对戏剧及宝卷中关羽形象的跨文本研究

斩妖、伏魔观念源于远古的禳灾逐疫仪式。关羽在古代中国被“钦定”为“忠义仁勇”的代表,并进一步被赋予了保护神、战神、治水神、正义神、科举神、财神、行业神、送子神等神话形象。本文涉及的“跨文本”包括神话、民间宝卷、善书、图像、仪式等活态文本,与产生这些符号的特定社会历史情境一起,构成“互动仪式链”。仪式在戏剧、宝卷、善书、民间信仰、民俗生活之间搭建起了桥梁,帮助我们还原被西方建构的中国文化,回到真正的中国文学的“生活现场”。

晋商精神中的武圣符号研究

采用文献资料法和专家访谈法,通过对晋商精神和武圣形象及武圣的精神内涵进行细致的研究,最终探索出晋商精神中蕴含着丰富的武圣符号,旨在使人们意识到武圣符号的重要性。

短视频视角下关公文化形象的多模态建构研究

本文从多模态话语分析理论出发,选取了运城市文化和旅游局以及山西运城关公故里旅游景区官方抖音账号发布的关公文化主题宣传短视频,通过对其文字文本和视觉文本进行多模态话语分析,探析关公文化形象符号意义的生成机制。并从社会伦理道德、民族凝聚力、关公艺术、宗教符号和商业伦理道德五大维度剖析关公文化形象的建构过程。结果发现,关公文化形象突出了“忠、义、仁、勇”的社会伦理道德,关公信仰的宗教符号意义与民族凝聚力的象征意义相互呼应,传递出的精神意义与社会主义核心价值观一脉相承。然而,关公艺术形象及商业伦理道德形象仍有待拓展提升。

铸牢中华民族共同体意识视域下关公“义”文化价值探析

千百年来“义”文化一直是关公文化的重要组成部分,也是中国社会传统文化的主流价值观。关公以其一生践行自己秉持的“义”理,将忠义、仁义、节义、信义演绎得感天动地。关公成为“义”的化身。在实现中华民族伟大复兴的时代背景下,关公“义”文化中优秀因子与社会主义核心价值观相契合,对当下厚植爱国主义情怀,促进中华民族大团结,为铸牢中华民族共同体意识提供内生力、原动力、向心力具有重要的意义。

《管子》“桓公问”故事的文本来源问题再检视——由清华简《管仲》篇谈起

近年《管子》研究多集中于此书的单篇创作、该书与稷下学派的渊源等问题,而《管子》文本的创作内涵可结合近出简帛进行更深层的探讨。清华简《管仲》基于齐桓公与管仲问对的形式架构全文,简文所体现出的着意编排、涵盖他派学说等因素正揭示出它是带有模拟附会性质的托名作品。通过对传世《管子》中“桓公问”故事的考察,也可证明假托齐桓公与管子之名的模拟附会之作有着颇为广泛的存在。“桓公问”故事带有演练谏君议政的特点,应与稷下学士“不治而议论”的需要紧密有关。这些深富托名虚构特征的故事产生于齐国招贤纳谏和稷下学士尊崇管仲声名的背景之下,它们已成为文学作品在不断迈向自觉的发展中十分可贵的有益尝试。

关公青龙偃月刀的演变、文化内涵与传承路径

青龙偃月刀作为关公精神的武圣标签,诠释着武将关羽的英雄气概。首先,采用文献资料法对青龙偃月刀的历史文献进行搜集和整理,挖掘其传承演变的文化内涵与历史脉络;其次,通过三国演义中的青龙偃月刀、晋商发展中的青龙偃月刀、节庆表演中的青龙偃月刀、武圣精神中的青龙偃月刀四个方面阐述了青龙偃月刀的文化内涵;最后,提出了青龙偃月刀传承与发展的时代路径:“旅游+”经济传承路径、“影视+”文化传承路径、“赛事+”体育传承路径、“教育+”学校传承路径、“法律+”非遗传承路径,旨在为武圣关公文化的传承与发展提供参考价值,推动关公武术文化的世界传播。

《春秋》与关羽——孔子《春秋》大义与关羽形象的神圣化系列研究之一

关羽的登神入圣是中国传统文化发展的必然结果。关羽是"忠义"英雄的集中代表,是孔子所提倡的忠、勇、义的化身和道德楷模。中国传统文化的主流是以孔子为代表的儒家文化。尤其是孔子的《春秋》大义所表现出的"尊王攘夷"的历史观和礼乐伦理教化思想以及"内圣外王"道德修养,表现在文学上则是正统思想和儒家理想人格的塑造。关羽形象的登神入圣演变不仅是历代统治者的推崇,是古代"士"的人格理想和人格追求的结果,也是儒释道三教合流与融合的结果,更是儒学成为民间文化的主流的结果。

非遗视域下关公风筝的传承与发展研究

关公风筝是关公文化传承与发展的纽带,也是关公信俗体育的一朵奇葩。随着经济的高速发展和西方体育文化的侵袭,本土地域文化也面临着世俗的冲击,关公风筝亦是如此。本文以关公风筝为研究对象,采用文献资料,专家访谈,田野调查等研究方法,对河东地区古老与现代并存的关公风筝进行人类学考察,探究其发展与演进的历史变迁。研究表明:关公风筝传承与发展存在传承人老龄化、传统工艺面临失传,宣传效果不佳,群众认知不足,国家相关扶持政策缺失,政府支持力度薄弱等问题。建议:加大媒介宣传、创新文化旅游产品、加快校园传承、融入河东历史文化、借助旅游大力推广等对策。

关公体育文化的概念、结构与功能阐释

采用文献资料法,以《关公文化学》为研究范本,从社会学、民俗学和文化学的视角对关公体育文化进行阐释,探究其基本概述、定义及相互关系;以文化结构四分法,从关公体育精神文化、关公体育物质文化、关公体育制度文化与关公体育信息文化四个方面,梳理与探究关公体育的内生逻辑与文化结构;最后,从政治互动的视角探析关公体育文化的两岸发展与乡村治理的制度功效,从经济发展的视角探析关公体育文化的赛事推进与文化旅游的产业功效,从健身休闲的视角探析关公体育文化的民俗展演与全民健身的健康功效。

越南河内历史上的关公庙与华侨华人

历史上河内供奉关公的宗教建筑物数量曾居越南全国之首,关公庙、天后庙与河内华侨华人会馆有着十分密切的关系,具体体现为先庙后馆、庙馆同处或亦庙亦馆,这种关系一方面反映了宗教信仰在华侨华人社会中具有举足轻重的作用,另一方面也说明华人会馆具有宗教职能。

徐复观的工夫理论

徐复观在对儒、道两家的思想进行“现代的疏释”的过程中,以人性论为中心,以个人的经验的身、心为作工夫的场所,指出了在生活实践中建立道德主体、艺术主体的多样的工夫进路,构造了一个通过作工夫以建立人的主体性的工夫理论。他立足于人的现实生命存在所建构的哲学思想与现实生活打成一片的、平铺地人文世界,对于解决当前人类所面临的文化、价值危机,是很有意义的。

整合地方文献资源 构建关公文化特色文献数据库

随着高等教育体制改革的深入,高校的地方性特色更加鲜明,立足区域文化,深度开发地方特色文化,建设特色馆藏文献数据库,是地方性高校图书馆的发展趋势。运城学院图书馆结合本馆馆藏特色,积极发挥区域文化优势,确定合理的体系结构,制定科学的建设措施,培养高素质的建设队伍,构建关公文化特色专题文献数据库,对于深入研究关公文化、提升图书馆科技服务含量、促进图书馆发展有着巨大作用和深远意义。

“关公文化”在黑社会(性质)犯罪中的影响

“关公文化”在中国传统道德观念中占有举足轻重的地位,其所体现的“忠、义、信、勇”是中华民族灿烂的文化瑰宝和丰厚的文化遗产。在黑社会(性质)犯罪危害日益严重的今天,“关公文化”被黑社会所扭曲、利用,奉为神灵。深入分析“关公文化”对黑社会(性质)犯罪的影响,有助于正确认识、分析黑社会的特点和本质,更有力地打击、铲除这一社会毒瘤。

武圣文化视域下的关公民俗体育多维审视

采用文献资料法对关公民俗体育的概念、内涵、形式、展演内容、文化特征进行系统的梳理和归纳。研究认为:关公民俗体育是关公文化的行为实践方式,关帝庆典、关帝庙会、关帝诞辰是关公民俗体育展演的场域空间,关公锣鼓、关公风筝、高台花鼓、关公龙凤鞭、绛州鼓乐、关公大刀等民俗体育项目是关公民俗体育表达的行为载体,也是关公民俗体育文化地域性、宗教性、竞争性、娱乐性和生活性特征表达的文化诠释。基于关公民俗体育的现状和困境,提出了关公民俗体育发展的对策:深度挖掘关公文化的民俗体育元素;加快非物质文化遗产申请和保护;构建关公体育文化的校园传承模式;建立关公民俗体育赛事交流平台;创新关公文化体育旅游产品。

略论关公与关公文化

关公的原型是三国时期刘备的属下关羽,忠于刘备,勇武善战,驻守徐州与襄阳,后兵败被杀。他的真实形象随着历史的演进不断发生变化,一方面作为英雄人物被纪念,另一方面受到许多朝代的加封逐渐被神圣化。同时,关公作为一个被赋予了"忠、义、仁、信、勇、智、礼"等诸多精神内涵的文化符号,其形象在不同的文学艺术形式中得到多次的重塑。作为儒家的武圣人、佛教的伽蓝神、道教的崇宁真君以及民间最为灵验的正义、助学、赐福与助财的庇护神,关公得到了儒释道三教的认同与接纳,成为三教合一的神灵。在当代,关公及其文化意蕴成为旅游文化产业着力开发的厚重资源,不仅是山西运城、湖北当阳与河南洛阳等地争相挖掘利用的宝贵历史文化财富,而且日益成为遍及全国乃至于世界各地的山陕会馆、关帝庙以及与其忠义相关的文化品牌。

圣天湖体育小镇与武圣关公文化的耦合分析

圣天湖作为首批国家级体育特色小镇,探索其发展意义重大。通过多次实践调研和圣天湖小镇论证会,了解圣天湖特色小镇建设和开发中存在的实际困惑,结合专家的完善意见,提出了将武圣关公文化融入圣天湖体育小镇建设,不仅为体育小镇建设增添了文化基因,更拓展了参与者的文化张力,进一步推动了圣天湖体育小镇与武圣关公文化的共生共荣。

关公崇拜在清代的发展研究

满人崇拜关公是崇尚武力、顺应民间信仰潮流、祭祀祖先、传承霸业的需要。满清统治者入主中原后,尊关公为护国神,采取了为关公不断加封帝号,广建关帝庙,开展祭祀活动,借图书、戏曲广泛传播关公文化,以关公忠义思想教化民众等一系列重要举措,将统治者对关公的崇拜与民间对关公的信仰结合起来,把关公崇拜推向鼎盛。

论关公信仰对晋商精神的影响

关公信仰是中国民间信仰的重要组成部分,其精神内核为忠义仁勇。晋商信仰关公,其在常年经商过程中所形成的精神品格绝大部分是这一精神内核的折射:他们对国家和企业有着高度的责任心和敬业精神,此为"忠";对顾客讲求信誉,与同行伙伴团结帮扶,此为"义";富而不奢,广行善举,此为"仁";自强不息,敢于挑战和冒险,此为"勇"。

义士·义神·义道——关公文化的核心价值及现实意义

关公文化的核心价值在于他是"义"的化身,无论是历史上的关羽还是民间传说中的关公,其"义"的内涵不仅仅停留在道德准则方面,而是在于穷尽道德准则、行为举止和外在形象的各种不同含义,是内在与外在的完美统一。关羽由一位"义士"被不断推向神坛,成为"义神",以及其"义"被广泛接受成为"义道"的过程,其实也是中国传统价值体系的建构过程。全面认识关羽的"义"以及关公信仰的核心价值,对于新时期指导我们进行精神文化建设,使其成为影响世界的文化"软实力",具有十分重要的现实意义。

信仰·民俗·体育:关公龙凤鞭实证研究

采用文献资料法、访谈法、问卷调查和数理统计法,利用2017年全国关公龙凤鞭邀请赛的契机,对全国关公龙凤鞭的运动员及教练员等进行问卷调查,研究分析关公龙凤鞭的现状与传承问题,包括关公龙凤鞭本身就是一种武器,法律法规对关公龙凤鞭项目的限制,现代体育比赛项目对安静为主的关公龙凤鞭比赛的冲击,对关公龙凤鞭传统文化内涵缺乏足够的认识。建议:对关公龙凤鞭运动项目的发展要结合实际情况,国家应加强重视、加大宣传,并充分发挥当地资源和社会优势,有效地保护和传承关公龙凤鞭项目,促进其朝着可持续的方向发展。