草原文化主题酒店的空间生产与顾客感知——以内蒙古饭店为例

草原文化主题酒店是以草原文化为内核、以主题空间为场景、以特色产品和服务为依托的地域文化型主题酒店,也是草原文化展示、活化和利用的物质载体。基于空间生产理论,以内蒙古饭店为例,运用实地调查、深度访谈和网络文本分析等质性研究方法,探讨草原文化主题酒店空间生产的演化过程、维度构成以及顾客感知结果。研究表明:1)内蒙古饭店的空间生产先后经历了起步、转换、重构和主题化的演化过程,由此草原文化主题酒店的空间生产架构逐渐形成。2)内蒙古饭店的空间实践由酒店大堂、住宿空间、餐饮空间等不同空间构成,空间表征受到资源本底、政府政策和资本力量的驱动,表征空间由功能表征和文化表征组成。3)环境氛围、服务供给和产品特性是顾客对内蒙古饭店空间生产的主要关注点。4)顾客对内蒙古饭店的情感态度总体偏向积极,少数消极情感的主要诱因在于客房面积、设施设备等物质性因素。最后,根据研究结论对主题酒店的空间生产和运营管理提出了启示和建议。

回归生命的原乡——关于郑学仁《科尔沁草原深处》主题的一种解读

郑学仁《科尔沁草原深处》的主题是通过对母亲、故乡和童年的诗性叙写,完成了对自己来路——生命原乡的“有意味”的回眸。具体的是,其一,母亲就是儿子生命的源泉,因此作者感恩母亲的鞠劳和恩德。母亲隐喻了在艰困岁月中一个普通中国母亲的生命史、精神史。同时,母亲又是作者独特审美观照下的母亲,成了他心中的女神。其二,科尔沁草原是作者的神圣故乡,更是其生命的原乡,他歌颂故乡自然风物、礼敬承载故乡精神的鬼雄人杰,并以历史家的冷峻反思故乡的历史与现实,使其“乡愁”具有沧桑和凝重的美感。其三,作者还书写了快乐自由的童年,由于其温馨的童年景象具有鲜明的东北文化色彩,因而其散文颇富乡土情韵。

浅析电影中民俗的影像呈现

电影中的民俗,无论是物质民俗、社会民俗还是精神民俗,都承载着一个国家、一个民族的文化形象。我国民俗电影的拍摄应进行叙事、剧情与民俗的有机融合,强化戏剧矛盾冲突,在民俗与剧情互为依存、互相渗透、互相推进的关系中来揭示影片深层的社会意蕴;要让民俗参与塑造具有人性共通性与个性的饱满、立体的民族人物形象;要以民俗与环境氛围营造有机结合,使影片具有真切的生活质感,通过民俗来构建人物和环境的关系;要争取具有生活底蕴与文化积淀、拍摄经验与影像思维能力、能够进行较好题材把控与精良制作的优秀导演参与拍摄;要让演员潜心钻研当地民族文化、悉心熟悉当地民族本族生活;要以大场面和电脑高科技在电影审美的视知觉层面打造引人入胜的民俗奇观,用来烘托、渲染影片氛围,使场景画面产生极强的震撼力。

当代草原流行歌曲歌词的主题类型分析

草原歌曲是草原文化属类中的一支,随着草原文化走出中国走向世界,草原歌曲也逐渐受到重视,并流行开来。草原歌曲的流行不仅因为它鲜明的民族特色。

蕴涵在“特色”中的文化自觉——评《原创大型蒙古族主题舞蹈·吉祥草原》

作为原创性舞蹈,其题材的"特色"是最为重要的,不论是民族文化源渊的独特性,民族文化历程的独特性,还是民族文化风格的独特性,都充分显现出作为"原创"舞蹈的重要品格;充分展示蒙古民族文化的各种元素,显然也是其非常重要的特色。

黄金时代:“十七年”内蒙古民族题材电影略论——内蒙古民族题材电影的历史回顾(一)

迄今为止,内蒙古民族题材电影创作已经走过了70年辉煌历程。新中国诞生之初的"十七年"是内蒙古民族题材电影创作的第一个黄金时代。这一时期涌现的第一代少数民族电影艺术家群体阵容整齐、实力雄厚,创作了以《内蒙人民的胜利》为标志的在新中国电影史上占有重要地位的6部少数民族经典作品,取得了令世人瞩目的成就。这些影片在思想内容上以"革命"和"解放"为核心主题,与国家意识形态话语达成高度叠合,在表现形式上巧妙地将蒙古民族独特的民族风俗风情、民族歌舞作为视听元素纳入其中,形成了与其他同类题材影片风格迥异、洋溢着浓郁草原气息的独具魅力的"草原电影"。

草原文化背景下的内蒙古主题公园开发策略

内蒙古文化大区的建设对于草原文化资源的开发和挖掘需要进一步通过产业创新、文化创意、智能生活科技与城市再生发展整合,其整合的模式就是打造基于草原文化的主题公园,并通过再现蒙古秘史中的场景让草原文化主题遗址定位得以实现。内蒙古草原文化主题公园就是一个新经济空间,在产业转型和升级的过程中,政府应引导内蒙古矿产资源开发形成的财富,开发该类新经济空间,而不是让投机者投入到房地产开发和民间金融领域。

草原文化在蒙古族题材中国画创作中的价值体现

"草原文化是指生息在草原地区的世代先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化,"1它内涵丰富、特色鲜明。当今,这种独特的丰富的草原文化资源正在被人们加以保护、传承和创新,蒙古族题材中国画正是在这片沃土的滋养下形成、发展。蒙古族题材中国画表现出对草原独特的赞美和依恋,同时也是画家主观感受的表达。

论内蒙古草原题材油画的现状与当代可能性

北方草原题材油画的风情路线一直以来是内蒙古油画家热衷于表现和追求的。这一表现观念在内蒙古油画发展初期虽然具有相当大的时代价值,但随着时代的变迁、艺术观念的发展,一味地追求风情的路线显然已经不合时宜了。本文从三个方面分析了内蒙古当代油画的困境以及成因,并提出了走出困境的可能性。

辽代内蒙古草原题材墓葬壁画研究

草原文化作为中华文明的重要组成部分,一直是历代艺术创作的源泉。辽代作为游牧民族建立的王朝,草原文化艺术创作众多,绘画便是重要的一类。墓葬壁画作为现存最多的辽代绘画艺术,从出行及归来图、饮食图、狩猎图、放牧图、草原风景图和草原游牧驻地图6个方面,展示出了辽代草原题材绘画艺术,是在传统游牧文化、唐宋文化以及西方文化共同作用下绽放而出的艺术瑰宝。

草原情怀 赤子丹青——论蒙古族画家齐·巴雅尔草原题材中国画的艺术表现与情感表达

齐·巴雅尔先生是我国当代著名的蒙古族画家,他以家乡内蒙古草原为母题,创作了一系列中国画作品,开创了当代中国画草原画风。其草原题材中国画在继承传统的同时融会中西,具有强烈的时代感征和民族特征。巴雅尔的草原题材中国画可分为两种表现形式,一是传统水墨精神意笔韵味的表现形式,讲究笔精墨妙;二是融会中西的彩墨画法,将中国画写意笔墨与西方的现代派色彩构成形式融为一体,丰富了中国画的表现力。

让纸上的童话“动”起来

《草原上的童话》是以蒙古族题材为背景创作的一部剪纸动画短片,与传统剪纸动画在题材选择、制作技法、角色动画、造型设计等方面相比,有其自身的特点,总结蒙古族题材剪纸动画短片《草原上的童话》在传统剪纸动画制作基础上的创新,能为我们的教学研究包括创作,提供新的视角。同时,也从另一个层面启迪我们要从民间艺术中汲取营养,突出民族风格,弘扬本民族的传统文化。

基于地域优势,构筑草原印城

近年来,国内外许多城市塑造了最能体现自身特点、增强文化品位、能有效提高知名度的文化现象或文化风格。作为品牌文化,这是城市文化成长的灵魂和生机。城市文化品牌的构成反映了城市建筑、环境、生产等多层次的文化因素,是城市软实力的象征,也是城市个性化的表现,是调和经济发展与社会文化与优雅艺术共存等相互矛盾的因素,实现了对城市的继承和革新。

草地退化与修复研究态势:基于1930—2022年研究主题演变分析

在气候变化与人类活动影响下,全球草地受到持续退化的严重威胁,如何有效地恢复退化草地是新时代草学面临的重大科学与技术挑战。基于Web of Science核心数据库和CNKI数据库,本文使用潜在狄利克雷分布(Latent Dirichlet Allocation,LDA)主题模型对1930—2022年的文献进行计量分析,研究全球及中国草地退化与修复研究态势。结果显示,草地退化与修复的研究主题呈现出多元化特征,近几十年来具有明显的主题转换趋势,前沿主题逐渐由单一的生产性研究向以生态环境为导向的研究方向发展。土地利用与遥感、气候变化、生物多样性、高寒草地土壤因子和种子库与群落演替等已成为当前国内外普遍关注的前沿研究主题。全面完善资助策略、推进学科交叉和合作交流,以促进草地退化与修复前沿主题研究,有效解决新时代社会和环境挑战。