数据标注治理:可信人工智能的后台风险与治理转向

在人工智能模型训练前,须先对数据进行人工识别与标注,因此处于“后台”的数据标注成为引致人工智能“前台”幻觉与偏见风险的重要环节。近年来,隐蔽于人工智能后台的数据标注劳动者随着政策文件、媒体报道和调查报告的公布而逐渐浮现,进一步推动学界警惕与反思技术革新的神秘化倾向。然而,从风险治理的角度来看,参与数据标注实践的多元主体仍然处于权责模糊的灰色地带,阻碍了可信人工智能目标的实现。全球主要经济体的数据标注治理路线显示,当前针对数据标注的治理对象以“人工智能服务提供者”为主,且倾向于将数据置于私人个体秩序中。通往可信人工智能的风险治理亟须将治理范围从“提供者”拓展至“数据供应链”,建设一种多元主体共同参与的集体性治理制度,进而更为细致地关照人工智能生产中的相关群体利益,为不稳定的数据劳动者提供具体的社会保障。

吞噬反抗与权利克减:平台不稳定劳动者的双重困境

平台众包工作并非完全是经济发展的必然结果,在相当程度上是资本的有意为之。平台算法权力下的“不稳定劳动者”遭遇了不同困境:线下零工劳动者面临着集体性对抗策略、对抗行动被消解的境况,隐藏在人工智能和自动化背后的幽灵工作者则面临着权利、待遇与保障被削减的困境。平台劳动者利用地缘、业缘等结成各类非正式团体,利用各类规则的罅隙在制度上“打洞”,但结果是:劳动者的抗争被平台悄然化解的同时,也被隐秘地转化为平台大脑升级的助推力量。以幽灵工作为代表的新型平台工作,消解了传统劳动关系,规避了法律上的义务,平台从雇主转变为匹配劳、资双方的服务方;同时,人机合作环路中的去人性化深化了劳动者的自我控制。通过对两类数字平台劳动运行机制的分析,可知平台工作者陷入了自我耗竭的僵化循环,平台不稳定劳动者的自我雇佣加剧了资本对劳动者的规训,成为数字平台时代劳动异化的新范式。

高校图书馆工作机维护方法探讨

针对目前高校图书馆工作机维护上存在的问题,详细介绍了高校图书馆工作机日常维护的几种方法。

“谈狐说鬼寻常事”——周作人早期散文中的一种文化探源

周作人的早期散文中多热衷于谈“鬼” ,这其中包括对“蛮性鬼”的科学剖析 ;对“专制鬼”的高度警惕和对“吃人鬼”的猛烈批判。对三种“鬼”的剖析的方法、角度各不相同 ,但都统一在一种周作人对历史与现实关系的独特文化思考及其思维方式中。周作人的谈鬼在经历了三个阶段后 ,由得出的悲观结论转向了“闭户读书”和小品文写作。于是理解了周作人的谈鬼 ,可以为他后来的人生转向和文风转向提供思想依据。

基于自适应对焦窗口的计算鬼成像目标深度估计方法

在计算鬼成像(Computational ghost imaging,CGI)系统中,可以通过估计重构图像的模糊程度获取目标的轴向深度。但该方法易受到背景噪声干扰,且要求像质评价函数有较长的工作距离,导致所需的采样次数较高,限制其实用性。针对这一问题,提出了一种基于自适应对焦窗口的目标深度估计方法。首先根据评价函数的整体特征划分搜索区间,然后在给定区域内对目标实际轴向深度进行迭代搜索。在迭代过程中,通过设计自适应窗口,有效减少背景区域的同时,也保证了窗口内目标的完整性。实验结果表明:该方法大幅降低了评价函数所需的必要工作距离,使其在欠采样条件下同样适用,也减小了背景噪声对评价函数的影响,增强了算法的鲁棒性,进一步完善了基于计算鬼成像系统的深度估计方法。

假作真时真亦假——景德镇陶艺作品代笔现象的法律分析

盛世收藏,乱世黄金。作为收藏品的瓷器有古瓷和当代陶瓷之分,古瓷由于真假难辨,赝品盛行于世,严重影响了收藏者的投资意愿。在一些独具慧眼的收藏家推动下,当代陶瓷在艺术品投资收藏市场也逐渐升温。因需求量激增而产量有限,当代陶瓷价格也不断攀升。部分陶瓷艺人为了使自己的名号尽快变现,开始粗制滥造,更有甚者请人代笔或是直接将作品外包,在此有必要对该现象的法律问题进行澄清,以期净化景德镇艺术陶瓷市场。

首都博物馆藏刘墉款大字轴考辨

首都博物馆收藏有署名刘墉的行草字轴一幅,其主要内容与惠栋在《渔洋山人精华录训纂》中对《苏门行寄刘公兼呈孙锺元先生》一诗中的句子“寻源采药去不返,空留鸟迹岩间书”中的“鸟迹”所做的注释相近,皆是围绕天书搜求的典故。而对于压脚章所钤“飞腾绮丽”一印,传世有盖有此印的作品即为刘墉姬妾代笔一说,笔者认为行草书的代笔难度极大,故而在判断时不应草率地一概而论。但这幅作品有较大可能是他人依底本仿写,并非出自刘墉本人之手。