中华电子佛典的数据库建设与文字学应用——以《广弘明集》为例

由中华电子佛典协会主持的CBETA中华电子佛典数据库是目前流通最广、使用最多、贡献最大的佛教典籍全文数据库。以《大正新修大藏经》的数字化为中心,介绍中华电子佛典的数据库建设情况,进一步讨论中华电子佛典的文本分类依据,并阐述中华电子佛典的文本信息标注方式。以《广弘明集》为例,通过梳理和分析XML标记语言在中华电子佛典的一般呈现方式,揭示中华电子佛典提供的佛教文献文本信息,以验证中华电子佛典在文字学研究方面的重要参考利用价值。

赵城金藏本《广弘明集》疑难字考释举例

通过对赵城金藏本《广弘明集》经文中那些形体变易难以辨识和书写讹误难以发现的疑难字进行考释与研究,论文认为赵城金藏本《广弘明集》卷三“光禄大夫刘向及子仍、歆等”之“仍”当为“伋”之形误,卷一六“自非淬德潜衍”之“淬”当为“沛”之形误,卷一八“吾常以为殊太徑■”之“■”疑为“鋌”字俗讹,卷三〇“浮光映■池”之“■”当为“寶”之俗讹,卷三〇“腾波■漂客”之“■”当为“濟”之俗讹。在此基础上,提出赵城金藏本《广弘明集》疑难字考释在研究赵城金藏经文用字、整理《广弘明集》文本等方面所具有的重要价值和意义。

高丽新藏本可洪《〈广弘明集〉音义》异文用字校勘举例

《广弘明集》是唐道宣晚年编撰的一部佛教思想文献集,是中古汉语研究的重要语料之一。《新集藏经音义随函录》(以下简称《可洪音义》)是五代可洪编撰的一部偏重辨析手写佛经疑难俗字的音义书,该书卷29、30为《广弘明集》注了5480条音义。可洪以河府方山延祚寺本为底本,根据同书异本异文、他书引用异文、佛经音义注释异文等对《广弘明集》的经文用字进行校勘与整理。目前,《可洪音义》的完整本仅见于高丽新藏中。经测查,高丽新藏本可洪《〈广弘明集〉音义》的异文用字存在不少传刻失误的问题,这给研究和利用《广弘明集》《可洪音义》带来了极大的不便,亟需全面、彻底的解决。

宗教竞争与书写规则的互动——论《广弘明集》对《魏书·老志》的转写

受到写本时代书写规则和宗教竞争的作用,《广弘明集》作为选集,收录《老志》却沒有保持《魏书·老志》的原貌。《广弘明集》对《老志》的改动,某种意义上可以视为“再创作”:一是从语法修辞层面简化文本,二是从意识形态层面改造文本。道宣之所以大肆改动《老志》,以及改动之后不作任何说明,与当时的佛道冲突以及写本时代密切相关。道宣转写之后的《老志》很大程度上破坏了文本的客观性,但却保存了观察文本改造和探究佛道冲突的史料,探讨写本时代宗教竞争与书写规则的互动提供了一个新奇的视角。

《广弘明集》词语探源札记

《广弘明集》是唐释道宣所写的一部辑录佛道论辩的佛典文献。《广弘明集》中“扶力”“翘勤”“蒙底”“叔叶”等词语,一般工具书中未触及原初意义,或未解释到位,唯有追源逐本,方能疏理清楚。

《广弘明集》历代佛经音义比较研究释例

《广弘明集》历代佛经音义著作主要包括:唐慧琳《一切经音义》、五代可洪《新集藏经音义随函录》、宋毗卢藏随函音义、宋思溪藏随函音义、宋元砂藏随函音义等。《广弘明集》历代佛经音义的词目可以反映音义编者所据旧本《广弘明集》的原始文字面貌,注文可以反映不同时代的音义编者对《广弘明集》文意的理解情况以及编者所处时代汉字的实际使用情况。本文从历代佛经音义的词目字形、说解字际关系情况、训释内容、相邻条目设置等方面举证,对《广弘明集》进行专书历代佛经音义的历时比较研究。在此基础上,初步讨论历代佛经音义比较研究在校读《广弘明集》本身、探索佛经音义文本流传演变、考释汉文佛典疑难俗字等方面的价值。

《广弘明集》慧琳“音义”的讹、脱、倒问题

《广弘明集》之慧琳“音义”见慧琳《一切经音义》卷第九十七至九十九,其中存在讹、脱、倒等种种文字问题,如“97.005之蔽”例中“彰”为“障”讹、“97.023偎人”例脱“名”“朝鲜、天毒,其人水居”“爱之”十一字、“99.074鷩弁”例中“画鷩雉”乃“鷩,画以雉”的脱倒。考其致误缘由,或以形近,或为错简,或是疏漏。勘正这些问题对深化慧琳音义研究有积极的意义。

《类聚名义抄》在佛经音义校读方面的价值--以释读可洪《<广弘明集>音义》为例

《类聚名义抄》是由日本法相宗学僧所撰的一部佛经字书。该书与我国辽代行均所撰《龙龛手镜》性质基本相同,都按部首编排,收字来源和背景皆为佛经音义和佛经文献。在佛经音义,甚至更广的汉文佛典的背景下,对《类聚名义抄》进行佛经语言文字学方面的专题研究可以说是中日语言学界乃至东亚语言学界的重要课题。根据佛经文献楷书汉字的变异规律与《可洪音义》《类聚名义抄》音义书、字书的书写习惯,我们利用《类聚名义抄》对佛经专书音义可洪《<广弘明集>音义》中的部分条目进行释读,以此初窥《类聚名义抄》在佛经音义校读方面的价值。