鲧禹治水传说新探

论文认为,“鲧堙洪水”与“共工振水”实际上是同一史实分化出的不同传说。推测其历史背景是处于黄河中游(今山西芮城地区)的鲧部落堵塞了黄河的一条重要支流——共水,引发黄河下游的决口改道,受害最严重的祝融部落西攻鲧并流放了他。禹凭借他特殊的身份协调了上下游的关系。正是在治水的过程中,诞生了第一个能够控制黄河中下游的国家政权——夏王朝。上古时期中原国家政权与霸主的交替大多与黄河中下游各势力集团的争斗有关。

共工非鲧考——兼及与禹之关系

杨宽先生的"鲧即共工"说在上世纪三十年代颇为流行,顾颉刚、童书业、丁山等先生亦纷纷支持此说。本文对杨宽先生指出的鲧和共工传说的相同点进行了辨析,认为此说不成立,鲧和共工应当是分属于两个不同的族系。

中国古代神话传说记录的我国东部海域全新世大暖期的海侵事件

全新世大暖期(8.5 ka BP^3 ka BP)是全新世高海面和最大海侵期.本文通过分析我国古代神话传说"精卫填海"、"共工触山"、"大禹治水"记录的我国东部海域海平面变化信息,结合沉积学、古气候学、考古学的研究成果,认为全新世大暖期6.1 ka BP^4.0 ka BP期间我国东部海域有3次海侵事件,即6.1 ka BP^5.7 ka BP的海侵事件,4.9 ka BP^4.6 ka BP的海侵事件,4.2 ka BP^4.0 ka BP的海侵事件.

祖宗谱系神话的遗失和疏离——从先楚祖宗谱系看屈原的创作

先楚祖宗谱系记载许多楚族神话 ,屈原的文学作品 ,对先楚祖宗谱系神话这份文化遗产有许多遗失和疏离。屈原作品的太阳树神话 ,涉及到东方和西北 ,而没有提到若水的太阳树 ;作品中的时间神取自东夷族 ,而不是来自先楚谱系 ;共工早期是平治水土的英雄 ,但这段历史没有进入屈原的视域。本文注重文字的训诂考证 。

“共工即鲧说”疑

上古传说中关于鲧与共工的故事颇多,且二者的读音相同,但他们分属两个不同的帝系:共工是氏族名,炎帝后裔,鲧是失败的治水英雄,黄帝后裔。因为上古人民常常沿用本氏族的历史名称来传说故事,造成了"共工"名称在从女娲到禹的上古史中频繁出现,共工氏族历史不断被神话化,以至于与后来的鲧混淆。

龚氏起源考辨

龚氏起源有源于共工氏、古共国、共伯、共叔段、晋太子申生、晋大夫龚坚、板楯蛮等多种说法。在这些说法中,共工氏之后的说法最为龚氏族人认可,而殷商共国和周共伯之后的以国为氏,皆为共工氏之后;板楯蛮之后的龚氏始祖亦为共工氏;即便是持龚氏为龚坚之后观点者,也将共工氏视为始祖。因此,龚氏族人的主体来源于共工氏。河南辉县一带的太行山前地区是共工氏活动的核心地区,因此河南辉县是龚氏的最重要的祖根地。

试论共工神话传说的历史和文化内涵

在共工神话传说中,共工的形象呈现复杂性。其既治水,又闹水;既为古帝王,又为古臣子。在中国历史神话的发展中,共工形象被彻底异化,其在治水等方面的历史功绩被逐渐抹煞。随诸夏古史系统,特别是五帝系统的建立,共工逐渐成为"四凶"之一,成为了诸夏古史系统中的反面教材。

再论共工

共工是中国古代神话传说中的传奇人物,或被认为是"王天下"的古帝,亦曾贬为治水不利的罪臣。共工蒙世之恶诟,其声名亦渐致寂寥。该文试以探求共工的真面目,从纷繁的古代神话传说中揭示上古社会思潮的变迁。

共工考

本文确切地考证共工是水神,推测"共工"一词可能是表示洪水的词"洪"的缓读。