经世致用与爱国主义:龚自珍政治伦理的二重价值维度

龚自珍政治伦理两个价值维度就是"经世致用"和"爱国主义"。但他对时政的批判总的理论维度是"伦理的"批判,而不是"社会的"批判,也就是说是"批判的武器"而不是"武器的批判"。结合当时的时代课题,拉长历史的焦距,瞻望以后历史的发展,对"经世致用"之学进行回溯与检讨,从历史的维度进行重新估价和评判,我们发现"经世致用"之学正逐渐显露出其痼疾,往往"致用"而不能真正"经世"。

龚自珍《己亥杂诗》分类探析

《己亥杂诗》是中国诗史上罕见的大型组诗,315首相对独立的七言绝句构成了一个有机的整体,贯穿于龚自珍1839年辞官南归和北上迎眷的全过程。在这一整体观的前提下,将这一组诗分为述怀、赠别、怀旧、爱情、山水、叙事等类别并作了评析,以期从诗歌创作的角度较深入地了解龚自珍这一时期的思想、志趣、心路历程以及诗歌审美特征等。

龚自珍“性灵”思想的新变及诗歌创作

龚自珍的性灵理论主要包括“尊情说”和“童心说”两方面内容,虽然继承了李贽、公安“三袁”和袁枚等人的思想传统,却注入了新的时代内涵:鼓吹个性解放、开启思想启蒙、倡导匡时济世,从而体现出性灵理论之新变。龚自珍把性灵思想落实到诗歌创作实践中,在诗歌中抒发与国事相关的忧患之情,扩展了情感的广度与深度;在作品中展现出叛逆精神,追求个性解放。龚自珍的性灵思想及其创作对梁启超、黄遵宪、柳亚子及鲁迅均产生了重要影响,为性灵文学的健康发展提供了重要参照。

龚自珍史学研究综述(1990—2009年)

龚自珍研究长期以来停留在诗词、文学、思想方面。在史学界,龚自珍史学专题研究自20世纪80年代以来,有所涉猎;1990年代后,以纪念龚自珍逝世150周年(1841—1991)和诞生200周年(1792—1992)为契机,龚自珍史学研究步入正轨;21世纪以来,龚自珍史学成就开始较全面的被关注,单章节论述龚自珍的史学开始出现,成绩不斐。因史学领域对龚自珍的专门研究起步晚,且偏重于思想方面,龚自珍的史学成就还有很大空间亟待史学工作者进一步发掘和研究。

从《己丑齿录》订正龚自珍研究中的错讹

清代会试同年《齿录》具有较高史料价值,以《己丑齿录》对照近现代各种龚自珍年谱,可订正这些年谱中有关龚自珍家世、经历的错讹缺失,还可增补世人所不知的事实。《己丑齿录》是清代历史人物研究的重要载体。

龚自珍政治思想的进步性及其现代启示

龚自珍是我国由中世纪向近代社会转折期间一位承前启后、继往开来的卓越思想家,他被柳亚子誉为"三百年来第一流"的近代经世思潮之先驱。本文试图从龚自珍生活时代的危机现状研究出发,通过龚自珍对日趋严重的社会现状进行全面猛烈批判以及提出的治国安邦的系列政治思想进行研究,进一步探析龚自珍政治思想的进步性及其对现代社会政治的重大启示。

歌哭无端字字真——龚自珍《己亥杂诗》评析

龚自珍的诗作感慨时事,文辞瑰丽,风格沉郁,独树一帜,对近代诗坛影响很大。其中尤以《己亥杂诗》因表现国计民生,抒发时代激愤而最具动人心弦的艺术魅力。