清代木匠索欠纠纷及其日常生活——以乾嘉刑科题本为基本资料

木匠作为“打工人”,是清代社会重要的群体,木匠手艺也是人们重要的谋生手段。清朝刑科题本土地债务类档案,有关于木匠的纠纷多发生在债务的索欠方面。木匠往往在家工作,为乡民服务。木匠到外地谋生,开张木匠铺,也是流动性较大的职业。木匠既会与房东产生纠纷,也会与雇主和产品的买主发生纠纷。木匠师傅往往带徒或找帮手工作,他们之间也会发生纠纷。木匠与他人的交往中也会产生纠纷。中年木匠未婚者可能收入微薄,经济能力有限。木匠往往兼营农业。

一体两翼内外相维:明代中枢政治结构之再认识

作为帝制中国政治制度的核心部分,中枢政治结构的变革呈现出“因袭与演变”的重要特点。明代中枢政治结构的发展,经历了“皇帝—丞相”的“一对一模式”和“皇帝—六部”的“一对多模式”,最终形成了“皇帝—内阁、司礼监”的“一对二模式”,这是明朝不同于以往任何朝代的中枢决策系统。从纵向结构来看,明代中枢政治结构形成了一种立体的金字塔型结构,皇帝无疑处在权力的最顶峰;就横向分层而言,分居皇权之下的司礼监和内阁互相制约,形成“一体两翼,内外相维”的权力结构。

明末的中枢决策与权力格局演进:以崇祯帝“改票”为视角

明末崇祯帝在位期间,对内阁票拟意见的更改成为其理政的惯性,"改票"之举成为崇祯朝凸显的政治现象。崇祯帝通过对大小章奏的"改票",试图表明其在理政能力上对阁臣群体的全面超越,同时展现出对士大夫辅政的戒备与疏离。阁臣对崇祯帝"改票"的态度,经历了从试图匡救国事到完全将顺逢迎的前后变化。崇祯帝的"改票"使得原有的票拟-批红决策模式呈现出不同的面貌,同时"改票"之举也消解了内阁的辅弼职能,并为宦官参政提供了更大空间。由崇祯朝的"改票"现象向前回溯,可以勾勒出明末皇权强化的演进路径。

清代男风的年龄问题分析

刑科题本中包含鸡奸情节的案件,系清代法律文本对于男风的表述。案件当事人的口供信息,可以作为量化研究的数据。分析可知清代好男风者追逐男风的"活跃年龄"大致在30—36岁之间,追逐对象则是17岁左右的青少年男性,双方年龄差约为15岁。三项数据大致反映了清代男风的年龄结构特点。部分好男风者更为偏好年幼男性。决定好男风者的性要求是否能够实现的一个关键因素是被动者的年龄。

清嘉庆朝《刑科题本》安康案例的文学解读

清嘉庆朝《刑科题本》是国家清史编纂委员会出版的档案丛刊,其中收录嘉庆朝安康区域内的案件20起。这些案件看似简单,多为凶杀等民间暴力斗殴事件,但在刑科史料之外,其为文学提供了大量的题材、人物、叙事、语言等方面的资料,为文学创作提供一定的素材。

托津与嘉道两朝政治

托津是嘉庆、道光两朝重要的阁臣、枢臣之一。身为两朝重臣,但托津既无治世大才,亦缺乏革新的勇气。其所凭借的是忠诚、朴实的为官之道,故托津在嘉庆朝能够青云直上,位列宰辅。至道光朝,虽然道光帝对其托津的信任和倚重不如其父,但是仍对之敬重有加。无论是生前还是身后名,托津都得到了其应有的待遇。本文拟通过对托津仕宦之路的初步探讨,以期对嘉道两朝的政局有一个较为清晰的认识。

清嘉庆朝安徽的家庭日常生活——以《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》为例

嘉庆朝(1796—1820)刑科题本提供了有关清代中叶安徽民众日常家庭情况的资料,可知当时的人口、婚姻、宗族等情况,如女性寿命要高于男性,生子数量一般在两个左右,宗族之间有相互帮助也有纠纷。法律规定与实践之间存有差异。亲属之间关系密切但纠纷却不断,在“亲亲”“尊尊”的儒家伦理道德下,仅靠秩序并不能减缓冲突,还得靠情感来调节。

清代内廷汉大学士群体研究——以籍贯分布和仕途履历为视角

清朝的内阁与军机处同处于朝廷政权的顶层,其中内阁大学士和军机大臣则是清廷的最高人才和皇帝所倚重之人,尤其是在军机处行走的大学士,即内廷大学士更是他们之中的佼佼者,所以内廷大学士的权力与地位自然也就受到很大的关注。清朝官制实行"满汉复职",文章就清朝的内廷汉大学士这一群体展开研究,通过整理和分析内廷汉大学士的籍贯分布和仕途履历概况,描摹出其仕宦生涯所具有的普遍特征,以解读这一群体在清廷中所处的特殊位置。

清朝前期票拟制度雏形考略

清朝太宗皇太极执政时期日理万机,便委任诸王贝勒处理日常政务,军政要务则转交与汗处理,这可视为票拟制度产生的雏形。多尔衮曾经深受皇太极的器重,作为摄政王掌权之后,各诸王贝勒随即被多尔衮剥夺了太宗时期赋予的参政权,而此时内院汉大臣建言继续使用明朝的票拟制度。顺治皇帝亲政后,对传统的明朝文书处理制度的理念深表兴趣,而为新政权导入新体制的建言者以明朝旧臣颇多。清朝当权者并未全盘接受他们的建议,在新体制中的政治文化理念,多少也保留了一些满洲传统的文化要素。

南宋词科取士与制文之体关系论略

两宋的词科考试作为科举考试之一种,其制度的设立对两宋骈文的发展有着不可低估的作用。南宋文人由词科入等而入西掖、北门,进而执掌内外之制的现象颇为常见,朝廷诰命、典章巨制的写作从初习词科的模拟之作成为视草代言之体,由此也生发出一些较北宋而言更为复杂的文体观念。词科与制文的关系主要体现在:应试词科衍生出一批进卷、行卷行为,并出现了大量的类书,促进了四六文的兴盛,影响了馆阁的制书写作;对典故的谙习、制度的熟稔与制文体式的遵循是应试词科的基本要求,词科者入等者在馆职写作中也承续了词科文体。词科与制文的关系如此密切,以至宁宗嘉定以后,轻视宏词科的直接后果,是导致了两制之文的衰落。词科的发展也引起时人对"词科习气"的批评,而所谓的"词科习气",与南宋骈文对北宋骈文的变异有关。另外,由词科入等或曾应举过词科的士人中,有不少人也有着兼学理学的倾向,他们也试图在朝廷的公文写作中复返汉代遗风。

贾至中书制诰与唐代古文运动

安史之乱前后,贾至依据他所秉持的儒家思想和宗经复古的文学观念,积极参与政治,并利用中书舍人掌书诰命的职权,撰写散体制诰,提倡文体复古,以期达到儒学复兴的目的。他在内容、语言形式和风格等方面对制诰文进行了初步改革。代拟王言的制诰在当时影响极大,是文体文风自上而下施加影响的重要渠道。贾至所作制文,凡是涉及重大政治事件的,大都采用散体或骈散结合的形式,在当时曾产生广泛影响,起到推广古文写作的作用。这构成唐代古文运动的一部分,并直接影响到后来陆贽、元稹、白居易等在制诰文方面的文体革新。

洪崖山房诗画与明初阁臣间的交游

洪崖山房是明初阁臣胡俨在江西南昌建造的宅邸,胡俨十分喜爱家乡城西的洪崖山,在那里依山建造归隐后居所,并请诸友绘画、题诗唱咏,遂成一段佳话。围绕着因洪崖山房或引申出的诗书画,便可以探索胡俨与当时同僚或友人之间的交游,欣赏和鉴考他们的诗文题跋。整个书画艺事活动由胡俨洪崖山房而起,以此母题创作的书画作品有:陈宗渊《洪崖山房图卷》、胡俨《行书题洪崖山水册页》、胡广《行书题洪崖山房图诗页》,涉及的人物主要有:陈宗渊、胡俨、王绂、胡广,还有杨荣、杨士奇、金幼孜等人。

从“断断休休”论看王阳明的为政理念

嘉靖六年,针对由世宗亲生父母地位问题引发的"大礼议"所带来的朝廷内部纷争,王阳明在给朝中弟子黄绾等人的信中提出了"断断休休"之论。此说原出于《尚书》,而王阳明进一步将其与自己的良知理论相结合,赋予了此说浓厚的阳明心学色彩。在当时的政治背景下,此论更具有强烈的现实意义,透露出了王阳明在处理朝政方面的基本理念,即为政者应当消弭朝中的派别对立,并化解内阁专权的局面,将处理实际政务的权力由内阁交还给六部。