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The role of graveyards in species conservation and beta diversity:a vegetation appraisal of sacred habitats from Bannu,Pakistan 被引量:1
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作者 Saqib Kamran Shujaul Mulk Khan +5 位作者 Zeeshan Ahmad Amjad Ur Rahman Majid Iqbal Fazal Manan Zahoor Ul Haq Saif Ullah 《Journal of Forestry Research》 SCIE CAS CSCD 2020年第4期1147-1158,共12页
Graveyards or sacred groves are often places of natural vegetation protected by spiritual believers because of their sacred beliefs and indigenous culture.A study of graveyards was conducted to determine their role in... Graveyards or sacred groves are often places of natural vegetation protected by spiritual believers because of their sacred beliefs and indigenous culture.A study of graveyards was conducted to determine their role in species conservation,community formation,and associated indicators and species composition using multivariate statistical approaches.It was hypothesized that variations in the age of graveyards would give rise to diverse plant communities under the impact of various edaphic and climatic factors.Quantitative ecological techniques were applied to determine various phytosociological attributes.All the data were put in MS Excel for analysis in PCORD and CANOCO softwares for cluster analysis(CA),two-way cluster analysis(TWCA),indicator species analysis and canonical correspondence analysis.CA and TWCA through Sorenson distance measurements identified five major graveyard plant communities:(1)FicusBougainvillea-Chenopodium;(2)Acacia-Datura-Convolvulus;(3)Ziziphus-Vitex-Abutilon;(4)Acacia-Lantana-Salsola;and(5)Melia-Rhazya-Peganum.Species such as Capparis decidua,Herniaria hirsuta,Salvadora oliedes and Populus euphratica were only present inside graveyards rather than outside and advocate the role of graveyards in species conservation.The impact of different environmental and climatic variables plus the age of the graveyards were also assessed for comparison of plant communities and their respective indicator species.The results indicate that higher chlorine concentration,age of graveyards,low soil electrical conductivity,lower anthropogenic activities,higher nitrogen,calcium and magnesium concentrations in the soil,and sandy soils were the strong environmental variables playing a significant role in the formation of graveyard plant communities,their associated indicators and species distribution patterns.These results could further be utilized to evaluate the role of edaphic and climatic factors,indicator species and conservation management practices at a greater scale. 展开更多
关键词 graveyards/Sacred groves Plant communities Multivariate statistical techniques Indicator species Edaphic factors CONSERVATION PCORD software
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Composition and ecological distribution of forest soil animalin Confucian graveyard of Qufu
2
作者 刘红 《Journal of Forestry Research》 SCIE CAS CSCD 1999年第3期178-180,共3页
Soil animal communities of Secondary forest,Platycladus forest andQuercus acutissima forest in Confucian graveyard of Qufu were investigated. 3583 specimens were collected, belonging separately to 5 Phylums, 11 Classe... Soil animal communities of Secondary forest,Platycladus forest andQuercus acutissima forest in Confucian graveyard of Qufu were investigated. 3583 specimens were collected, belonging separately to 5 Phylums, 11 Classes and 23 Orders. Two dominant groups and 9 common groups account for 94.45% of the total numbers. The soil animals in these three forest habitats differ in composition, ecological distribution and important indices. The dominant groups of soil animals in the three forests were the same, but other groups differ more greatly. Diversity index (H′) and evenness index (E) of soil animal in Secondary forest are the highest, and yet dominance index (C) inQuercus acutissima forest is the highest. Most soil animals in each forest habitats congregate to the surface soil layer. Their sorts and individual numbers are all layer I>II>III. It is very similar for composition of soil animals in the three forests. 展开更多
关键词 Forest soil animal Species composition and distribution Confucian graveyard of Qufu
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基于两类综合分析模型的企业决策管理实践教学探讨
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作者 童姗姗 孙莉娟 曾文 《科技视界》 2020年第10期59-60,共2页
综合分析是数学模型中的一类重要决策建模方法,是解决管理问题的重要决策方法,在企业决策管理中实践综合分析模型的教学,能够切实培养大学生的数学与统计应用能力。层次分析模型和Graveyard模型是综合分析模型中的两种典型决策模型,如... 综合分析是数学模型中的一类重要决策建模方法,是解决管理问题的重要决策方法,在企业决策管理中实践综合分析模型的教学,能够切实培养大学生的数学与统计应用能力。层次分析模型和Graveyard模型是综合分析模型中的两种典型决策模型,如何在这两种模型的实践教学中,锻炼学生的问题分析能力、汇总报告能力、指导实践能力是其中要解决的关键问题。 展开更多
关键词 综合分析 层次分析 graveyard模型 决策
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新疆阿斯塔那墓地出土唐代木质彩绘的显微激光拉曼分析 被引量:14
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作者 司艺 蒋洪恩 +4 位作者 王博 何秋菊 胡耀武 杨益民 王昌燧 《光谱学与光谱分析》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2013年第10期2607-2611,共5页
新疆吐鲁番地区气候干燥,大量的有机质文物保存较好。阿斯塔那墓地是晋唐时期高昌城居民的公共墓地,文化内涵较为丰富,其中发现的一件木质彩绘,由九种不同颜色绘成。通过显微激光拉曼对彩绘原料进行了原位无损分析,鉴定出石膏、铅丹、... 新疆吐鲁番地区气候干燥,大量的有机质文物保存较好。阿斯塔那墓地是晋唐时期高昌城居民的公共墓地,文化内涵较为丰富,其中发现的一件木质彩绘,由九种不同颜色绘成。通过显微激光拉曼对彩绘原料进行了原位无损分析,鉴定出石膏、铅丹、炭黑、赤铁矿和氯铜矿等无机颜料,以及植物染料藤黄和靛蓝;值得指出的是,该彩绘是我国目前已知最早的藤黄染料利用实物。研究结果表明,唐代吐鲁番地区的高昌居民已经娴熟掌握了颜料的制备、调配、使用,从而创作精美的彩绘作品;文物的颜料分析不仅为彩绘文物的保护提供依据,也为古代丝绸之路的颜料贸易、文化交流的研究提供佐证。 展开更多
关键词 显微激光拉曼 阿斯塔那墓地 颜料 藤黄
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山西芮城清凉寺墓地出土人骨的稳定同位素分析 被引量:21
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作者 凌雪 陈靓 +1 位作者 薛新明 赵丛苍 《第四纪研究》 CAS CSCD 北大核心 2010年第2期415-421,共7页
对山西芮城新石器时代的清凉寺墓地出土的仰韶文化和龙山文化两个阶段人骨中C和N同位素进行了分析,研究了先民的食谱特征和生活经济形式,探讨了不同性别之间食物结构的差异以及不同阶段食谱的变化趋势。所有人骨样品的C和N含量以及C/N... 对山西芮城新石器时代的清凉寺墓地出土的仰韶文化和龙山文化两个阶段人骨中C和N同位素进行了分析,研究了先民的食谱特征和生活经济形式,探讨了不同性别之间食物结构的差异以及不同阶段食谱的变化趋势。所有人骨样品的C和N含量以及C/N摩尔比,均表明人骨样品保存较好,可用于食谱分析。骨胶原的C和N稳定同位素分析结果显示,清凉寺地区史前先民的食物结构中包括C_4类植物和少量以C_4类植物为食的动物,反映了先民以种植粟、黍等作物的农业形式,并辅以饲养家畜为生的经济模式;发现男性比女性获取肉类食物相对较多,可能是由于当时男女社会分工不同的缘故;此外,从仰韶文化到龙山文化时期,山西芮城清凉寺先民获取植物性食物资源没有明显变化,但肉类资源有所增加,反映了此时的农业生产逐渐趋向更为稳定,家畜饲养有了进一步的发展。 展开更多
关键词 清凉寺墓地 稳定同位素分析 食物结构 经济模式
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曲阜孔林土壤动物多样性研究 被引量:36
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作者 刘红 袁兴中 《应用生态学报》 CAS CSCD 1999年第5期609-611,共3页
对曲阜孔林土壤动物进行了调查研究.共获标本5456 只,隶属于5 门11 纲24 目,其中优势类群3 类,常见类群8 类,占总捕量的95 .12 % .4 种生境土壤动物种类组成极为相似,在垂直分布上具有明显的表聚性.在多样性... 对曲阜孔林土壤动物进行了调查研究.共获标本5456 只,隶属于5 门11 纲24 目,其中优势类群3 类,常见类群8 类,占总捕量的95 .12 % .4 种生境土壤动物种类组成极为相似,在垂直分布上具有明显的表聚性.在多样性分析中,H、E 指标在各生境表现为杂木林> 侧柏林> 麻栎林> 林缘草地; 在整个孔林中大型土壤动物H、E 展开更多
关键词 土壤动物 多样性 孔林
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磨沟墓地古代居民头骨的形态学分析 被引量:3
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作者 赵永生 曾雯 +2 位作者 王辉 毛瑞林 朱泓 《人类学学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2016年第2期181-197,共17页
本文对甘肃省甘南藏族自治州临潭县磨沟墓地保存情况良好的295例成年个体进行了头骨形态学的分析,其中283例(男性164例,女性119例)个体来自齐家文化时期的墓葬,距今大约4000-3500年,12例个体(男性7例,女性5例)出自寺洼文化时期的墓... 本文对甘肃省甘南藏族自治州临潭县磨沟墓地保存情况良好的295例成年个体进行了头骨形态学的分析,其中283例(男性164例,女性119例)个体来自齐家文化时期的墓葬,距今大约4000-3500年,12例个体(男性7例,女性5例)出自寺洼文化时期的墓葬,大约距今3500-3000年,磨沟组齐家文化居民和寺洼文化居民在体质特征上具有一致性,接近现代亚洲蒙古人种中的东亚类型。在与若干近代组和古代组的对比中,磨沟组古代居民则是与代表东亚蒙古人种的华北组和华南组以及古代组中同处甘青地区的火烧沟组和核桃庄组较为接近。 展开更多
关键词 磨沟墓地 齐家组 寺洼组 头骨 体质人类学
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湖北襄阳岗心与八亩坡墓地发掘简报 被引量:4
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作者 梁柱 朱红 +3 位作者 胡家喜 武仙竹 陈翠阁 李玲 《江汉考古》 北大核心 2001年第1期31-40,共10页
Three ancient graveyards at Gangxin, Bamupo and Paomagang graveyard in Xiangyang city were excavated from May to July in 2000. The excavation was done to cooperate with the construc tion of Xiang Jing Highway. Fifteen... Three ancient graveyards at Gangxin, Bamupo and Paomagang graveyard in Xiangyang city were excavated from May to July in 2000. The excavation was done to cooperate with the construc tion of Xiang Jing Highway. Fifteen tombs dated from Song to Ming and Qing Dynasty were unearthed, including small -scale brick-chambered tombs with earth pits, pit tombs and relocated tombs. A small quantity of burial objects such as copper cash, copper and jade hairpins are unearthed too. These tombs bear some unique features in forms and burial customs. The excavat ion will be helpful to the research on historical archaeology of Hubei province. 展开更多
关键词 发掘 襄阳 墓地 简报
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广东博罗横岭山先秦墓地出土玉器探析 被引量:6
9
作者 吴沫 丘志力 《东南文化》 北大核心 2005年第3期20-27,共8页
广东博罗横岭山先秦墓地出土的玉器,其中玉筀有较大可能来自同时期的环珠江口地区,玉管可能与越南北部文化圈存在一定联系;博罗地区与环珠江口地区在先秦时期共处于一个普遍使用玉的文化圈中,这种用玉传统明显不同于同时期的中原、吴楚... 广东博罗横岭山先秦墓地出土的玉器,其中玉筀有较大可能来自同时期的环珠江口地区,玉管可能与越南北部文化圈存在一定联系;博罗地区与环珠江口地区在先秦时期共处于一个普遍使用玉的文化圈中,这种用玉传统明显不同于同时期的中原、吴楚地区的玉文化传统,它反映出先秦时期古越族先民独具特色的审美观念和风俗习惯。 展开更多
关键词 玉器 工艺 先秦墓地 博罗横岭山
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哈尔滨犹太人墓地考察研究 被引量:5
10
作者 张铁江 赵连泰 《黑龙江社会科学》 2002年第1期54-57,共4页
在近代,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的聚集中心和宗教中心。犹太人在哈尔滨所进行的政治、宗教、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过一定作用。目前在哈尔滨仍保存着东亚最大的犹太人墓地。保护和利用这一文化遗存,深入... 在近代,哈尔滨曾是东亚犹太人最大的聚集中心和宗教中心。犹太人在哈尔滨所进行的政治、宗教、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣、城市建设曾起过一定作用。目前在哈尔滨仍保存着东亚最大的犹太人墓地。保护和利用这一文化遗存,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色列,中国与世界各国犹太人的文化交流与经济合作。 展开更多
关键词 犹太人 墓地 文化遗存 哈尔滨 文化交流
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安陆黄金山墓地发掘报告 被引量:8
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作者 黄文新 孙福生 刘明德 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2004年第4期28-53,F002,F003,共28页
黄金山墓地是鄂东北地区的一处重要的家族墓地,其时代包含有南朝、隋、唐、宋、明等时期。绝大多数墓葬为一左一右或一前一后排列,他们之间有着密切的亲情关系或血源关系。南朝时期陶人俑的服饰反映出了服饰的改制和民族大融合,青瓷多... 黄金山墓地是鄂东北地区的一处重要的家族墓地,其时代包含有南朝、隋、唐、宋、明等时期。绝大多数墓葬为一左一右或一前一后排列,他们之间有着密切的亲情关系或血源关系。南朝时期陶人俑的服饰反映出了服饰的改制和民族大融合,青瓷多数为武昌、鄂州或本地窑口的产品。该墓地的发掘为研究该地区的丧葬习俗与建筑风格有着重要的意义。 展开更多
关键词 湖北 安陆 黄金山 墓地
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常州明代王洛家族墓出土裙襴纹样研究 被引量:9
12
作者 华强 华沙 《艺术设计研究》 CSSCI 2018年第3期48-53,共6页
发掘于常州的明代王洛家族墓,出土了许多精美的丝织品,丝织品上的纹样丰富多彩,有些从未见过。尤其是妇女裙襕上的纹样,独特神秘,这些纹样中有些纹样的名称、来历、用途及含义是什么?许多重要的文献如《中国纹样词典》《中国纹样全集》... 发掘于常州的明代王洛家族墓,出土了许多精美的丝织品,丝织品上的纹样丰富多彩,有些从未见过。尤其是妇女裙襕上的纹样,独特神秘,这些纹样中有些纹样的名称、来历、用途及含义是什么?许多重要的文献如《中国纹样词典》《中国纹样全集》《中国图案大系》等都未见收录与研究。因此,有必要对这些纹样进行考证、解读,弄清楚这些纹样的名称、来历、用途及含义。 展开更多
关键词 明代王洛家族墓 裙襕纹样 铃铎 羽葆 璎珞纹
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洛阳北窑西周墓地性质初探 被引量:10
13
作者 张应桥 《四川文物》 2006年第2期34-38,共5页
洛阳北窑西周墓地,埋葬人员庞杂,随葬大量毁坏的兵器和车马器、随葬器物分层埋葬和无嫁女的媵器等特征,不仅与其它地区西周贵族墓地有明显不同,而且与西周时期实行的族葬墓制度也不合,结合《周礼》关于西周墓葬制度的相关记载,联系到这... 洛阳北窑西周墓地,埋葬人员庞杂,随葬大量毁坏的兵器和车马器、随葬器物分层埋葬和无嫁女的媵器等特征,不仅与其它地区西周贵族墓地有明显不同,而且与西周时期实行的族葬墓制度也不合,结合《周礼》关于西周墓葬制度的相关记载,联系到这里曾是“成周八师”的驻防地,我们认为这处墓地是“成周八师”阵亡将士的“陵园”。 展开更多
关键词 北窑墓地 成周八师 陵园
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三门峡虢国墓地M2011太子墓出土玉器玉质研究 被引量:5
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作者 鲍怡 朱勤文 +2 位作者 王治国 李清丽 杨爱民 《宝石和宝石学杂志》 CAS 2013年第4期8-18,共11页
虢国墓地位于河南省三门峡市区上村岭,于1956年被发现,经历过20世纪50年代和90年代两次大规模发掘,共发掘墓葬250多座,出土了33 000余件(套)珍贵文物。本研究对象是出自M2011太子墓的380余件精美玉(石)器。采用宝玉石学和岩石学的研究... 虢国墓地位于河南省三门峡市区上村岭,于1956年被发现,经历过20世纪50年代和90年代两次大规模发掘,共发掘墓葬250多座,出土了33 000余件(套)珍贵文物。本研究对象是出自M2011太子墓的380余件精美玉(石)器。采用宝玉石学和岩石学的研究思路和无损鉴定方法对M2011(太子墓)出土玉(石)器的玉质进行了详细的研究,结果表明肉眼观察颜色和不同程度受沁的26件出土玉(石)器中23件为软玉,3件为细砂岩。严重受沁会影响出土玉(石)器的材质鉴别,用强透射光观察受沁玉器玉质,部分能够看到沁色的深度,反映出本来的颜色和质地。大型仪器测试可以很好的反映出土玉器的材质与结构特征及成分的变化,弥补了肉眼观察的局限。本研究丰富了三门峡虢国博物馆出土文物的研究内容,提高了出土玉器研究的科技含量,有助于出土玉器的分类命名以及文物等级的确定。 展开更多
关键词 出土玉器 玉质鉴定 虢国墓 周代
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唐代陵户再探 被引量:2
15
作者 黄正建 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第5期101-105,共5页
唐代陵户设置的人数在史籍中有"400人"和"3 000户"的不同记载,推测400人当出自3 000户,在陵寝分番上下。有关陵户的规定并未体现在"令"中而应该是在"式"中。陵户主要职掌有守卫、洒扫、筑坟三... 唐代陵户设置的人数在史籍中有"400人"和"3 000户"的不同记载,推测400人当出自3 000户,在陵寝分番上下。有关陵户的规定并未体现在"令"中而应该是在"式"中。陵户主要职掌有守卫、洒扫、筑坟三项。陵户在开元十七年前身份是官贱民,类似官户;之后成为良民,类似"庶士",属内职掌。不过,其身份又低于一般百姓,与"太常寺音声人"相近,终身服役,受束缚较重。到唐晚期,又有雇佣"守当夫"的出现。 展开更多
关键词 唐代陵户 墓户 唐令 庶士 太常音声人
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贵州喀斯特山区墓地利用管理初探——以毕节亮岩峰丛山地为例 被引量:1
16
作者 莫世江 《中国岩溶》 CAS CSCD 北大核心 2005年第1期48-50,共3页
通过对贵州亮岩峰丛山地的墓地进行调查和初步研究,结果显示墓地在一定坡度上的特定地段有集中趋势,而喀斯特地区土体厚度则是影响墓地分布的重要因素之一。绝大多数墓地集中分布在日照较好、排水畅通、土体较厚的阳坡山麓地带,以占用... 通过对贵州亮岩峰丛山地的墓地进行调查和初步研究,结果显示墓地在一定坡度上的特定地段有集中趋势,而喀斯特地区土体厚度则是影响墓地分布的重要因素之一。绝大多数墓地集中分布在日照较好、排水畅通、土体较厚的阳坡山麓地带,以占用质量较优的耕地为主。因此,在墓地利用管理实践中,实施统一规划、集中管理,建立有偿使用制度、严格用地指标,加强墓地绿化,实施墓地园林化建设等措施,以期多元化开发利用墓地,有效保护耕地资源。 展开更多
关键词 用地指标 地段 贵州 耕地资源 重要因素 有偿使用制度 统一规划 山地 喀斯特山区 利用
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中国古代的家奠弔祭仪制 被引量:1
17
作者 彭卫民 贺碧霄 《南通大学学报(社会科学版)》 2009年第1期94-100,共7页
祀祭丧葬文化在我国古代繁缛的礼节仪制中占有十分重要的地位。丧葬制度以礼教符号为载体,将个体的哀痛情感内化为文字以试图对死亡这一永恒概念进行审视和对话,通过礼教来对弔祭程序进行点缀,使得丧亡的个体生命在"礼制"层... 祀祭丧葬文化在我国古代繁缛的礼节仪制中占有十分重要的地位。丧葬制度以礼教符号为载体,将个体的哀痛情感内化为文字以试图对死亡这一永恒概念进行审视和对话,通过礼教来对弔祭程序进行点缀,使得丧亡的个体生命在"礼制"层面上存活于吊祭者内心成为了可能。家奠是诸多祭祀仪制中的一种,它受到"昭穆制"与"祭不越望"观念的影响,对它起源与仪制程序的考证,可以探求古人在祭祀中的细微心理,从中可以得出,家奠弔祭仪制应当是诸多繁杂礼仪中个体情感最为真切的一种,从已有的文献资料中高度提炼出家奠弔祭的一般程序,有助于我们对古代生死哲学的探赜。 展开更多
关键词 家祭 弔祭礼仪 五服
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宗教人类学视阈下客家祖茔信仰探析——以广西客家为中心 被引量:4
18
作者 刘道超 《龙岩学院学报》 2014年第6期12-20,共9页
祖墓风水对客家民间社会的影响既深且广。客家人入桂时,有背负父祖骸骨随迁的丰富记载。广西客家祖墓有骸骨葬、衣冠葬、银牌墓及招魂葬等多种类型。祖墓不以有无祖先骸骨为条件。客家祖墓风水信仰,具有精神归宿、文化认同、精神激励、... 祖墓风水对客家民间社会的影响既深且广。客家人入桂时,有背负父祖骸骨随迁的丰富记载。广西客家祖墓有骸骨葬、衣冠葬、银牌墓及招魂葬等多种类型。祖墓不以有无祖先骸骨为条件。客家祖墓风水信仰,具有精神归宿、文化认同、精神激励、道德教化等极其重要的宗教功能,是祖先崇拜的支柱之一。客家二次葬或多次葬习俗的形成,是客家民众在精神需求的前提下多种因素综合作用的结果。客家祖墓信仰宗教圣境之建构,与灵魂观念、祖先观念、土葬与墓祭习俗、风水观念,以及民众的宗教需求等相关。 展开更多
关键词 宗教人类学 客家 祖墓 风水信仰 民间信仰
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周代的夫妻合葬墓 被引量:4
19
作者 刘洁 《青岛大学师范学院学报》 2009年第2期78-83,共6页
中国历史进入周代以后,墓地中出现了一种新的墓葬格局——夫妻合葬墓。这种墓葬形式在整个周代虽较为流行,但却没有成为一种一般性观念在整个社会中得到广泛普及。由于西周与东周社会状况存在较大差异,因而"男左女右"的墓葬... 中国历史进入周代以后,墓地中出现了一种新的墓葬格局——夫妻合葬墓。这种墓葬形式在整个周代虽较为流行,但却没有成为一种一般性观念在整个社会中得到广泛普及。由于西周与东周社会状况存在较大差异,因而"男左女右"的墓葬格局不是整个周代夫妻合葬墓中的一种定制。 展开更多
关键词 周代 夫妻合葬墓 墓葬布局 男左女右
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“墓地”意象——解析乔伊斯·卡罗尔·欧茨的《掘墓人的女儿》 被引量:3
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作者 何春梅 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2016年第1期47-50,共4页
"墓地"在《掘墓人的女儿》中是一个重要意象,在小说中它的认知价值是基督徒离世后安葬的公共墓园,但从情感价值来看,它却象征着人物的边缘处境、混乱的精神状态和注定毁灭的悲剧命运。"墓地"具有深刻的文化意义和... "墓地"在《掘墓人的女儿》中是一个重要意象,在小说中它的认知价值是基督徒离世后安葬的公共墓园,但从情感价值来看,它却象征着人物的边缘处境、混乱的精神状态和注定毁灭的悲剧命运。"墓地"具有深刻的文化意义和社会意义,蕴含了作者对西方白人世界中灵与肉分离的鞭笞,对宗教虚伪性的讽刺及对人性良知的拷问。其浓厚的宗教色彩与严酷的现实生活形成强烈反差,旨在表达作者对美国诸多社会问题如文化身份、种族歧视、宗教文化等的哲理性思考。 展开更多
关键词 墓地 意象 边缘化 象征 毁灭
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