Family Planning Management Of the Floating Population in Xi'an City

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Three Gorges Dam project in great progress as planned

It hasn’t been easy, but almost all of the work on the Three Gorges Project is on schedule, according to a corporation overseeing construction of the dam. The China Yangtze Three Gorges Project Development Corporation has reported that contractors and other staff are working hard to ensure that the flood season does not slow the dam project. The company recently detailed the mammoth tasks that have taken place so

中国式现代化进入了不可逆转的历史进程

党的二十大报告在理论与实践的结合上对中国式现代化做出了深刻概括和重大创新,初步构建了中国式现代化理论体系,科学阐释了什么是中国式现代化,为什么说中国式现代化进入不可逆转的历史进程,怎样有效推进中国式现代化等重大问题。报告着力分析了中国式现代化进入不可逆转进程的历史内在逻辑,所具有的更为坚实的物质基础,更为完善的制度保证,更为主动的精神力量,指出了中国式现代化面临的前所未有尖锐复杂的风险和挑战,阐发和部署了以高质量发展推进中国式现代化的战略,为实现中国式现代化提供了可靠的支撑。

习近平文化思想引领高校文化建设的思考

习近平文化思想对高校文化建设的价值意蕴在于提供了强大的思想武器、有效的方法论和科学的行动指南。习近平文化思想引领高校文化建设的理论逻辑不仅在于能提高对文化建设重要性的认识,还在于深化了对高校文化的方向、结构和层次的认识,高校要文化育人、文化治校、文化强国;高校文化建设的目标逻辑在于以文化育人,培养高素质人才;高校文化建设的价值逻辑在于以科研优势传承和创新中华优秀传统文化;高校文化建设的行动逻辑在于内外兼修,发挥高校文化优势。高校教育工作者需要提升文化自觉,推动高校文化的高质量发展,做到强化理论武装,筑牢理想信念,坚守初心使命,砥砺精神品格;加强内容创新,构建中国特色的校园文化内容体系,既要提炼文化育人素材,凸显中华民族精神与爱国主义教育,激发学生民族自豪感,又要凸显文化特色,推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;增进文化传播,塑造高校文化品牌。做到扩大开放合作,既要面向区域,也要面向世界,还要注重塑造学科创新品牌。

以“大人之学”分判朱王之学

朱子、阳明注解《大学》虽由“大人之学”而起,但二者却存在分歧。从“大人”的内涵看,朱子认为是“正己而物正者”;阳明认为是“天地万物一体者”。从“大学之教”看,朱子强调“格物穷理”,教以学者“穷理、正心、修己、治人”之道;阳明强调“致良知”,期以人人自识“一体之仁”达到“万物一体”。从“大学之道”看,朱子以“次第”工夫追求“国家化民成俗,学者修己治人”;阳明以“立根”工夫追求“天下犹一家,中国犹一人”。事实上,朱子、阳明的“大人之学”存在共通:两者是以儒家心性之学为基本立场,顺着“大人”—“大学之教”—“大学之道”这一治学路线而发挥。

赤峰喀喇沁旗大马鞍山地区文旅规划模式及用地路径

在国土空间规划背景下,基于文旅规划变革的需求,探讨文旅规划模式及用地路径。以赤峰喀喇沁旗大马鞍山地区为研究案例,根据以“生态为底线、市场为依托、项目为引擎、空间为载体、用地为保障”的五位一体文旅规划转变方向,从管区规划、前景分析、文旅项目库建立、文旅项目空间布局、文旅项目用地落位等5个方面构建国土空间规划体系下文旅规划的创新模式,并提出建设用地指标分区储备、建设用地指标利用、建设用地指标分步管控、点状供地指标储备、村庄点状供地指标利用等用地路径,以期促进文旅规划与国土空间规划的协同发展。

论习近平文化思想的原创性贡献

党的十八大以来,习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想、新观点、新论断,形成了一系列具有重大原创性贡献的习近平文化思想。习近平文化思想的原创性贡献建立在马克思恩格斯的文化理论、中华优秀传统文化、中国共产党人关于文化建设的初步探索成果等理论基础之上,主要包括:提出了坚定文化自信并将其纳入中国特色社会主义“四个自信”,提出了“两个结合”特别是“第二个结合”的文化建设方法,提出新时代新的文化使命等。这一理论的提出,标志着中国特色社会主义文化建设达到了新高度,为中国特色社会主义文化建设提供了新遵循,也标注着新时代中国特色社会主义文化建设的新担当。

深刻理解和把握大时代观之“大”

深刻理解和把握大时代观之“大”,是新时代文艺工作者以习近平文化思想为指导,树立大时代观并自觉在大时代观视野下推进工作、担当使命的必然要求。大时代观之“大”,从时间维度看,主要就在于思接千载,贯通过去现在未来、连接昨天今天明天;从空间维度看,主要就在于视通万里,立足中国、放眼世界、胸怀天下;从历史主体维度看,主要就在于以文化人,坚持人民主体地位、坚持以人民为中心;从世事演进维度看,主要就在于以文弘道,透过现象看本质、通过具体察规律。这四个维度分别从时间之长、空间之广、主体之众、察事之深的侧面共同诠释了大时代观之“大”,也对做好新时代文艺工作提出了明确要求。

基于“目标-成本-效益”协同优化的山水林田湖草沙一体化生态保护与修复格局

当前以“山水林田湖草沙一体化保护与修复”为代表的国土空间生态修复工程已在全国范围内陆续开展,但相关规划的理论和方法支撑仍较为薄弱,如何确定合理的保护修复目标,并对生态保护与修复格局进行整合优化,是实现山水林田湖草沙一体化保护与修复规划需要解决的关键问题。基于系统保护规划理论和方法,初步构建了基于“目标-成本-效益”协同优化的一体化保护修复规划构架,以大兴安岭中段嫩江-哈拉哈河源头区为例,依托空间优化模型(Marxan)对一体化保护修复格局进行了优化模拟,结果表明:(1)绰尔河流域的生态系统保护优先级最高,其次是哈拉哈河流域和洮儿河流域,最后是霍林河流域。当预算不足时,优先保护绰尔河流域可以最大限度的提升研究区内的生态系统服务功能;(2)当优化目标低于50%,优化格局中以林地保护和草地保护为主,需要修复格局规模较小,当优化目标比例超过50%,需要采取生态修复的面积明显增加。随着优化目标比例的提升,优化格局所需面积越来越大,优化后区域中各类生态系统服务功能均有所提高;(3)依据目标-成本-效益曲线,60%的保护修复水平(即1980—2020年退化损失的生态系统服务的60%)为最高效的保护修复目标,所需生态保护修复总成本为50.6亿,但产生的生态效益可达为66.4亿;(4)60%目标水平下,需要林地、草地和湿地保护面积分别为20400.27 km^(2)、11919.45 km^(2)和25.23 km^(2);林地、草地和湿地修复面积分别为272.18 km^(2)、1695.23 km^(2)和3.71 km^(2),分别占1980—2020年期间林地、草地和河湖湿地退化消失比例40.9%、23.5%和6.3%。本研究提出的一体化生态保护修复格局整合优化方法可以确定不同目标和成本约束下,获取最佳综合生态效益的生态保护与修复实施策略和优化布局,为山水林田湖草沙一体化生态保护修复规划相关理论和方法提供一定的科学支撑。

习近平文化思想指导下中国式现代化道路的文化选择——基于对“三大文化”的继承、弘扬与发展

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是我们党领导文化建设经验的理论总结。习近平文化思想强调了文化建设对于实现中国式现代化的重要作用,把社会主义文化建设放在中国特色社会主义现代化建设全局工作的突出位置。中国特色社会主义文化包括了中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化(简称“三大文化”)。中华优秀传统文化孕育自中华民族5000多年的文明历史,革命文化和社会主义文化熔铸于中国共产党领导人民的革命斗争和社会主义建设、改革事业之中。“三大文化”各有其生成的社会历史条件,它们共同组成了中华民族的文化传统。“三大文化”也各有其价值边界,在实现中国式现代化的道路中发挥着独特的作用。中华优秀传统文化沉淀着中华民族的智慧结晶,凝聚着中华民族共同的价值观念,孕育着中华民族共同的理想信念,为中国式现代化道路提供了文明的基因。革命文化中的马克思主义科学理论是中国式现代化道路的价值引领,新民主主义文化为中国式现代化道路提供了文化发展方向,革命精神谱系则塑造了中国式现代化道路的精神品质。社会主义先进文化中,习近平新时代中国特色社会主义思想为中国式现代化道路指明了方向,社会主义核心价值观为中国式现代化道路提供了价值引导,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神则为中国式现代化道路提供了精神动力。“三大文化”一脉相承,革故鼎新,不断升华,共同塑造着中华民族的文化命脉,推动着中华民族的伟大复兴。

习近平关于交通运输的重要论述研究

党的十八大以来,习近平对交通运输作出了系列重要论述,深刻回答了新时代交通运输的发展本质、发展定位、发展目标、发展方式等一系列重大问题,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,具有极强的思想性和理论性。研究阐释习近平关于交通运输的重要论述,对于推进新时代交通运输高质量发展、加快建设交通强国、促进交通运输服务新发展格局等具有重要的理论和现实意义。

论习近平法治思想的“大法治观”

习近平法治思想从治国安邦、经世济民的大视野大格局出发,把法治贯穿于治党治国治军、内政外交国防、国内国际治理等各领域各方面,提出了一种前所未有的系统化、整体化的“大法治观”。这种大法治观具有整体论、轨道论、功能论三个突出特征。在“五位一体”总体布局上,明确提出和深刻论述了建设法治经济、健全人民当家作主制度体系、建设社会主义法治文化、加快建设法治社会、把生态文明建设纳入法治化轨道,推动经济、政治、文化、社会、生态文明领域法治建设,以高质量法治保障高质量发展、全过程人民民主、文化强国建设、和谐社会建设、美丽中国建设。在治党治国治军上,科学提出和深刻论述了坚持依规治党、推进全面依法治国、深入推进依法治军,推动政党治理、国家治理、军队治理纳入法治轨道。在国内国际治理上,明确提出和深刻论述了统筹推进国内法治和涉外法治建设、建设国际法治,确立了协调推进国内治理和国际治理的法治框架和行动纲领,推动国内国际治理法治化。

习近平总书记关于长征精神的重要论述研究

习近平总书记以深邃的历史视野,把握长征精神形成的历史全貌,赓续党的历届中共中央领导人关于长征精神的论述,回应新时代中国共产党人的理想信念建设问题,就红军长征及长征精神做出系列重要论述。深刻把握习近平总书记关于长征精神重要论述的理论基础、核心要义、鲜明特点和时代价值,对于深刻领悟伟大建党精神的长征演绎、[JP2]回首来路总结红军长征的历史意义、眺望前路开启社会主义现代化建设新征程、弘扬伟大长征精神、坚定不移地实现中华民族伟大复兴和建设社会主义现代化强国,都具有重大的理论与现实价值。

习近平新时代劳动观对统揽“四个伟大”的实践价值研究

习近平新时代劳动观继承和发展了马克思主义关于劳动的重要论述,发端和成熟于习近平总书记躬耕基层的劳动实践,聚焦和回应了新时代人民对美好生活的向往和追求。习近平新时代劳动观内容丰富,体系完整,为新时代开展劳动教育和活动树立了正确导向,规划了科学道路,提出了关键举措,构建了科学路径。习近平新时代劳动观构建了实现伟大梦想的人才基础,引领了推进伟大事业的精神风尚,提供了建设伟大工程的价值遵循,明确了进行伟大斗争的精神状态。贯彻习近平新时代劳动观,对于统揽“四个伟大”具有重大实践价值。

党的二十大精神融入高校“大思政课”的多维审视

对高校“大思政课”而言,党的二十大报告是值得不断学习和研究的经典范本.党的二十大精神融入高校“大思政课”,是推进二十大精神入脑、入心、入行的有效渠道,是对思政课程的本质属性、教育环境的现实要求以及青年学生需求和期待的理性回应.高校要围绕中国化时代化的马克思主义世界观和方法论、中国式现代化的使命任务和新时代十年党和国家事业的根本成就,切实解决“为什么融”“融什么”“如何融”的现实问题;要积极拓展思想政治教育的格局视野、搭建互联互通的大场域、凝聚协同育人的大力量、培育德才兼备的“大先生”,提升融入的深度、力度、效度和温度.

“大党独有难题”的提出逻辑、内涵指向和破解之道

“必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定”,这是习近平总书记在党的二十大报告中着眼新征程、深入推进新时代党的建设新的伟大工程首次提出的新论断。这份清醒和坚定,来自使命引领与忧患意识下的政治自觉、政党兴衰与经验镜鉴下的历史审思以及历史主动与问题导向下的实践指向。大党独有难题,主要难在超大规模使命型政党的统一思想、集体行动、执政能力以及自我监督。解决四大难题需要严管严治、长管长治,以自我革命精神纵深推进全面从严治党,在体系化中推进系统治理、在一体化中推进协同治理、在精准化中推进靶向治理。

习近平新时代中国特色社会主义思想的真理力量和实践伟力

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化最新成果,是中华文化和中国精神的时代精华,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,我国经济社会发展取得巨大成就,充分彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想的真理力量和实践伟力。

习近平铸牢中华民族共同体意识重要论述的三重阐释

习近平铸牢中华民族共同体意识重要论述,从理论渊源上看,继承了马克思主义民族理论,发展创新了马克思共同体思想,总结了新时代民族工作实践经验,弘扬与创新了中华优秀传统文化。从科学内涵上看,习近平铸牢中华民族共同体意识重要论述始终坚持党的全面领导、维护国家统一、推进民族团结进步事业的发展、开展社会主义核心价值观教育,呈现出丰富而独特的科学内涵。从意义价值上看,深入学习和探讨习近平铸牢中华民族共同体意识重要论述,能够推动马克思主义民族理论的中国化,为新时代党的民族工作提供理论遵循,为实现民族复兴汇聚精神力量,为构建人类命运共同体贡献中国智慧。

“一带一路”十年建设的成就及时代内涵

共建“一带一路”倡议作为21世纪中国倡导、世界各国参与的新型国际合作平台,其内在理念源于“丝绸之路”平等互利、友好往来、文明互鉴的历史传统,是“改革开放”精神与区域协调发展等中国式现代化经验的总结,更是中国积极参与全球治理、维护全球发展的大国责任担当。倡议实施十年来,合作平台不断发展壮大,合作内容逐步优化升级,合作形式持续推陈出新,已成为深受国际社会积极响应与广泛参与的全球发展平台。在推进“一带一路”建设过程中,中国与沿线各国按照“共商、共建、共享”的原则,摒弃旧式地缘博弈的思维陷阱,开创国际协作发展新范式,超越传统国际经贸合作模式,开辟协同发展新模式,纠正片面发展带来的弊端,提出可持续公平发展新路径。作为中国面向世界提供的国际公共产品,“一带一路”顺应全球发展诉求和全球治理期许,与沿线国家实现战略对接推动共同发展;倡导构建公正合理的国际秩序,凸显了全球治理体系改革的中国力量。