赵孟頫与中峰明本禅师交游考——以《赵文敏与中峰十一帖》为重心

"普应国师"中峰明本禅师(1263-1323年)是元代最为著名的高僧之一,他佛法高深影响巨大,还工诗善书。赵孟頫(1254-1322年)与妻管道昇、子赵雍、兄赵孟僩与中峰明本禅师有密切关系。《赵文敏与中峰十一帖》就是赵孟頫写给中峰明本禅师的十一封信,附有管道昇的一封,今藏台北故宫博物院。尺牍书札是赵孟頫存世书法中的重要组成部分,亦是其生平、交游、心态等研究的重要文献资料。在赵孟頫十一帖书信往来过程中,佛法是内容,思想交流是中心,书法艺术是重要方式。

元代几位女性作家作品考辨

古代女性文学遗产的继承和研究,遇到的障碍首先是有关作家身份的确认、著作权的归属和历史文化的局限。故此,以历史实证的方法,考辨了龙辅的身份确认和《女红余志》的真伪,管道升《墨竹谱》的归属,郑允端《肃雍集》的评价及其个别作品著作权的问题。以期正本清源,还元代女性文学之本真面貌,给予其应有的文学史地位。

管道升的世界——个案解析:诗情画意中凸显的社会性别

管道升是中国审美文化史、艺术文化史上一个卓有成就的女性。她与赵孟頫,不仅是佳偶绝配,在诗词书画上也是义兼师友。文章通过展现管道升的世界,凸显了她的社会性别,不仅展现了一个贤妻良母式的典范女性,而且揭示了中国社会性别制度下传统女性的超越范式,即,闺房之外,内闱之外,厅堂之外。中国文化的大美江山,是由男女两性协同合作,代代发扬,承前启后继往开来的。

乾隆朝养心殿藏女画家作品考

养心殿是清乾隆帝理政和生活之地,也是他收藏书画的重要场所。在养心殿的百余件书画藏品中,既有名品佳迹,也有伪品赝作。本文依据《石渠宝笈》、造办处活计档案、明清文人笔记及画史画论等,结合画作款识、印章、画风以及跋文进行综合探究,对养心殿藏女画家管道升、文俶、陈书款的12幅画作加以真伪辨析,以此深化乾隆朝宫廷书画鉴藏史的内涵。

《石渠宝笈》著录女画家作品辨伪

《石渠宝笈》是清乾隆、嘉庆两朝皇帝谕敕编纂的大型以书画为主的著录文献,由于各种原因,所著录作品并非都是真品,其中10位女画家的49件(套)作品即真伪混杂。本文利用学界现有研究成果,通过款识、印章、画风等对《石渠宝笈》中的马守真、杨婕妤、管道升作品进行辨别考证,指出马氏的《画兰》卷、杨氏的《百花图》卷以及管氏的《竹溪览胜》轴、《画茄》轴、《竹石》轴等皆是伪作,从而为科学认知清宫藏品和古代女画家作品提供参考。