社会性别观念对育龄群体离婚风险的影响

在中国,婚姻是生育的前提,在目前国内人口负增长趋势明显的严峻形势下,婚姻稳定性一直受到学界关注。本研究使用2012年至2017年中国综合社会调查(CGSS)数据,通过因子分析构建社会性别观念指数,探究了社会性别观念对于育龄群体离婚风险的影响,并在此基础上讨论了不同性别、已育和未育群体间影响的差异,且进一步分析了生活幸福感在这一过程中的中介效应。结果显示,传统的社会性别观念会降低离婚风险,这一影响在女性和已育群体中更为凸显;另外,传统的社会性别观念除了直接降低离婚风险外,还会降低育龄群体的生活幸福感,从而增加他们做出离婚选择的可能。

虚拟化身性别对数学任务表现的影响:一个有中介的调节模型

本研究探讨了虚拟化身性别对数学任务表现的影响及其影响机制。实验采用2(化身性别:男/女)×2(自我肯定:高/低)的两因素组间设计,因变量为数学工作自我概念和数学任务表现。结果表明:虚拟化身性别和自我肯定均对数学工作自我概念和数学任务表现有显著主效应,且两者交互影响两个因变量。同时,研究还发现了有中介的调节作用模型,自我肯定显著地调节了虚拟化身性别与数学任务表现的关系,且该调节关系通过数学工作自我概念的中介作用来进一步影响数学任务表现。

父母受教育程度对青年生育意愿的影响——基于中国家庭追踪调查(CFPS)数据的分析

青年生育意愿减弱是造成当前“超低生育率”问题的重要原因,而青年生育意愿的形成深受父母个人特征的影响。基于此,运用2018年中国家庭追踪调查(CFPS)数据,考察了父母受教育程度对青年生育意愿的影响机制。研究发现,父母受教育程度越高,青年的生育意愿越低;照料支持和“传宗接代”观念在父母受教育程度对青年生育意愿的影响过程中发挥了中介作用;经济帮助并非父母受教育程度对青年生育意愿产生代际影响的有效方式;相比于男性,女性的生育意愿更容易受到父母受教育程度的影响。在当前父母受教育程度不断提升的背景下,加强公共托幼服务,提供隔代照料津贴,培育积极生育观念和完善女性生育保障是提升青年生育意愿的有效政策措施。

从看护到护理:近代中国护理学科专业化

西医护理本身是西学东渐的产物,中国将近代西方护理学引进的过程是与传统看护相交织和反复的过程。最初中国护士教育师资主要来自外国,特别是英美传教士看护士,看护观念也受到日本看护学的影响。中国本土化护士体系的建立,一方面是在纠正传统的看护观念包括性别观念的过程中逐渐形成的,另一方面也是西学东渐的结果。近代护理学的引进过程中,不仅局限于家庭领域,近代早期中国革命党也号召妇女从事战时看护工作,护理逐渐走向公共领域,并最终走向医院等专业领域。随着护理学科的发展和护士学校的增加,护理从业人员越来越受到重视,护理学逐渐与医学分离,成为独立的学科和职业。

教育如何影响健康:基于跨配偶效应的实证分析

教育不仅为自身所有,而且是一种可以共享的资源,但鲜有文献对教育的溢出效应进行探讨。研究利用2017年中国综合社会调查数据,实证检验了教育对健康的跨配偶效应。研究结果显示:第一,教育对健康具有明显的溢出效应,并且存在显著的性别差异,女性健康受自身教育水平影响较大,而男性健康主要受配偶教育水平的影响;第二,传统性别角色观念是导致教育溢出效应存在性别差异的重要原因,与传统性别观念弱的男性相比,配偶受教育水平对传统性别观念强的男性健康负面影响更大;第三,市场化有助于弱化传统的性别角色观念,调节配偶受教育水平对男性健康的不利影响,市场化程度越高,男性的传统性别观念就越弱,而配偶受教育水平对男性健康的负面影响则越小。研究的政策启示:要充分保障女性的受教育权,尤其是提高女性在中小学阶段的入学率和毕业率,充分释放教育对健康的梯度提升效应;积极促进市场化发展是弱化传统性别角色观念,改善男性健康的可行之策。

网络女性综艺节目性别观念表达的困境与破局之道

近几年来,网络女性综艺节目在性别观念表达上呈现出女性中心地位、女性独立、女性力量等特征,具有积极的文化引导作用。与此同时,商业广告对女性观念表达的钳制,以及内容生产者自身在女性角色定位上的思维局限性又导致了当下网络女性综艺节目性别观念表达的困境,而波德里亚的消费社会理论为破解这一困境提供了方法指引:一方面,从节目的商业化角度出发,合理看待消费主义对女性综艺节目性别表达的引导,倡导合理适度的女性消费观念,避免让女性成为物质的附庸;另一方面,从创作者的女性观念自觉出发,强化对女性集体特征和独特性的辨识,弱化性别范例差异,减少对女性身体的符号化塑造和呈现,塑造多元且独特的女性形象。

生女何以值“千金”?--中国大学生生育意愿的性别转向与形成机制

生女偏好是中国式现代化发展中青年生育观念变迁的最新特征。文章遵循主体性建构的方法论,考察大学生生女偏好的特征与形成机制,彰显了新一代中国人生育实践的多元性与复杂性。研究发现,大学生的生女偏好不仅仅是个体私人的感性偏爱,其背后折射出身份认同逻辑、情感价值逻辑、工具理性逻辑的多重形成机制。一方面,接受高等教育、个体化崛起程度较高的大学生不再一味追求生育男嗣背后的神圣意义,而是强调生女偏好背后情感价值和生活体验的世俗意义;另一方面,生女偏好依然彰显了性别文化的传统规范。人们既在家庭的框架下思考实践,又使家庭主义成为个体乃至家庭适应现代化发展的生活策略,从而来应对市场化和个体化背景下的生活负担与精神孤独,重构现代进程中家庭生活的再传统化。由此,生女偏好既是私人生活变革中的个性化表达,也是传统生育观念对接现代市场经济的自反性结果。

在自我呈现中成长的父亲:全职奶爸自媒体中的媒介形象及成因——以bilibili中全职奶爸up主为例

全职奶爸的自媒体呈现展现出父亲参与育儿的过程,呈现父亲对孩子的关爱与自我反思,同时揭露了全职父亲参与抚育面临的矛盾与问题,并借助自媒体呈现重塑了自身社交圈以及自我价值。对b站6个全职奶爸up主视频进行框架分析,研究发现全职奶爸媒介形象包含“抚育父亲”“成长父亲”“自我父亲”“社交父亲”“关爱父亲”五个面向。全职奶爸通过自媒体呈现构建了自身媒介形象,拓展了当代社会男性如何做父亲的实践,促进了家庭性别沟通,也将父职参与可能面临的问题显性化,为普及父职参与观念及措施提供具体思路。

基于STS理论视角对流行“减肥”观念及其问题的研究

减肥作为广泛流行的文化现象,是当下人们,尤其女性普遍关心的问题,人们也早已对各类打着“科学”“医学”旗号的减肥信息司空见惯。不恰当的减肥观念和行为会引起肥胖歧视、社会焦虑、饮食障碍等一系列社会和个人问题,这已引起国际相关学者的广泛关注和研究。结合已有的减肥研究文献,针对我国当下广为流传的、代表性的主要减肥观念、内容及其问题,进行科学(医学)基础和来源追溯,基于STS的理论视角进行综合讨论和分析,进而为深入理解和解决这一社会现实问题提供可能。

口头传统规约下的《水浒传》叙事

《水浒传》作为中国古代文学中的经典之作,在叙事结构、人物形象和道德观念等方面展现出了非凡的艺术魅力和文化意义。通过深入剖析口头传统与《水浒传》之间的关系,我们可以更好地理解这部作品的文化内涵和艺术特点。口头传统为《水浒传》的创作提供了丰富的民间素材和生动的口语特色,使作品更具有现实感和亲和力。同时,作品中塑造的人物形象和传达的道德观念也离不开口头传统文化的影响,展现了对中国古代社会价值观和人性探究的深刻思考。该文通过对《水浒传》的深入研究,不仅可以加深人们对这部经典作品的理解,也能拓展人们对口头传统文化和中国传统文学的认识,具有重要的学术和文化意义。希望未来能够继续挖掘和传承《水浒传》及口头传统的价值,让这部经典作品在当代文化中继续发扬光大。

女性性别平等观念对其生育意愿和生育行为的影响

我国生育水平持续走低已成为不容忽视的社会问题。研究女性生育意愿和生育行为不仅关系微观层面家庭和个人生育的满足,而且对宏观层面国家的人口再生产与经济发展也有重要意义。在倡导性别平等的社会大背景下,女性性别平等观念对其生育意愿和生育行为的影响增强。本文基于2021年中国综合社会调查(CGSS)数据,运用基准回归模型分析女性社会性别平等观念和女性家庭性别平等观念对其生育意愿和生育行为的影响,并对不同女性群体间生育意愿和生育行为差异以及不同女性群体社会性别平等观念、家庭性别平等观念对其生育意愿和生育行为影响的异质性进行探讨。分析结果显示:在控制其他变量的条件下,女性社会性别平等观念、家庭性别平等观念在总体上对其生育意愿产生显著抑制作用,但不对其生育行为产生显著影响,在更换模型、缩小样本量和增加省份固定效应后统计结果依然稳健。通过假设检验得到不同女性群体间生育意愿、生育行为有较大差异,且社会性别平等观念、家庭性别平等观念对不同女性群体的生育意愿、生育行为的影响具有较强异质性。基于上述结论,建议从女性主体出发,通过国家、社会、家庭和个人的共同努力,减少女性性别平等观念对生育意愿和生育行为的负面影响,提高我国生育水平。

中国生育观念的变迁与启示

中华人民共和国成立以来,中国人的生育观念大致经历了从自然生育文化到社会生育文化、从家庭生育文化到国家生育文化再到个人生育文化两个变迁,呈现出生育观念的个人化、女性化和成本化3个特征。生育价值个体化情况下,国家的生育政策思路必须自觉地纳入社会性别意识,这一经验是更加有效地解除已婚女性生育的后顾之忧或者降低她们所承担的性别成本的基本特质,也是保护和激活育龄女性的生育热情的基本遵循。

性别观念的双向动态化:女大学生体育参与意愿变化逻辑的扎根分析

运用程序化扎根理论方法论探索女大学生体育参与过程中参与意愿的变化逻辑,认为女大学生体育参与的经历和感受折射出影响其参与意愿的“抽象性别观念”和“具体性别观念”。在这两种性别观念的相互作用下女大学生体育参与意愿的变化包括“具体—抽象”和“抽象—具体”两条逻辑进路。基于经验材料与编码结果得出,性别观念变迁中“运动身体实践”导致“抽象”与“具体”之间存在张力,以及这两种性别观念在变化中存在着明显的动态博弈关系。

从对立走向合作:《金色笔记》中的性别观

《金色笔记》的一大艺术成就在于它对西方20世纪中期性别关系的细致刻画和深刻剖析。面对错综复杂的人际关系,安娜前后采取了两种互不相同,甚至截然相反的态度——从敌对走向和解,从对立走向合作。通过呈现安娜的认知转变,小说为解决日益激化的性别冲突提供了一种可行的出路。与之相比,其他人物如阿尔佛和罗尼因陷于性别战争而在生活中屡遭碰壁,他们的困境在很大程度上预示着二元对立所带来的巨大风险和代价。基于此,本文以德里达的解构学说为理论观照,探究安娜从对立走向合作的认知转变,分析小说的去中心化倾向和肯定生命的立场,并尝试说明莱辛理想的自由女性/男性形象。

娜拉主题的不同回应——以《日出》《半生缘》为例

五四新文化运动开启了中国女性解放运动的篇章,娜拉出走成为一种时代风气,也形成了新文学中探讨新女性命运的娜拉主题。胡适书写娜拉主题的重心是出走,到了鲁迅笔下就变成了反出走。曹禺、张爱玲笔下的陈白露、曼璐是被迫出走的娜拉,同样纠缠在父权、夫权和自身的束缚下。曹禺基于文学改良社会和人生的宏愿,《日出》就侧重在社会外力对陈白露的压迫。《半生缘》中新女性自愿走进红舞厅,是张爱玲对娜拉主题做出的一种反性别书写的性别书写、反女性解放的女性解放。

我国优化口岸营商环境的新思考——基于世界银行BEE评估指标的分析

2022年12月19日,世界银行发布了全球宜商环境概念书,概念书描述了其目标、评估范围和方法,包括所涵盖指标及其动机、数据收集方法、试点阶段的推广、地理覆盖范围和基本时间表,这标志着继世界银行营商环境评估体系后,新一轮商业和投资环境评估办法的最终落地,世界营商环境评估开启新篇章。通过对概念书的国际贸易主题评估指标的对比分析,发现该指标扩大了评估范围,除了传统的货物贸易,还涉及将服务贸易、数字贸易,此外,BEE还将数字技术应用、环境可持续性、性别平等指标作为跨主题的内容,纳入评估体系。对此,中国在优化口岸营商环境方面,要重视服务贸易、数字贸易口岸营商环境的优化,提高可持续贸易在口岸营商环境评估中的比重,加强海关在促进性别平等和多样性方面的作用。

马克思恩格斯的婚恋观及其当代意义

婚恋,是爱意萌生到婚姻缔结的过程,是组建家庭和繁衍后代的前奏,对其基本看法体现了个人不同的感情观。改革开放给人们带来丰盈的物质和精神财富的同时,拜金主义和享乐主义风气的衍生无形中对个人婚恋观产生了负面影响。马克思主义婚恋观倡导婚姻的缔结必须以爱情为基础,主张婚姻自由,鼓励妇女解放,这对处于历史交汇期的社会主义中国树立符合中国特色社会主义思想的婚恋观,具有重大的启示意义。

已婚妇女社会性别意识和家庭地位状况调查

目的：了解我国农村地区妇女的社会性别意识和家庭地位状况，为下一步工作提供参考依据。方法：2004年11～12月在河北、湖北和四川的3个人口基金项目县，对1227名有0～7岁孩子的妇女进行面对面的问卷调查。调查对象采用多阶段整群抽样方法获得。结果：农村妇女的家庭地位有了明显的提高，80％的妇女能够自己决定自己的婚姻，70％的妇女能够参与到家庭决策过程中，“男主外，女主内”的家庭分工已经越来越少。但调查妇女的社会性别平等意识仍然较弱，男性仍然在家里占据主导地位。家庭资源较为贫乏时，绝大多数妇女都选择首先将家庭卫生资源和营养资源分配给丈夫、儿子和丈夫的父母，而将自己排在最后。男性在妇女生殖健康行为中发挥重要作用。教育程度对妇女社会性别意识有重要影响。结论：我国农村地区育龄妇女的社会性别意识和家庭地位状况还存在很多问题，需要加强社会性别平等和男性参与生殖健康方面的宣传教育，真正实现社会性别平等。

大学生性别自我概念的结构

同时运用外显的自陈式量表和自行设计的内隐联想测验来研究大学生的性别自我概念 ,结果表明 :(1)运用内隐联想测验来测量内隐性别自我概念是可靠、有效、敏感的 ;(2 )在性别自我概念的内隐层面上 ,性别差异十分显著 ;在性别自我概念的外显层面上 ,除了女性正性量表外 ,其他量表上均未表现出显著的差异。 (3)性别自我概念是一个双重的结构 :包括一个内隐的性别自我概念和一个外显的性别自我概念 ,前者是一个一维的未分化的结构 ,后者是一个两维的结构 。

旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响——基于撒尼、傣和哈尼三民族案例的比较研究

以撒尼、傣和哈尼三个父权制少数民族为研究对象,以曼春满、曼乍与曼嘎俭村、五棵树与月湖村、箐口和大鱼塘村为案例地,通过问卷调查和深度访谈,对发展旅游村寨和未发展旅游村寨妇女的社会性别观念进行横纵向对比分析,探讨旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响。研究认为:旅游发展对云南世居少数民族妇女社会性别观念产生了全面而深刻的影响,旅游带来的社会文化的交融,少数民族妇女主体意识和自立能力的增强,不断建构起男女平等的现代社会性别观念。研究将有利于少数民族社区和谐社会的建设,并对男女平等国策的实现有着重要的现实意义。