西藏阿里托林寺白殿壁画配置与殿堂功能

托林寺白殿作为古格王家寺院托林寺晚期建筑空间中的一颗璀璨明珠,因其精美绝伦的壁画和别出心裁的图案设计而闻名于雪域高原,也成为国内外艺术史学界高度关注的焦点。本文在辨析白殿壁画内容的基础上,以殿内残存题记为线索,分析壁画配置与图像意涵,并以此挖掘该殿的空间功能与民众朝佛礼拜的信俗关联。此外,本文认为佛堂东壁北侧学界普遍认同的仁钦桑布像亟待商榷,笔者提出此像非仁钦桑布画像,而很可能为直贡噶举祖师吉丹贡布仁钦贝。

明代格鲁派高僧推动藏传佛教中国化个案研究——以宗喀巴、释迦也失为例

明代是我国藏传佛教中国化的重要发展时期。明初,宗喀巴严明戒律,整顿藏传佛教界修行弊端,创立格鲁派教义体系,建立寺院教育和管理制度,完成了藏传佛教本土化的历程。之后,宗喀巴弟子释迦也失两次入京朝贡,建立了格鲁派与明朝中央政府密切的朝贡关系。同时,他在内地传法十年,促进了藏汉佛教的交流交融,增强了汉、藏、蒙等多民族间的团结。他们为明代藏传佛教中国化的持续发展做出了巨大贡献。

藏传佛教格鲁派与汉传佛教三论宗心性哲学之比较

本文分别介绍藏传佛教格鲁派佛性论哲学和汉传佛教三论宗心性哲学,比较二者的异同,加深我们对藏传佛教心性论以及汉传佛教心性论实质及多样性的理解。