《源氏物语》的解构性阅读

日本平安时代女作家紫式部的《源氏物语》,自20世纪80年代进入我国读者视野始,译本的"前言"和"译者后记"基本成为研读文本的思维定式。本文试图从解构主义的视角,突破"观念先行"的思维定式,对《源氏物语》中的光源氏及隐喻作了探究,以挖掘其深层内涵。

人性与兽性的纠结——光源氏与西门庆、贾宝玉比较研究

"皮肤滥淫"、"意淫"是两种相互对立的对于女性和两性关系的态度与方式。皮肤滥淫的本质是动物本能异化,意淫则体现了人文精神。西门庆属典型的"皮肤滥淫",而贾宝玉则是"意淫"的代表者。《源氏物语》的主人公光源氏的身上却同时兼具"皮肤滥淫"与"意淫"两种特征,呈现出了人性与兽性的纠结:贾宝玉的禀赋,西门庆的行为。这是一对不可调和的矛盾,光源氏自始至终都处于这一对矛盾带来的痛苦、徬徨与困惑之中。促使源氏最终由西门庆向贾宝玉转化的是《源氏物语》的女主人公——紫姬。源氏对紫姬的感情逐渐地向爱情转化、发展,但这个过程非常艰难曲折,紫姬的死让他幡然醒悟,完成了人性的救赎。

论《源氏物语》中主要女性形象

在紫式部所画的《源氏物语》长卷中,有高贵典雅的藤壶皇后、矜持端庄的葵姬、红颜薄命的夕颜、嫉妒刚烈的六条妃子、美丽温柔的紫姬、执拗古怪的末摘花……,小说刻画了主要女性人物各具特色的性格及复杂心理,给人留下了难忘的深刻印象。