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Scroll of "On Goddess of the Luo River"
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作者 LIU YIDAN 《Women of China》 1996年第6期44-44,共1页
Scroll of "On Goddess of the Luo River" was painted by Gu Kaizhi, a master during the Eastern Jin Dynasty. He took the poem "On Goddess of the Luo River" by Cao Zhi, a great literary work from the ... Scroll of "On Goddess of the Luo River" was painted by Gu Kaizhi, a master during the Eastern Jin Dynasty. He took the poem "On Goddess of the Luo River" by Cao Zhi, a great literary work from the Three Kingdoms period (220-265), as its chief subject. This poem illustrates the theme that true love between men and women is repressed and destroyed by the feudal ethical code and the feudal forces in feudal society. It depicts the poet’s love for a goddess of the Luo River, Mi Fei, who is actually the reincarnation of the poet’s favorite concubine, Zhen Fei, who had passed away. 展开更多
关键词 Scroll of On goddess of the luo river
原文传递
生命的焦虑,苦闷的宣泄——《洛神赋》主旨新论 被引量:3
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作者 吴从祥 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2009年第1期48-50,共3页
曹植《洛神赋》写于黄初四年从京师返回自己封地的途中。自身饱受迫害、王兄的暴亡以及兄弟的分离等使得他内心充满苦闷和哀伤。洛神至善至美形象的精心塑造、君王与洛神平等真诚的交往等表明,曹植是想借助人神之间真诚永久的精神之爱... 曹植《洛神赋》写于黄初四年从京师返回自己封地的途中。自身饱受迫害、王兄的暴亡以及兄弟的分离等使得他内心充满苦闷和哀伤。洛神至善至美形象的精心塑造、君王与洛神平等真诚的交往等表明,曹植是想借助人神之间真诚永久的精神之爱来排泄自己心中的苦闷,慰抚自己受伤的心灵,希望在这片虚幻的爱的世界里得到丝丝的慰藉和满足。这便是曹植创作《洛神赋》的目的。 展开更多
关键词 曹植 《洛神赋》 洛神 主旨
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谈“树”的文化功能——顾恺之《洛神赋》与砖画《竹林七贤》中“树”的比较 被引量:3
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作者 曹院生 《东南文化》 北大核心 2006年第2期83-86,共4页
从文化功能学而论顾恺之《洛神赋》中的“树”具有审美的情感表达功能,而砖画《竹林七贤》中的“树”具有祭祀的崇拜功能,二者处于不同的文化功能系统。魏晋南北朝时期绘画中“树”的文化功能的扩展是文人士大夫追求自我价值实现和生命... 从文化功能学而论顾恺之《洛神赋》中的“树”具有审美的情感表达功能,而砖画《竹林七贤》中的“树”具有祭祀的崇拜功能,二者处于不同的文化功能系统。魏晋南北朝时期绘画中“树”的文化功能的扩展是文人士大夫追求自我价值实现和生命意义的结果。 展开更多
关键词 顾恺之《洛神赋》 砖画《竹林七贤》 文化功能 比较
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情赋发展视域中的《洛神赋》爱情书写 被引量:4
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作者 于国华 《琼州学院学报》 2016年第3期3-10,共8页
《洛神赋》是秦汉情赋最高成就的体现,自《洛神赋》始,情赋转向精神与身体并置同时更重对精神的礼赞;以更曲折的爱恋过程彰显现实之爱的美好;表现礼对情感的压抑,以及由此而带来的遗憾与忧伤。《洛神赋》蕴藉与显露相结合的爱情书写,与... 《洛神赋》是秦汉情赋最高成就的体现,自《洛神赋》始,情赋转向精神与身体并置同时更重对精神的礼赞;以更曲折的爱恋过程彰显现实之爱的美好;表现礼对情感的压抑,以及由此而带来的遗憾与忧伤。《洛神赋》蕴藉与显露相结合的爱情书写,与现实情感相合的句式,至情的形象塑造具有典范意义。 展开更多
关键词 情赋 曹植 《洛神赋》 爱情
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为赋新愁写洛神——论王献之对《洛神赋》的接受 被引量:3
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作者 阮忠勇 陈晟 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》 2013年第2期20-24,共5页
东晋王献之雅好曹植的《洛神赋》,一生中曾书写过数十次。王献之的"洛神"情结,与王献之的道教信仰、婚姻生活及魏晋的审美风尚有关。王献之笃信道教,有出尘之思,《洛神赋》所描绘的神仙世界合乎他的审美期待;王献之的婚姻悲... 东晋王献之雅好曹植的《洛神赋》,一生中曾书写过数十次。王献之的"洛神"情结,与王献之的道教信仰、婚姻生活及魏晋的审美风尚有关。王献之笃信道教,有出尘之思,《洛神赋》所描绘的神仙世界合乎他的审美期待;王献之的婚姻悲剧与《洛神赋》所述爱情悲剧非常相似,王献之书写《洛神赋》,似为宣泄悲情;此外,《洛神赋》的"悲"、"美"风格,乃魏晋文艺的主调,王献之喜好《洛神赋》,当受时风影响。 展开更多
关键词 曹植 《洛神赋》 王献之 道教 婚姻 接受
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谈《洛神赋》女性美内涵的提升
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作者 董灵超 《渭南师范学院学报》 2015年第17期46-49,共4页
曹植《洛神赋》对于女性美的内涵,有了新的提升:丽质艳姿天然雕饰,注重突出其天然之美;才情之美纳入笔端,实现了对女性美内涵的又一重提升;心神交合的互慕情怀,心内怀有并且敢于表达真挚的爱慕之情是洛神形象的又一光华。曹植笔下的洛... 曹植《洛神赋》对于女性美的内涵,有了新的提升:丽质艳姿天然雕饰,注重突出其天然之美;才情之美纳入笔端,实现了对女性美内涵的又一重提升;心神交合的互慕情怀,心内怀有并且敢于表达真挚的爱慕之情是洛神形象的又一光华。曹植笔下的洛神融合了天然丽质、文学才情、真挚爱恋于一身,实现了具有诗人气质的曹植对于理想女神的完美期许,这是其所塑造的洛神形象魅力久远的重要因素。 展开更多
关键词 洛神赋 女性美 内涵
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“巫山神女”与“洛水女神”的形象差异及其原因
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作者 赵莹莹 《辽东学院学报(社会科学版)》 2011年第4期77-80,共4页
宋玉笔下的巫山神女和曹植作品中的洛水女神,虽然在出身、死因和人神之恋各方面有相似之处,但作为不同时期不同作家塑造的女神形象,二女神在外在形象和内在气质上又存在明显的差别。神女自由大胆、热情奔放,洛神恪守礼教、举止端庄,作... 宋玉笔下的巫山神女和曹植作品中的洛水女神,虽然在出身、死因和人神之恋各方面有相似之处,但作为不同时期不同作家塑造的女神形象,二女神在外在形象和内在气质上又存在明显的差别。神女自由大胆、热情奔放,洛神恪守礼教、举止端庄,作者所处时代的不同、地域文化的不同以及人生经历的不同造成了这些差异。 展开更多
关键词 宋玉 神女 曹植 洛神
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《咏怀·西方有佳人》和《洛神赋》的对比分析 被引量:1
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作者 何霭茜 《昆明学院学报》 2021年第1期128-132,共5页
阮籍“使气以命诗”与曹植“骨气奇高”的个性化一脉相承,是学术界普遍认可的观点。对于阮籍的《西方有佳人》,一般也看作是对《洛神赋》的学习之作,其诗的整体构思与形象受到了《洛神赋》的较大影响。对比《西方有佳人》和《洛神赋》... 阮籍“使气以命诗”与曹植“骨气奇高”的个性化一脉相承,是学术界普遍认可的观点。对于阮籍的《西方有佳人》,一般也看作是对《洛神赋》的学习之作,其诗的整体构思与形象受到了《洛神赋》的较大影响。对比《西方有佳人》和《洛神赋》中抒情主人公的形象塑造、玄学色彩的影响以及主题的探究,两首诗中体现了曹植与阮籍的身世遭际和个人性格特点造成的差别,但也展现出中国古代诗人理想追求与求而不得的矛盾恒常性。 展开更多
关键词 阮籍 曹植 西方有佳人 洛神赋 对比分析
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唐代“凌波”“生尘”步态形塑及其诗画互文
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作者 戴一菲 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第8期64-74,共11页
顾本《洛神赋图卷》将“凌波微步,罗袜生尘”文字表述转译为女性优美步态图像化呈现,同时展现了洛神由水上移到陆地的态势。唐代出行图中女性形象描绘当承接了顾画女性步态特征,完成了从神女到人女的转变。唐代诗人从对表现主体选择和... 顾本《洛神赋图卷》将“凌波微步,罗袜生尘”文字表述转译为女性优美步态图像化呈现,同时展现了洛神由水上移到陆地的态势。唐代出行图中女性形象描绘当承接了顾画女性步态特征,完成了从神女到人女的转变。唐代诗人从对表现主体选择和对“尘”的审美体认两方面对“凌波”“生尘”步态描绘进行了深化和拓展,并与唐代出行图中的女性步态“互文”。“凌波”“生尘”对女性美的艺术表现,跨越了不同艺术品类,与社会风尚和时代审美趣味密切关联。 展开更多
关键词 《洛神赋图卷》 凌波 生尘 步态 诗画互文性
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论曹植与曹丕在影视剧中的形象建构与传播接受
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作者 张静 《语文学刊》 2019年第2期102-108,共7页
新中国成立以来,两岸三地关于曹氏兄弟的影视剧有16部之多。其中具体可以分为两个系列:一是作为历史剧的"三国"系列,二是作为爱情剧的"洛神"系列。在众多的影视剧中,主创人员对曹氏兄弟的形象塑造和人物建构是相对... 新中国成立以来,两岸三地关于曹氏兄弟的影视剧有16部之多。其中具体可以分为两个系列:一是作为历史剧的"三国"系列,二是作为爱情剧的"洛神"系列。在众多的影视剧中,主创人员对曹氏兄弟的形象塑造和人物建构是相对一致的。"三国"系列中,曹氏兄弟的每次出场皆选择的是最有传播影响力的情节。"洛神系列"多年的持续重拍,说明曹氏兄弟的爱情故事有优良的传播效果。 展开更多
关键词 曹植 曹丕 三国 洛神 影视剧 形象建构 传播接受
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《洛神赋》:幻觉体验与赴水隐喻 被引量:2
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作者 孙明君 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期47-53,共7页
在阅读《洛神赋》文本时,我们发现传统的"感甄"说和"寄心君王"说有难以自圆其说之处。据现代精神医学知识可知,黄初四年(223)七月,遭受了巨大心灵创伤的曹植陷入了抑郁型心境障碍。在离开洛阳前往鄄城的途中,经过... 在阅读《洛神赋》文本时,我们发现传统的"感甄"说和"寄心君王"说有难以自圆其说之处。据现代精神医学知识可知,黄初四年(223)七月,遭受了巨大心灵创伤的曹植陷入了抑郁型心境障碍。在离开洛阳前往鄄城的途中,经过洛水之滨时,他有过一次短暂的精神幻觉体验,甚至出现过举身赴洛水的意念。稍后,他用千古名作《洛神赋》记录下了自己在痛苦巅峰时的心路历程。 展开更多
关键词 曹植 《洛神赋》 幻觉 赴水 隐喻
原文传递
稽前王之采章 成一代之文物--陕西潼关税村隋墓画像石棺的视觉传统及其与宫廷匠作的关系 被引量:3
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作者 贺西林 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2021年第12期56-73,136,137,共20页
本文以陕西潼关税村隋废太子、房陵王杨勇墓画像石棺为研究对象,将其置于中古中国历史发展脉络和南北互动、中西交通的格局中,讨论了石棺画像的视觉传统及其与宫廷匠作的关系。首先,作者追溯了图像的视觉传统,认为此传统萌自东汉,臻于北... 本文以陕西潼关税村隋废太子、房陵王杨勇墓画像石棺为研究对象,将其置于中古中国历史发展脉络和南北互动、中西交通的格局中,讨论了石棺画像的视觉传统及其与宫廷匠作的关系。首先,作者追溯了图像的视觉传统,认为此传统萌自东汉,臻于北魏,续于南北朝后期,沿革有绪,发展未曾断裂,否认"复古"之说。其次,作者列举了宇文恺、何稠、阎毗、黄亘、黄衮几位隋廷技艺臣僚的匠作经历和成就,认为其中或有人参与杨勇墓的相关营造事务,进而推测阎毗诏领参与的可能性最大,且主导了石棺画稿的创作和绘制。 展开更多
关键词 画像石棺 视觉传统 《洛神赋图》 宫廷匠作 杨勇 阎毗
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关于当代中国新十大古典舞剧的述评(下) 被引量:1
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作者 于平 《当代舞蹈艺术研究》 2018年第2期44-51,共8页
本文是继《当代中国十大古典舞剧述评》之后,对"当代中国新十大古典舞剧"的一次"尝试性"述评。前文着重述评20世纪50—80年代的十大古典舞剧,本文关注的是90年代之后的中国十大优秀古典舞剧。自90年代以来,中国的... 本文是继《当代中国十大古典舞剧述评》之后,对"当代中国新十大古典舞剧"的一次"尝试性"述评。前文着重述评20世纪50—80年代的十大古典舞剧,本文关注的是90年代之后的中国十大优秀古典舞剧。自90年代以来,中国的舞剧创作呈喷涌之势,但是精品力作却屈指可数。面对这样的舞剧创作态势及现象,本研究思路是在把握历史演变历程的基础上梳理历史脉络并进一步揭示历史底蕴。本文通篇以史为据,关注中国舞剧创作近30年来的兼具当代性和影响力的"十大古典舞剧"及业界对其的客观述评。全文尝试在这"喷涌之势"的舞剧创作中"激浊扬清""拾英撷萃",力求在舞剧的历史中梳理脉络、探求规律、总结经验,从而对当下中国民族舞剧创作做出重要的提示和有益的启迪。 展开更多
关键词 当代中国古典舞剧 《风中少林》 《水月洛神》 《千手观音》 《粉墨春秋》 《杜甫》
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舞剧二重空间的构成与表现性——以王玫作品《雷和雨》《洛神赋》为例 被引量:1
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作者 杨志晓 《当代舞蹈艺术研究》 2019年第4期110-114,共5页
空间的运用是舞蹈创作及其理论研究的重要问题之一,它以一定的编舞技术为支撑,服务于作品主题的呈现和表达。二重空间即是其中一种具有强烈表现性的技术手段。本文以王玫的两部舞剧《雷和雨》《洛神赋》为例,分析二重空间的构成要素和技... 空间的运用是舞蹈创作及其理论研究的重要问题之一,它以一定的编舞技术为支撑,服务于作品主题的呈现和表达。二重空间即是其中一种具有强烈表现性的技术手段。本文以王玫的两部舞剧《雷和雨》《洛神赋》为例,分析二重空间的构成要素和技术,并阐述其在舞剧中的表现性,旨在探索二重空间的编创规律及其对深化舞剧文化价值的意义。 展开更多
关键词 舞剧 二重空间 王玫 《雷和雨》 《洛神赋》
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《洛神赋图》的造型与图像研究 被引量:4
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作者 韦秀玉 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2019年第12期98-108,共11页
传为顾恺之所作的《洛神赋图》现存多个摹本,用笔和设色略为不同。由于摹自同一底本,其造型手法和图像基本相似,形状灵异奇特,线条流畅浪漫,空间巧妙幽邃,弥漫上古神韵。本文采用形式分析与文献材料互证的方法研究《洛神赋图》的造型与... 传为顾恺之所作的《洛神赋图》现存多个摹本,用笔和设色略为不同。由于摹自同一底本,其造型手法和图像基本相似,形状灵异奇特,线条流畅浪漫,空间巧妙幽邃,弥漫上古神韵。本文采用形式分析与文献材料互证的方法研究《洛神赋图》的造型与图像,聚焦于空间营造方式及其与艺术构成元素之间的关系,力图通过本体论层面的探讨分析《洛神赋图》的文化意涵,从艺术与视知觉之间的关系客观分析其艺术特质和图像内蕴,并对照传统绘画文论评析其画品。 展开更多
关键词 洛神赋图 艺术语言 空间营造
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