非是完美无瑕的,程高本也不是没有可取之处。 展开更多
关键词 红楼梦 脂批本 程高本 比较 晴雯 形象
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