明代吴宽东庄园林复原及特征研究

“东庄”是明朝名臣、诗人吴宽在苏州的一所大型庄园园林,其园林风格、田园逸趣,不事雕琢,以田园山水为题材,既不缺乏浓厚的文人气息,也不失隐居的独特乐趣。东庄也由此成为后世庄园园林中影响最深远的庄园之一。通过对文献、古籍、园册的梳理与分析,绘制了“东庄二十一景拓扑图”,从而推理“东庄平面图”。从东庄得天独厚的造园环境、紧密的山水骨架、古朴的建筑风格、实用性与观赏性兼具的植物景致,以及晴耕雨读的文化氛围展开分析。不仅要厘清东庄空间布局,也力求为明代江南庄园园林研究贡献一份力量。

人文精神的觉醒 美第奇式园林创作思想剖析

15世纪的意大利佛罗伦萨,园林的发展发生了一次重大的革新,产生了影响之后整个欧洲园林发展方向的美第奇式园林形式,成为了近代欧洲园林风格的滥觞。以相关文献资料为基础,通过分析美第奇园林产生、发展的时代背景,结合对各阶段典型案例造园要素和手法的分析,解读其发展演变历程,归纳其各阶段园林演变特征及意义,并重点从历史观角度提炼总结其创作思想;在此基础上,得出美第奇式园林创作思想的启示。

休闲农业园主题创意设计——以泉州大帽山将星休闲山庄为例

随着休闲农业的发展,各地休闲农业园面临立意低、项目雷同、定位模糊,向纯粹旅游观光业靠拢等主要问题,提升规划质量已被提上日程。项目的差异化、主题鲜明、创意具有特色是休闲农业规划成功的重中之重。以大帽山将星休闲山庄的主题设计为例,总结如何从地域条件中挖掘主题创意,并围绕"主题"设计项目群,力图实现文化与自然、传统与现代、"四生一体"的有机结合。

莫氏庄园建筑装饰艺术与文化内涵研究

以平湖莫氏庄园为研究对象,通过实地考察、资料收集和对比分析等研究方法,对平湖莫氏庄园的建筑装饰艺术、室内陈设艺术进行深入分析;从中国传统美学、哲学等角度对莫氏庄园文化内涵与装饰设计进行探讨与总结。指出平湖莫氏庄园具有典型的江南园林特征和中国民俗文化内涵,其对当今现代设计行业和设计师都具有深刻的历史借鉴价值和现实指导意义。

三棵树庄园植物景观的美学研究

以马鞍山濮塘三棵树庄园为研究对象,通过理论研究、实地调查和分析总结,从植物的形式美、时空美、生态美和意境美4个层面对三棵树庄园的庭院植物景观美感进行研究。分别对植物不同的观赏部位、花果期、色叶树种叶色的变化规律、开花植物的花色等进行归纳整合,多方位探讨影响三棵树庄园植物景观的美感要素。总结三棵树庄园植物景观的优点,同时针对不足之处给予建议,思考如何因地制宜地营造现代庭院植物景观等问题。在前人的基础上对现代庭院的植物景观取得了近一步的研究成果。

读殷墟花园庄甲骨卜辞

本文就最近刊布的殷墟花园庄出土卜辞，讨论了下述三个问题：1.卜辞书刻省略例证；2.一种先祖祭祀的特殊祭序；3.进献割裂的牺牲是商代宗庙祭礼的主要仪法。

士族庄园园林的嬗变探析

我国古代传统士族庄园园林是一种特殊的园林类型,与士族阶层关系密切。通过对西汉至隋唐时期相关古籍文献的整理,梳理士族庄园园林的发展脉络,其历经了形成早期、发展期、兴盛期、顶峰期及衰落转化期五个时期。形成早期闭门成市、重视军事防御;发展期至顶峰期重视生产经营,园林诸多功能渐趋完备;衰落转化期侧重娱乐游赏、情感寄托,生产多偏向审美性质。

浅析夕佳山黄氏庄园的空间序列与庭院形态

由于建筑技术等的限制,中国传统建筑向来不崇"高上",而以低矮的整体布局见长,因而在研究中国传统民居建筑时,除了建筑单体所表现的结构美、形式美和装饰美,建筑群体布局中所体现的空间轴线、序列及其所营造的空间氛围也是需要关注的对象。该文在对四川省宜宾市夕佳山黄氏庄园的观察和测绘的基础上,着重分析和研究其独具特色的建筑布局和空间营建方法。

栋宇居山 山川兼茂——谢灵运《山居赋》中的山居思想研究

文章首先论述了魏晋南北朝园林与山水文学作品的关系,论证谢灵运的《山居赋》是探究古代山居思想的重要文本作品。其次,概述《山居赋》的创作背景,以及《山居赋》的山居定义,并以文本内容中众多的山居生活为基础,从造园立意、相地选址、园林营造三个层面探究《山居赋》中始宁庄园的山居营造。详细总结了《山居赋》中的山居思想,结合文本字频的分析,探究得出谢灵运《山居赋》中包含周员之美、山川兼茂、日常居游与万物和谐四个部分。文章通过对《山居赋》中山居营造以及山居思想的研究,辨析其中包含的传统山水人居观念,并认为这对当前山水城市的建设发展有一定借鉴。

小说中中国园林与英国庄园的文化意蕴比较

中国园林和英国乡村庄园分别是中、英两国建筑史上极具代表性的建筑类型之一,同时也是两国文学史上非常典型的建筑意象。在小说中,这两种建筑不仅用来为文本的叙事服务,同时也通过其自身所蕴含的深厚的文化内涵丰富文本的意义,具有高度的美学价值。

美第奇家族庄园对欧洲园林的影响

美第奇家族在文艺复兴早期,建造了多个乡间庄园,在建造过程中,家族成员对自由生活的审美理想刺激了庄园的革新,意大利台地园林自此兴盛,并随美第奇家族成员的远嫁而为法国古典主义园林提供蓝本。文章通过在社会背景下梳理庄园的特征,与其后形成的园林风格相比较,来肯定美第奇家族对园林的影响。

党氏庄园建筑装饰艺术及文化美学意义初探

党氏庄园作为陕西省文物保护单位,其窑洞庄园布局规整、严谨,设计精巧,建筑考究,尤其是整个建筑群的砖雕、木雕和石雕,匠心独具,典雅细腻,美观精巧,有极高的艺术价值。通过对党氏庄园园林建筑装饰艺术的特征分析研究,归纳了黄土高原清朝的建筑装饰的审美意义和审美情趣,提出庄园的追求天人合一、弘扬传统论文道德、渴望美好生活等文化的理念,揭示了陕北窑洞民居的建筑装饰艺术和文化审美意义。党氏庄园园林建筑装饰在美化表面,彰显了民间技艺、营造空间氛围、传承传统文化等方面都发挥着重要的作用,具有十分重要的意义。