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题名清代《在官法戒》对新时期廉政文化建设的借鉴意义
被引量:1
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作者
刘迎
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机构
西安文理学院马克思主义学院
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出处
《唐都学刊》
2019年第2期93-97,共5页
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基金
2017年西安文理学院廉政研究专项项目:"清代<在官法戒>对新时期廉政文化建设的借鉴意义"(LZ1705)
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文摘
清代陈宏谋《在官法戒》辑录史上名人对吏治的精辟论述、列举清流名臣的为善事迹与酷吏贪官的不法行径,旨在教化官吏法善戒恶、利济邦国。《在官法戒》所倡导的整顿吏治、反腐倡廉的思想原则,为新时期廉政建设朝纵深发展提供了方向性和可操作性的经验和思想来源。借鉴《在官法戒》中的理论思想,融古铸新,将刚性纪律法规与柔性内省自觉相结合,通过树立修圣意识、营造知耻文化、练就慎独功夫,形成一种刚柔相济、从外到内的惩治震慑、防范教化的范式,实现其创造性转化,以构建新时期廉政文化建设的理论体系。
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关键词
清代
陈宏谋
《在官法戒》
创造性转化
廉政文化
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Keywords
Qing dynasty
Chen hong-mou
Zai guan fa Jie
creative transformation
honest and clean culture
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分类号
D262.6
[政治法律—中共党史]
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题名鹖冠子的理想政治论——成鸠氏之治及理论渊源
被引量:5
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作者
杨兆贵
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机构
香港岭南大学社区学院
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出处
《管子学刊》
CSSCI
2005年第3期89-93,共5页
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文摘
鹗冠子的理想政治和时局有密切的关系,他对一些大国不能得志于天下,深感痛惜。他深思败亡之由,并藉此提出自己的理想政治论——成鸠氏之治,其家族以“制邑理都”、“啬万物”、“与天地总”、“素皇内帝”等统治方法来统治,结果能统治天下一万八千年。这一理论主要受管子军政改革、《周礼》治官治民、选贤与能、《商君书》等法家严刑峻法等思想所影响。这种理想政治的实施,会统一中国,建立集权的中央政府,四夷宾服。
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关键词
鹖冠子
理想政治
成鸠氏
管子
《周礼》
商君法家
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Keywords
He guan Zi
utopia
Cheng jiu ruling clan
guan Zi
Zhouli
Duke Shang and school of fa(law)
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分类号
B226.9
[哲学宗教—中国哲学]
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题名银雀山汉简《观法》考释
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作者
高友谦
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机构
北京天益华国际贸易有限公司
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出处
《滨州学院学报》
2016年第1期14-18,共5页
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文摘
银雀山汉简《观法》与《[占书]》两篇简文内容高度相关,讨论的都是如何观察敌情以发动战争这一战略问题,二者原本应属一篇文章,即《观法》。汉简《观法》原文主要论述如何从人事、地利、天时等方面对敌国进行战略观察,从而为发动战争提供决策依据。这里,所谓"观法",也就是观国之法。汉简《观法》(包括《[占书]》)是一篇有关战略观察学和战争发动论的经典著作。
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关键词
银雀山汉简
《观法》
王道
战略观察学
战争发动论
《占书》
考释
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Keywords
bamboo slips of Han Dynasty unearthed from Yinque Mountain
guan fa
Kingly way
strategic observation
theory of launching a war
Zhan Shu
make textual criticism and explanation
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分类号
E892
[军事]
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题名《华严五教止观》的止观思想
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作者
王春艳
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机构
北京师范大学哲学与社会学学院
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出处
《宜春学院学报》
2016年第1期11-15,共5页
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文摘
法顺的《华严五教止观》是一部系统讲解华严止观的著作,同时也带有判教的意味,分五门来系统地阐述华严止观:一、法有我无门,二、生即无生门,三、事理圆融门,四、语观双绝门,五、华严三昧门。法顺所讲的华严止观注重抽象的思辨,略去对具体事相的观察,把大小乘的义学作为止观的内容,说明作为华严宗先驱者的法顺不仅是一位神僧,也兼有义学僧人的品性。法顺被推为华严宗的初祖,表明华严宗从一开始即向义学靠拢,以义理研究为主的倾向。
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关键词
华严宗
法顺
华严五教止观
五门
止观
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Keywords
Hua Yan school
fa Shun
Hua Yan Wu Jiao Zhi guan
Five parties
Meditaion
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分类号
B946.4
[哲学宗教—宗教学]
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