从Grice会话含义理论视角试析《傲慢与偏见》人物性格

运用G rice会话含义理论,以《傲慢与偏见》中班纳特夫妇的对话对于合作原则的遵循与违反为切入点进行分析,可以对两人截然不同的性格特征有更为全面和准确的理解,从而为语用学理论在文学文本分析中的运用提供一个实例的参照。

Grice合作原则在体态语中的作用

通过对体态语在会话过程中作用的分析，结合 Grice 合作原则，提出了适用于会话互动中运用体态语的 四项准则：质的准则，量的准则，相关准则和方式准则。运用四项准则，将有利于准确地理解和使用体态语，会大 大地提高会话者在会话过程中的互动作用效果。

Zipf省力原则对新旧格莱斯语用思想的影响

Z ipf的省力原则应用到语言学领域包含两个原则,即“说话人经济原则”与“听话人经济原则”。在G rice的会话含义理论中,其数量准则的两次则分别体现了Z ipf两原则,无论是Horn的两原则还是Levinson的三原则,乃至后来Sperber和W ilson的关联理论都受到了省力原则的影响,其中都渗透了省力原则的辩证思想。省力原则是理解新旧会话含义理论的一条主线,通过理解这一概念,可以减少理解会话含义理论时的困难,从而达到事半功倍的效果。

从格莱斯“合作原则”的违反探寻汉语交际会话的特点

格莱斯“合作原则”不具有普遍性。特别是在历史文化及意识形态与西方差距甚远的中国,人们在日常会话交际中经常无意识地违反合作原则,而非公然“蔑视”(flouting)而产生特殊的会话含义。也就是说,合作原则在汉语中并不具备普遍的解释力和指导意义。通过格莱斯“合作原则”在中国古典名著《红楼梦》中的非故意违反现象,对比东、西方交际会话的不同,从而探寻、归纳出汉语交际会话有别于西方会话原则的自身特点。

格赖斯的合作原则与维特根斯坦的自然理解——从钱冠连和陈嘉映谈起

围绕格赖斯合作原则,钱冠连和冯光武所持的不同观点颇有启示作用。这启示就是老问题需要新理解,即有必要重新审视格赖斯合作原则。格赖斯合作原则并不具有强制性。作为描述性原则,格赖斯合作原则自然有其解释力不足的问题。格赖斯合作原则在维特根斯坦自然理解观审角下暴露的问题,可以通过陈嘉映理解的合作原则来解决。会话含义的衡量固然与话语形式及语境相关,但是会话之所以有意义,是因为话语双方在理解上合作,而理解的合作却以共晓性为基础。