末期病患善终权之真实意思表达及其认定

近年德、日等地善终权研究重点转向病患的意思真实及其表达。意思真实表达需要满足有效告知、具备同意能力、不存在意思瑕疵三个要件。刑法视域下善终权不适用代理规则。死亡直接阶段病患真实意思容易认定;非死亡直接阶段病患处于丧失意识状态,在无生前预嘱的情形下,需特定法益主体进行事前判断,以恢复可能性和存活时间作为实体容许要件,并适用推定同意确定病患真实意思表示。我国在建立生前预嘱制度时,可建构意思真实表达的体系化结构,对于无预立医疗决定+无意思表示病患,允许有限制地适用推定同意规则。

新生班级如何开好头起好步?——基于X校价值观实验的探索

X校开展的社会主义核心价值观落细落小落实到班级的实验充分证明了良好的开端是成功的一半的道理。新生班级开好头起好步,对全班同学在校几年的成长成才具有奠基定向意义。坚持全过程人民民主,相信、尊重和依靠学生,引导新生明晰并记录上学初心、谋求校园生活的增值性发展和可视化成长,以终为始,引导形成勤学互助奉献的班级核心价值观(集体目标)与改掉一个坏习惯的个人目标,协商制定守住安全、健康与文明言行底线的“四大公约”(寝室、班级、校园、网络),讨论达成目标和守住底线可为有效的举措,设计成效检测的指标与方法等。使同学们从入学之初就明确大学生活的共同价值与言行目标以及达成这一目标的方法,营造互帮互助、互教互学、互促共进的班风学风,一张蓝图绘到底,一年接着一年干,锁定目标,师生心往一处想,力往一处使,持续发力,久久为功。

老年人对善终认知质性研究的Meta整合

目的系统评价和整合老年人对善终认知的质性研究,为医护人员实施符合老年人意愿的善终关怀服务提供参考。方法计算机检索中英文数据库从建库至2023年11月收录的关于老年人对善终或优逝认识与了解的质性研究。运用JBI循证卫生保健中心质性研究质量评价标准对纳入文献质量进行评价。采用汇集性整合方法进行结果整合。结果共纳入11篇文献,提炼出37个研究结果,归纳成8个新的类别,综合成3个整合结果:躯体层面(避免成为负担、保持独立自理,放弃无效救治、希望无痛离世,体面离世、缩短濒死过程);精神层面(朋友支持、家人陪伴,寻找精神慰藉、传承优良品质,克服负面情绪、自然平静死亡);社会层面(奉献社会、珍爱生命,完成人生使命、妥善处理后事)。结论老年人在晚年渴望能够实现善终,家庭成员和医护人员是该过程顺利实施的关键人员,建议医护人员全面了解老年人对善终的认知及理解,帮助其实现善终。

百年党史实践中的哲学问题

如果把中国历史视作一个自我生成、自我呈现的精神谱系,那么百年党史就是这个精神谱系的现当代形态。然而,如果我们把这个充满内在动力、充满生命力的、流动的精神谱系仅仅视作一个解释的对象、任意建构和重构的对象,便必然遮蔽它的内在张力和奔向未来的动力。相反,如果我们直面这个现当代精神谱系的原始发生和逻辑演进过程,那么它就是一部哲学问题的发生史。哲学问题或问题哲学是我们把握百年党史实践的一种致思方式,而不是一种意见、情绪和情感。百年党史实践中的哲学问题,有社会本体论、社会认识论和社会价值论三个层面,以及基于三个层面之上的基础性、根本性和全局性三种性质。如果能把三个层面和三种性质的问题还原到百年党史的实践中,并给出一个既有正确性前提又有正当性基础的分析和论证,那么这种真诚的态度和追求真理的精神就是值得肯定的。

我国高端消费回流的内在动因与对策建议

高端消费是消费结构升级的必然结果,是人民群众收入水平提升和对美好生活向往的具体表现。有效扩大和更好满足人们对高端消费的需求,是坚定落实扩大内需战略和增强消费对经济发展基础性作用的重要着力点,是推动我国实现高质量发展和创造高品质生活的有力支撑。近年来,我国高端消费回流趋势明显,消费规模不断扩大,线上线下消费场景日益分化。高端消费回流有其必然性,主要驱动因素是高端消费群体壮大、免税经济吸引力提高和境内外价差缩小等。当前,高端消费品牌不足和消费场景不完善等问题制约了高端消费回流的进程。为此,需要从加强高端消费供给、完善免税经济政策、打造多元化消费场景、缩小境内外高端消费品价差等方面发力。

至善或意义?——论康德的终极目的概念

《实践理性批判》中的至善学说将幸福视作至善的构成要素,并通过配当幸福的概念将至善规定为德福一致。基于康德对幸福的理解及其伦理学对质料性的幸福原则的拒斥,康德将该至善规定为“纯粹实践理性”的整全对象乃至道德的终极目的的做法面临着根本困难。在康德的后续著作,尤其是《判断力批判》的相关讨论中,康德论证至善与道德的终极目的等同的尝试亦未完全成功。但第三批判在目的论问题的视域中对世界的终极目的的思考,具有独立于至善概念的理论价值。基于对意义而非对幸福或至善的需要的终极目的概念,能够为世界性道德秩序即“道德世界”的可实现性的信念做最终辩护。

止于至善:朱熹的编辑审美追求

朱熹是孔子之后集理学大成的思想家,也是继孔子编辑六经之后出现于南宋的又一儒学编辑家,一生编辑、刊刻、传播了大量儒家经典。其编辑的儒家经典对中国封建社会后期的主流意识形态影响深远。作为编辑家,朱熹将“止于至善”的编辑审美追求贯穿于其编辑活动的全过程,追求内容美和形式美的有机统一。“明道”是其选题内容美所要达到的目的,“至善”是其内容编校美追求的目标,同时在书籍形式上追求版面编排的和谐美、字体写刻的神韵美、插图形象的直观美、封面设计的雅致美。朱熹通过编辑儒家经典以书传道,最终完美地建构起集大成的理学思想体系。

基于Meta人种学的生命末期家庭照顾体验理论模型的研究

目的系统整合中国家庭在患者生命末期的照顾体验,明确家庭照顾体验的核心元素,尝试构建诠释中国家庭照顾生命末期患者现象的理论模型。方法系统检索6个英文数据库和5个中文数据库中发表在2021年12月之前的描述中国家庭在患者生命末期的照顾体验的质性研究或混合型研究。采用Meta人种学方法对纳入的16篇文献进行整合。结果整合形成了8个核心元素,即爱与责任、临终意识、伴行、告别、五味杂陈、生活改变、个人成长和需求。其中7个核心元素的GRADE-CERQual整合质量评价的可信度为低至中度,1个核心元素的可信度为高度。论证整合显示,患者优逝是中国家庭照顾者临终照顾的最终目标。结论中国家庭对临终患者的照顾体验过程是动态的,对患者的爱和责任是中国家庭照顾者坚持的动力,家庭照顾者会因患者获得优逝而感到欣慰。

基于Web技术的校园体育用品租借App设计

目前,随着人类生活质量的提升,学生的活动意识也逐渐强化,特别是在新冠肺炎疫情背景下,体育运动成了在校大学生课余生活的重要组成部分,但部分体育用品价格昂贵,开发相应的体育用品租借系统就显得尤为重要。文章利用Web系统的前后端框架技术,开发一款校园体育用品租借App平台,对学生闲置的体育用品进行线上整合,通过线上或线下两种方式完成租借活动,平台上的闲置体育用品同样可以进行二手出售,用户可根据需要选择,为当代大学生提供一个更加适应当下活动模式的可靠服务平台,使学生闲置的体育用品在另一部分有需求的学生身上发挥价值,营造一个更加积极的校园运动环境。

我国铁路笨零货物运输安全管理对策研究

铁路笨零货物运输安全问题一直是铁路运输企业在安全方面十分关心的问题之一。近几年出现的几次因笨零货物装载不当引起的铁路运输事故 ,使得笨零运输安全问题更加引人注意。笔者分析了我国铁路笨零货物运输中存在的问题 ,包括管理工作 ,偏载偏重问题 ,车辆技术状态 ,笨零货物的装载加固 ,职工激励机制 ,货运员素质等 5方面 ,主要从优化笨零货物作业环节 ,改进笨零货运组织方法 ,注重安全第一 ,完善激励机制 ,加强理论及硬件建设等 7个方面提出了对策。

电力市场建设的几个本质问题探讨

对电力市场建设的几个本质问题重新进行了思考和探讨,即电力产品的商品属性问题、电力市场化改革与电力市场建设的关系问题、电力市场建设的目的和功能问题,以及中国电力市场建设的路径选择问题。文中认为,电力产品具有商品属性和公共产品属性,需要科学安排这2种属性;电力市场化改革是实现电力商品属性的必然途径,电力组织市场的建立是电力市场化改革的重要目标,发电竞争和用户选择应同步推进,中国电力市场建设的破题之举应是独立输配电价的出台和用户的逐级开放。

基于有限元仿真罐式危险货物运输车辆后防护装置碰撞特性

为了有效降低液体危险货物罐式车辆与大型车辆追尾碰撞事故的严重性,提出了在罐体尾部加装后部防护装置的设想。通过实车追尾碰撞试验和数值模拟仿真对比分析,在验证仿真模型有效性的基础上,进一步分析不同碰撞车辆质量、碰撞速度、碰撞角度、质心高度的工况下,罐车的动态响应特性和防护装置的防护性能。结果表明:数值仿真模型具有可行性;设计的后部防护装置能够适应不同碰撞工况且防护性能良好,在相对碰撞速度低于50 km/h时均具有良好防护效果;能够正常阻挡25 t以下客车的冲击;在120°的区域范围内能有效保护罐体;在不同质心高度下最大加速度峰值均不超过10g。

我国高端消费品的品牌创新与策略

品牌的创新是指将品牌的不同要素进行组合,使品牌为企业带来更多的附加值。而高端消费品的高价格、高品质、高附加值、独特、稀缺性等特点决定了高端消费品为消费者带来的无形价值——品牌资产要比其有形价值——实用功能高出好几倍。所以,品牌的创新对于高端消费品来说尤其重要。目前我国高端消费品品牌大都模仿国外高端消费品品牌,缺乏自主创新,导致我国高端消费品外流现象极为严重。为了解决这一问题,高端消费品企业可以从产品创新、品牌战略创新、销售渠道创新等几方面来对品牌要素进行重新组合,实现品牌的创新,为企业带来高附加值。

我国体育用品产业升级路径研究

从全球价值链视角对我国体育用品产业的现状进行分析。全球价值链对我国体育用品产业的发展既有正面亦有负面影响,在带来工艺流程以及产品制造快速升级的同时,又使我国体育用品产业被迫低端锁定,从而陷入升级困境。针对我国体育用品产业的升级困境,剖析了我国作为发展中大国具有的市场容量巨大、产业体系完备、高技术增长率以及层级化空间等独特优势。在此基础上,基于国内价值链、区域价值链、全球价值链理论构建我国体育用品产业升级路径模型。其模型作用机理是,利用我国所具有的独特优势,构建体育用品产业国内价值链体系,通过国内价值链体系培育出本土体育用品企业的技术势力和市场势力;经过国内市场的锻炼,我国体育用品企业逐渐融入区域价值链,在市场条件和发展阶段类似的市场参与区域性国际竞争,进一步提高我国体育用品企业的竞争力;最后,我国体育用品企业进入全球价值链体系,锻造出具有国际竞争力水准的全球技术势力和全球市场势力,从而实现产业升级。此外,部分有实力的体育用品企业也可以无需经历区域价值链环节,直接从国内价值链进入全球价值链,实现产业升级。为我国体育用品产业升级路径选择提供一种可行的思路和方法。

推动优质麦 再上新台阶

本文通过对近 2 0年来我国小麦生产和优质小麦开发进程的回顾 ,讨论了优质小麦在国计民生中的重要地位 ,提出了发展我国优质小麦生产的主要措施。

从结构范畴到产业结构的划分

采用最终消费品为标准确定了经济结构,按收入弹性的高、中、低标准把整个国民经济最终消费品生产部门依次划分为三次产业。指出从实物上来看,某一产业是由最终消费品生产部门和资本品生产部门构成;从收入补偿上来看,在三次产业最终消费品之间的交换决定了产业价格,也同时决定了各产业的收入,最后,通过要素市场形成资本品价格,在产业内的两部门进行内部收入分配。

中国扩大进口中高档消费品可行性分析

目前中高档消费品已成为消费升级的重要对象",十二五"规划纲要首次提出要适当扩大消费品进口。基于科学发展观、全球新竞争理念及全新开放战略的"顶层设计",通过对扩大进口中高档消费品的理念、福利及条件等研究与分析后发现,中国具备扩大进口中高档消费品的条件,扩大进口中高档消费品是关乎国民福利的重要举措。

不同品质类型小麦优质高产群体氮效率的差异

为给小麦分类栽培措施的确定提供依据,于2000-2002年在扬州选用5个不同品质类型小麦品种,通过不同类型小麦氮肥运筹调控试验,研究了小麦优质高产群体与普通群体的氮效率差异。结果表明,同一品种不同群体类型间氮肥农学效率、氮肥吸收效率表现为强筋和中筋小麦优质高产群体高于普通群体,而弱筋小麦优质高产群体略低于普通群体;氮素利用效率则表现为强筋小麦优质高产群体低于普通群体,中筋小麦两者之间相近,弱筋小麦优质高产群体高于普通群体;不同群体的氮收获指数差异表现为优质高产群体与普通群体相比互有高低;不同类型专用小麦的各氮效率指标与籽粒产量及蛋白质含量之间表现出不同的相关性。

工具善·目的善——论弗米尔翻译目的论的有限合理性

将弗米尔翻译目的论放在实践理性的视野下进行考查,认为翻译目的论解决了译者活动取向上"实用层面的应当"和工具善问题,却将"价值层面的应当"和目的善问题抛在其追问的视野之外,从而把翻译这种主体间的交往行为"异化"为工具目的行为,迷失了对翻译的价值关切,其合理性是有限的、相对的。工具善关乎实践活动的成败,目的善关乎实践活动的品位,翻译实践呼唤工具善和目的善的统一,实现全面的实践理性。

真谛三藏与“正量部”研究

真谛出身于优禅尼国,即"邬阇衍那国",而真谛所游历的诸国,尤其以乌阇衍那为中心的西印度,正是正量部的弘化区域。同时,真谛还翻译了《律二十二明了论》、《立世阿毗昙论》等正量部论书,讲注《明了论疏》,可见他对正量部僧团的戒律具有很高的造诣。在《律二十二明了论》、《四谛论》等译籍中,提出"忍、名、相、世第一"的独特四善根位,《显识论》则将其纳入熏习四方便。真谛接受正量部独特的历史时间观,如"现在劫是第九劫"、距第九劫"七百年"等说法,并且弘扬正量部的这些思想。因此,可以推测真谛所属部派应该为正量部。