公共教育与人民公社时期农村集体办学的实践路径--基于“十女办学”者的口述历史分析

现代化需要最基本的社会动员,而办学和普及教育是农村社会动员最重要的途径。依据20世纪60年代西南农村妇女办学的口述资料,考察人民公社时期集体办学状况,展现农村集体时代民办女教师的来源、社会功能、生活保障和教育教学实践样态。“教育翻身”的新社会新国家情怀是青年妇女献身艰苦教育岗位的内在动力;“两条腿走路”的公共教育办学方针、地方干部深入基层和大胆实践的精神,促成了女青年上山办学和志愿从教;她们在农村集体组织中,结合农村生产生活特点办起了灵活有效的“耕读学校”;“民办教师”的社会主义集体认同,激发了她们前所未有的办学活力,村庄和学校都是女教师们的社会舞台;她们是我国农村集体化时代社会主义现代教育的探索者。面对当前乡村建制化学校和教师队伍疏离乡村等问题,公共教育必须依托农村新生的集体力量,通过激发乡村教育和妇女社会活力,促进劳动合作、集体生活、学校与社区融合,新时期乡村振兴才能得以生根,社会主义公共教育活力才能得以复苏。

涉农高职“耕读引领项目支撑活动对接四维协同”正禾育人体系的构建与实践--以杨凌职业技术学院为例

“三全育人”是高职院校落实立德树人根本任务、办好人民满意教育的有力抓手,是突出办学特色、推进内涵发展的重要途径。分析推进“三全育人”工作的现实意义,以杨凌职业技术学院实施“正禾”育人工程为例,列举了涉农高职创新开展“三全育人”工作,构建“大思政课”育人格局的具体实践,以及形成的特色亮点。

对振兴耕读文化的思考

文章在阐述我国古代耕读文化的产生及其主要特点的基础上,就当前农村公共文化发展现状,提出振兴现代耕读文化,深化农村图书馆网建设的意见。

经济发达地区农业遗产保护的有益探索——东莞农业局《耕读》杂志述评

东莞市农业局以"记住乡愁"为己任,高质量编印内部刊物《耕读》杂志,走出了一条发达地区农业遗产保护的新路子,其经验值得肯定与借鉴。本文对前12期《耕读》刊出的部分文章分专题做了介绍,总结了东莞灿烂的传统农业文化。

徽州民居的庭园空间处理剖析

徽州民居平面布局规整 ,轴线明显 ,而住宅的庭院则灵活多变 ,对比鲜明。本文分析了黟县碧山的耕读园和西递胡岐山旧院宅入口庭园空间表现手法 ,以供研究徽州古建筑作参考。

“蜀韵耕读”强劳育“知农爱农”育新才——四川农业大学耕读教育创新与实践

开展耕读教育是农业高校落实立德树人根本任务,培养肩负强农兴农时代新人的重要途径。四川农业大学以兴天下之农事为己任,研究提出高校耕读教育的三个发展阶段:生产劳动阶段,劳动教育阶段,耕读教育阶段。确立新时代耕读教育指导思想,以新农科内涵建设为引领,对接乡村振兴战略人才需求,创新构建了“蜀韵耕读”教育育人体系:一是组建“三育”师资队伍支撑体系;二是创建“三读”课程育人体系;三是创构“三耕”实践育人体系;四是架构耕读教育全方位保障体系。该体系的创新与实践,助力培养了一批“学农为农”情怀深厚、“强农兴农”能力突出和“知农爱农”服务乡村振兴的建设者和接班人。