基层政府运行中的“过度关系化现象”——一个政府行为的组织制度与关系网络的竞争逻辑

在中国基层政府的运行中,一个普遍存在的现象是,无论是正式权力的获取与行使,还是各类资源的竞争与分配,都存在着一种非正式的关系网络途径,这在一定程度上导致了基层政府的合法性危机。文章在综合人际关系学派、社会文化学派和关系网络学派的基础上,用"过度关系化"这一概念对这类现象进行了概括,并从政府制度的合法性机制与关系网络的效率机制之间的内在竞争逻辑出发,提出了三个解释性的命题:(1)竞争目标差异命题;(2)制度约束效力递减命题;(3)竞争成本比较命题。研究表明,过度关系化现象是组织制度的合法性机制与关系网络的效率机制之间不对称竞争的结果。而要对这一现象进行治理,就必须从稳定的组织制度体系与结构的改革入手,寻求组织制度与关系行为之间的平衡。

朝鲜王朝关王庙创建本末与关王崇拜之演变

明朝抗倭援朝战争期间,援朝作战的明朝将领在朝鲜半岛建造了关王庙,自此,关王崇拜在朝鲜半岛生根发芽。起初,朝鲜国王漠视关王庙,随着朝鲜国内外形势的变化,朝鲜国王逐渐热衷参拜关王庙;肃宗年间还在全国各地修缮了关王庙,将祭祀仪式统一化、祀典化,并把明朝将领作为关王庙从祀的对象。从此,参拜关王庙就逐步成为朝鲜尊周思明活动的一个重要组成部分,关王庙成为朝鲜王朝宣示正统的一个重要场所。19世纪后,在官方的倡导下,朝鲜关王崇拜由庙堂走向民间,关王崇拜实现了本土化,关王形象逐渐"韩国化"。

古代汉语介词与名动语义关系

介词的宾语及叙述句中与谓语动词没有施受关系的名词性词语(或代词)叫做关系语。古代汉语中充当动词关系语的名词带不带介词具有灵活性;由介词的宾语与动词的语义关系来确定和归纳介词的语法作用;介词使名动语义关系格式化显性化。抓住名动语义关系、分析介词的宾语与动词的内在联系,对学习古代汉语、掌握介词的语法意义十分重要。

贾宝玉和袭人的世俗情缘

据《红楼梦》文本描写,小姐里宝玉爱的是黛玉,丫鬟里宝玉爱的却是袭人。虽然宝玉和袭人的爱主要体现在生活层面上,爱得相对世俗温暖,但这也是一种真情之爱,也可以说是一种世俗情缘。宝玉和袭人之间的情爱是逐步发展的,大体上可以分为三个阶段。从宝玉对待袭人同对待黛玉、宝钗、湘云、晴雯态度的异同比较,可以看出宝玉和袭人之间确实存在着爱的真情。

介词“自”和“从”历时比较简析

本文旨在从历时发展的角度,运用认知语言学的相关理论对起点介词"自""、从"和"自从"的语法化演变脉络进行比较分析,考察他们之间语法、语义、语用功能的差异,说明他们的功能有交叉地带,但各自又有其他介词不可取代的功能。

神·兽·人——关羽、西门庆、贾宝玉情欲观之比较

关羽、西门庆、贾宝玉三个人物形象情欲观有着内在的分野,一个是无欲的圣人,一个是纵欲无度的淫滥之徒,另一个则是"意淫"的情痴。三人情欲观的不同显示了三个时代及三部作品的作者不同的情欲取向,尤其是对欲望的不同态度。

镜像关系:魏延与关羽

在《三国志演义》作者笔下,魏延与关羽有相似的面貌,相同的性格,构成镜像关系。历史叙事话语与民间叙事话语无法统一,造成了诸葛亮、魏延形象的分裂。在版本的演化过程中,诸葛亮和魏延的形象统一了,但也带来了绝对化和类型化的问题。魏延、关羽和诸葛亮、杨仪的关系还隐约反映了对中国传统政治中将相争权、文武不和问题的思考。