匈奴谷物种植与储藏的考古学观察

游牧自身所具有的移动性和季节性强的特点,使其无法成为一种自给自足的生计手段。因此,匈奴将以谷物种植为主要内容的农业作为游牧的辅助性生计。以蒙古国诺音乌拉苏祖克特墓地、高勒毛都墓地、额金高勒遗址群和俄罗斯外贝加尔地区伊沃尔加古城为代表的考古资料较为全面地揭示了匈奴农业发展的面貌。匈奴人不仅充分利用自然条件和资源来种植谷物,而且有意识地以三种类型的仓储设施来储积谷物,并将其用于食用和丧葬仪式。匈奴的谷物种植和储藏,是与秦汉时期以农业为主要生业模式的中原农耕人群广泛交往和交融的结果,这种持续而广泛的交往和交融,为后来南匈奴和部分北匈奴融入汉族奠定了基础。

蒙古国后杭爱省高勒毛都2号墓地M189陪葬墓发掘简报

2017年7月至9月，中蒙联合考古项目“古代北方游牧民族文化研究”在蒙古国后杭爱省境内的高勒毛都2号墓地开展田野工作，清理了M189的12座陪葬基。这些陪葬墓顶部均有圆形积石，自南向北呈弧形分布于主墓葬东侧？大部分人骨都是上肢和头部遭到破坏，因此墓葬可能曾遭到报复性扰动。出土遗物有铜器、陶器、铁器及金银器等，其中3面铜镜为汉文化遗物，其余均为典型匈奴文化遗物。墓葬的布局特征表明这些死者可能是贵族的殉葬者。这是蒙古国境内第二批经过系统发掘的匈奴贵族陪葬墓，与同墓地M1的陪葬墓相比呈现出许多新的特征。

蒙古国高勒毛都2号墓地10号墓年代和墓主身份的探讨

通过对高勒毛都2号墓地M10随葬的铜鍑、金管、包银马具的断代分析,结合测年数据和相关文献记载,可将墓葬年代限定在北匈奴灭亡前20年内(73年至93年),墓主人应为匈奴高级贵族,因在局势动荡时期从简下葬,虽然保留了代表匈奴贵族墓葬等级的基本要素,但是墓葬规模明显缩小,大多数随葬品和椁的形制均与匈奴普通墓葬的类似。高勒毛都2号墓地M1的墓主人为单于舆。