同构推演法：中国逻辑如何论证

自然语言逻辑都基于自然语言的语法。基于汉语语法的中国逻辑因此不同于希腊逻辑。由于具有生物学基础,因此全人类都会使用同构思维方式。但是中国人特别善于也乐于进行同构思维,这是因为汉语的同构语法原理规定了我们的思维路向,加上同音原理的放大强化。这些语言因素发扬光大了同构思维,使得它成为中国逻辑的两大思维范畴(同构观、本末观)之首,也成了两大思维方式(同构推演、对比推演)之一。

约束理论与英汉反身代词语法功能对比分析

乔姆斯基的转换生成语法理论构建了以管辖的概念为基础的一套约束理论,其中规定照应语必须在管辖语域内受约束,英语和汉语的反身代词属于乔姆斯基名词词组分类中的照应语,两种语言中的反身代词都有自己独有的特征。文章拟用乔姆斯基的约束理论对英汉反身代词进行对比分析,尝试其在语法功能上的相似性和特性。

汉语学习词典语法信息的呈现原则与实现条件

在对四部有代表性的二语者用汉语学习词典调查的基础上,本文认为此类词典语法信息的呈现应该遵循以下三个原则:典型性原则,简明原则,呈现方式多样性原则。实现以上原则的条件为:深入发掘描写汉语语法事实,将语法信息的呈现置于重要地位考虑,注意吸收基于语料库的词汇语法特征的研究成果。

汉译佛经与汉语词“思想”的来源及其演变

佛教传入中国是文化交流史上的一件大事。汉译佛经为汉语引进了大量的外来词。"思想"一词发源于东汉汉译佛经,本为佛教术语,指"五蕴之第三想"。随着朝代更迭和社会发展,"思想"一词的语法功能逐渐扩展,由名词性功能发展出动词性功能;其意义也不断延伸,由佛教术语演变为一般词汇。及至现代汉语,"思想"的名词性功能和意义趋向固化,而动词性功能和意义则趋于消亡。

汉一英书面语码转换的结构性研究

本文对已存在的一些较有影响的语法结构规限或原则理论加以考证讨论,利用小说语料提出反证,说明这些规限和原则都不适用于汉一英书面语码转换。

《普遍语法原则与汉语语法现象》第三章述评

本文在阅读徐杰先生《普遍语法原则与汉语语法现象》一书尤其是研读第三章的基础上,参考大量相关文献,对该书的第三章进行述评。

从满(蒙)汉合璧等文献管窥清代北京话的语法特征

本文通过清代满(蒙)汉合璧文献、白话小说、教科书、戏曲等20种反映北京话的典型文献资料的考察,以说明有异于现代北京话的清代北京话的一些特殊语法现象,并且对这些语法现象的历史发展脉络进行了梳理解释。