论《新唐书》古文家传记书写与唐宋文学观念转型的关系

《新唐书》以萧颖士为中心形成了早期古文家的传承谱系。它以较大篇幅叙述萧颖士的古文理念,通过采摭文章、叙述观点、文学史观等几个方面来展开材料的组织,确立了萧颖士作为早期古文家的领袖地位。在传记文中,宋祁不仅书写传主所具有的儒者情怀,尽显其品格之高尚与忧国许身之执着,还继续对萧颖士"为人师"的接受效应、论文论道观念细细道来。在涉及到李华、独孤及、梁肃等人的传记时,宋祁又以思想的纯粹性作为标准形成文本,"古文"的因素在以政治家为主体身份的传记文本中也得到了体现。这些因素集合起来,渐次显现出唐宋文学观念转型的轨迹。

《新唐书·宰相世系表》范阳卢敏房支世系订补

范阳卢氏是中古世家大族中较为显赫的一个家族,支系繁杂,人物众多。《新唐书·宰相世系表》作为记载其家族世系的最重要史料,存在着许多缺漏和讹误之处,不利于家族史的研究。以《新唐书·宰相世系表》为基础,依据新近出土墓志材料对范阳卢氏二房卢敏房支世系进行考订增补,共补正卢义僖支系成员52人,卢义惇支系成员8人,卢义悰支系成员2人,两项共计62人,使得范阳卢氏家族世系趋于完整,传承脉络更为清晰,可为探究李唐三百年间宰辅家族升降兴衰及其对唐代文化的贡献提供更丰富完整的参考依据。

唐代韦氏小逍遥公房世系考补三则

韦氏是唐代名门望族,其家族对唐代的政治与文学有较大的影响。正史中有许多关于韦氏的记载,但也存在一些错漏。以《新唐书·宰相世系表》为底本,校以《元和姓纂》及出土墓志,并综合其他史料,对唐代韦氏小逍遥公房相关记载的差异缺漏作出考补,以期为修订《新唐书》、推进韦氏家族研究以及唐代历史研究提供一些新的佐证。

新出唐人墓志与范阳卢氏大房世系校补

范阳卢氏是中古时期较为显赫的世家大族之一,《新唐书·宰相世系表》所载范阳卢氏家族世系存在较多讹误和遗漏之处,不利于家族史的研究.以《新唐书·宰相世系表》为基础,充分利用新出唐人墓志资料对中古范阳卢氏家族大房卢渊(阳乌)房世系进行校正增补,校补卢道将支系成员10人,卢道亮支系成员66人,卢道裕支系2人,卢道虔支系成员63人,卢道侃支系2人,卢道和支系5人,卢道约支系5人,卢道舒支系成员4人,共计校补大房卢渊(阳乌)房人物157人.使得范阳卢氏家族世系更趋完整,传承脉络更为清晰,可为探究李唐三百年间宰相家族升降兴衰及其对唐代文化的贡献提供更丰富完整的参考依据.

孙武世系考辨

《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》等唐宋人著述中有关孙武世系的记述基本正确:陈(田)完—田稚孟夷—田湣孟庄—田文子须无—田桓子无宇—孙书(齐景公赐姓)—孙凭—孙武,正确理顺《新唐书·宰相世系表》中关于孙书的表述是解决孙武世系中存在问题的关键所在,孙书被齐景公“赐姓封采”是乐安孙氏的得姓之源。

韦氏墓志释读——《新唐书·宰相世系表》校补四则

京兆韦氏是唐代关中郡姓之一,在唐代历史舞台上扮演了重要角色,其世系是《新唐书·宰相世系表》的重要组成部分。本文以墓志为主,结合相关史料,试对《新唐书·宰相世系表》韦氏部分作进一步校补。