The Influence of Greek Myth on the Western World

Greek myth is a great treasure of human literature treasure house.It affects the western world a lot,especially in literature,English language,pop culture and so on.

忒拜称霸与东地中海国际体系的变迁

在古代希腊历史上,忒拜①这个城邦地位相当重要。远在希腊神话和史诗之中,忒拜就享有盛名,被称为“七门之城”,著名的“俄狄浦斯王”等故事就以它为背景。此后直至古典时代,忒拜也一直举足轻重。在本文研究的公元前4世纪,在伯罗奔尼撒战争后雅典陷入衰落的大背景下,忒拜在战争中重创了斯巴达,并摧毁了其复兴的基础,一度主导了希腊世界秩序,史称“忒拜称霸”。忒拜称霸之时,正介于伯罗奔尼撒战争结束和马其顿王国成为希腊世界霸主(前404~前338年)之间,是希腊古典时代晚期和古希腊城邦外交史上一个历史转折期。在这一时期中,希波战争后一度极盛的希腊世界逐渐走向衰落,希腊城邦由独立自主沦为被外族统治.

阎宗临的世界古代史教学与研究

史学家阎宗临早年留学瑞士，攻读世界史，回国后在多所高校从事世界古代史的教学与研究，著有《世界古代中世纪史》、《罗马史》、《欧洲文化史论》、《希腊罗马史稿》、《欧洲史要义》等。阎宗临的世界古代史研究主要集中于西亚、中亚古史和古希腊罗马史，其对西亚中亚古史所作的专题研究，涉及以往很少有人注意到的国家，具有填补空白的学术意义；他撰著的古希腊史和罗马史论著至今读来仍有特色和新意。阎宗临毕生致力于世界古代史的教学和研究，对中国世界古代史学科的发展做出了重要贡献。

论希腊神祇“文明性”与“野蛮性”的双重神格——一种原始“秩序导力”视角

希腊诸神的神格常常呈现为两个面孔:一面是高级的"文明性"(神职的精细分工),一面是低级的"野蛮性"(神祇的粗野兽性)。在中国伦理文化语境下这一悖谬现象使人迷惑不解。这一悖谬现象是希腊神话世界的"秩序导力"——"命运"(主导力)与"力、欲/美"(次导力)层叠共存而衍化的结果。也即是说,在"命运"监督下涌动的崇"力"因素形成了诸神的"野蛮性";崇"力"延伸至崇"知"促成了诸神的"文明性"。希腊诸神的悖谬神格经过悠久历史的承袭与传延,最终演化为现代西方"法律与战争"的文化基因。

15世纪地理大发现时代以前西欧主要的几种地图式样

近代早期地理大发现时代以前欧洲有三种主要的地图模式,它们之间存在着前后承续和相互重叠的历史影响。其一是以古希腊人特别是托勒密地理思想为主导的世界地图。古希腊人在制图的时候,在纬度测量方面大体准确,在经度测量方面则错误甚多,因此其在古典时代是一种确定方位的知识体系。其二是中世纪西欧基督教修道院中的教士根据基督教神学思想并结合游记文学绘制的“世界舆图”。它主要是基督教神学观念在地理知识方面的表达,反映了13世纪以前神学主宰下的知识体系。其三是近代早期流行的航海图。这是一种具有实用价值的地图,也是在当时历史条件之下最接近近代科学精神的地图。后来的伊比利亚人即葡萄牙人和西班牙人发展出的近代制图学,正是在大规模航海活动基础上,融合前两种制图学的经验和传统建立起来的。

马克思的现代性批判:以《论犹太人问题》为文本依据

《论犹太人问题》是马克思少有的几篇专门论述宗教的文章之一。马克思在文中由对基督教国家的批判,进而展开为对近代资本主义民主自由国家的批判和以犹太教和犹太人为代表的资本主义利己主义人性的批判,指出人类解放即是从犹太精神中解放出来。在可见的文本背后,蕴藏着马克思隐性的思维逻辑:通过希伯来精神和希腊文明的比较揭露基督教(即新"犹太教")世界(观)的本质而引入现代性批判,经由对人感性实践的肯定来超越理性对人的遮蔽而切入现代性批判,取道人类解放的整体关怀而救扶利己主义的偏私深入现代性批判,从而展开其对现代性的批判。

神话:美丽的镜像——中国神话与希腊神话比较

神话是人类较为特殊的一种文学现象．在內容丰富，想象瑰丽的大量希腊神话中，世界的产生、人类的起源、洪水灭世等故事情节和某些英雄人物的塑造有异曲同工之妙；而希腊神话申所表现出的各自民族精神及其特征又有着天壤之别，对各自的文明发展起到了深远的影响。

林语堂小说《奇岛》论

《奇岛》描绘了一个乌托邦，一个以古希腊文明和中国道家文化为灵魂的智慧、快乐、闲适、风雅、自然、近情的理想共和国，同时对现代物质主义漠视和戕贼人的事实，对现代艺术、哲学及其他人文学问脱离人和歪曲人的荒谬，给予了痛快淋漓的抨击。小说要人们尊重人性，先弄清人是什么、人需要什么、人生为着什么以及什么才使人真正快乐，然后再去确定文化的目标和方向，再去确定什么是真正的社会发展和进步。

前城邦时代希腊世界的海盗活动述论

前城邦时代,希腊世界的海盗活动较为常见.海盗的劫掠行为被认为是一种谋生的方式,不会受到人们的指责.这种行为也为海盗带来巨大的财富,享有较高的社会地位,受到人们的尊重.

论古希腊哲学的天性与分析哲学的人性

古希腊哲学在探索“天”这一最高存在者时,注意到“天”的两个属性:“空”及居高临下的普遍性(即天“盖”)。古希腊哲学的这种探索精神,给后来的哲学遗留下对“人”给予关注的更大的空间。分析哲学的独特贡献正是在于其所诠释的人的存在状况富有时代特色,这是一种生活在世俗世界并同时拥有语言能力的人。

中国神话与希腊神话的相似性浅析

中国与希腊都拥有灿烂的古代文化遗产 ,中国神话和希腊神话一样反映出古代人民丰富的想象力。本文从宇宙的生成、人类的起源、大洪水的传说和兄妹通婚现象等四方面比较了中国神话与希腊神话的异同进行比较后得出结论 :中国与希腊虽因所处地理及人文条件各不和相同 ,而思维方式各异 ,但从两国的古代神话对比中 。

希腊古典神话彰显的原初生活世界

神话作为人类文明衍化初期所记载的故事是一种心理积淀,反映了原初先民的宇宙观和生活观。希腊古典神话极为丰富而成体系,包含着西方哲学的萌芽,向我们展示了一个混沌散去、天地初开的原始世界的景象。在这个世界之中,一切还没有成为定局。人们处于原初生活状态,记述神话并且参与到其中。这是一种与理智生活截然不同的更加本真的生活方式,彰显的是一种海德格尔所描述的生存论状态。

拉科尼亚黑劳士与斯巴达海军

西方海洋战略理论深受古希腊海军传统的影响。雅典及斯巴达在古典时代曾经先后成为希腊海上霸主,然而其海上优势并不长久。从斯巴达城邦发展路径来看,斯巴达缺乏发展海军的物力资源和人力资源,虽然在伯罗奔尼撒战争期间获得了波斯的财政支持,缓解了物力资源问题,并通过黑劳士节省了人力资源成本,建立了一支可以和雅典海军相抗衡的舰队,并最终击败雅典,取得最后的胜利。然而从路径依赖来看,斯巴达早期追求重装步兵的战略使其无法演化出一个长远看来能够维持其海军霸权的制度框架。相比较来说,斯巴达自身制度存在的痼疾是主要的,而拉科尼亚黑劳士反而成为了斯巴达海军能够得到发展的重要因素。