明清易代与顾贞立词风的新变

明清易代海立山崩的沧桑巨变深刻影响了顾贞立词的创作,其词在明末为细腻纤弱的女儿词,清初则从抒发浓郁的亡国之痛渐变为勉励兄弟子侄求取功名,反映了清初女性遗民复杂幽微的心路历程。此外,与其他女性词人多遵循女性词特定发展轨迹不同,顾贞立与百派回流的清初词坛联系更为紧密,她是梁溪词人群体的成员,又受花间草堂词人群体影响,其劲爽词风更与清初豪放一脉的“稼轩风”词人、阳羡词派遥相呼应,显示了顾贞立作为清初女性遗民词人心态和创作方面的独特性。

论顾贞立的不凡心性和不堪身世

清初闺秀词人顾贞立《栖香阁词》中充斥着三组矛盾:心性羞画弯眉而不被时人和丈夫认可;空有须眉胸襟却悲苦终其一生;满怀爱国热情竟饱尝亡国之痛。故其词弥漫着深深的不凡心性和孤悲之情,突破了以往女性词的纤弱和淡雅,将女性词提高到一个新的层次和高度,对后世闺秀词影响深远。正因其词的深刻内涵与苍劲品貌,使得顾贞立翘然独立于清初女性词坛上。

顾贞立词的屈骚精神

顾贞立是清初顺康时期较为著名的女词人,著有《栖香阁词》。她不同于一般的闺秀词人,在其词作独特的艺术魅力下,深层内核则是对屈骚精神的传承。不仅有对于屈骚意象的运用、屈骚情感的熔铸,还有对于李白、杜甫诗歌中所体现的屈骚精神的接纳和继承。这使其词作显示出"语带风云,气含骚雅"的独特韵致。

故宫藏明清名家篆刻伪讹丛考(三)——邓以蛰先生捐献的四件篆刻作品

在故宫博物院收藏的明清篆刻作品中,有四件来自邓以蛰先生的捐献,它们分别被认定为清代篆刻家邓石如、顾振烈的印作。本文通过对这四件篆刻作品多方面的考察、研究,否定了这个结论,并重新考证出四印的作者,澄清了以往的误识,为进一步的学术研究提供了必要的前提。