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北朝石窟视阈下高句丽墓葬壁画中的佛教元素——以长川1号墓为中心
被引量:
1
1
作者
王俊铮
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2022年第3期56-70,共15页
以集安长川1号墓壁画为代表的高句丽佛教元素对“凉州模式”“平城模式”“洛阳模式”等北朝石窟有不同程度的吸收和继承。通过将其与以武威天梯山、永靖炳灵寺第169窟、敦煌莫高窟北凉三窟等为代表的“凉州模式”石窟的比对,显露出文...
以集安长川1号墓壁画为代表的高句丽佛教元素对“凉州模式”“平城模式”“洛阳模式”等北朝石窟有不同程度的吸收和继承。通过将其与以武威天梯山、永靖炳灵寺第169窟、敦煌莫高窟北凉三窟等为代表的“凉州模式”石窟的比对,显露出文化传播的痕迹。集安长川1号墓礼佛图布局、释迦主佛、飞天、供养菩萨等佛教元素已不同程度可见高句丽对北朝中原和河西佛教传统的继承和发展,供养菩萨花蔓冠、莲花化生等在形态上反映了与西域的渊源关系。关于飞天,与莫高窟西魏石窟飞天存在诸多相似,与龙门石窟、巩义石窟、义县万佛堂石窟的飞天形态则愈加接近,这也从侧面反映了飞天这一中古时代重要的佛教元素在中国北方的传播和流变。
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关键词
高句丽佛教
长川1号墓
礼佛图
飞天
莫高窟
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职称材料
题名
北朝石窟视阈下高句丽墓葬壁画中的佛教元素——以长川1号墓为中心
被引量:
1
1
作者
王俊铮
机构
阿穆尔国立大学宗教学与历史教研室
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2022年第3期56-70,共15页
文摘
以集安长川1号墓壁画为代表的高句丽佛教元素对“凉州模式”“平城模式”“洛阳模式”等北朝石窟有不同程度的吸收和继承。通过将其与以武威天梯山、永靖炳灵寺第169窟、敦煌莫高窟北凉三窟等为代表的“凉州模式”石窟的比对,显露出文化传播的痕迹。集安长川1号墓礼佛图布局、释迦主佛、飞天、供养菩萨等佛教元素已不同程度可见高句丽对北朝中原和河西佛教传统的继承和发展,供养菩萨花蔓冠、莲花化生等在形态上反映了与西域的渊源关系。关于飞天,与莫高窟西魏石窟飞天存在诸多相似,与龙门石窟、巩义石窟、义县万佛堂石窟的飞天形态则愈加接近,这也从侧面反映了飞天这一中古时代重要的佛教元素在中国北方的传播和流变。
关键词
高句丽佛教
长川1号墓
礼佛图
飞天
莫高窟
Keywords
goguryeo buddhism
Changchuan Tomb No.1
scene of worshipping the Buddha
apsaras
Mogao Grottoes
分类号
K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
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出处
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被引量
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1
北朝石窟视阈下高句丽墓葬壁画中的佛教元素——以长川1号墓为中心
王俊铮
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2022
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