广东台山客家方言述略

广东台山客家人于康熙初年移民自粤东一带。咸丰、同治年间散居于台山境内的客家人退居赤溪半岛,人口仅剩十分之一。台山客家方言保留了“兴梅型”“新客家话”的特点,在语音、词汇、语法方面都与梅县、兴宁客家方言一脉相承;但在一些语言细节方面也不可避免地受到了周边粤方言的影响。在此,依据中国语言资源保护工程的调查,报告台山客家方言的基本面貌及其特点。

粤西吴川土白话与北海白话的一致性探究

吴川土白话与北海话相关论著材料的比较表明,基于两者的语言事实,吴川土白话和北海话语音、词汇面貌很接近。吴川话与北海话在语言文化方面其实存在密切联系。两者在具有差异的表征下其实具有一致性,且并非由于两者均属于粤方言,而是另有原因,包括历史行政区划、人口迁徙等方面深层次的联系。

方言文化与广东省内人口流动——基于百度迁徙大数据的研究

基于百度迁徙大数据和“春运”这一独特的文化现象,本文构建广东省省内人口流动网络分析流动特征和采用人口引力模型考察方言文化差异对于广东省省内人口流动的影响。研究结果表明,人口流动密切的地区,不仅在地理位置上相近,而且在方言文化上也具有相近性。同时,方言文化的差异的存在会阻碍地区内的人口流动,如果流出地与流入地之间的方言距离越小,广东省省内人口流动的可能性会越高。该结论在经过稳健性检验和内生性处理之后依然成立。

“粤港融合”视域下重审陈残云笔下农民形象谱系的发生及变迁

中国香港是陈残云创作生涯中具有关键意义的起点和节点,但长期以来遭到忽视。在“粤港融合”的视域下,陈残云短篇小说集《小团圆》作为其笔下农民形象谱系的发生,贡献了具有复杂性格内涵及心理深度的岭南农民形象,表现出未完全被党派的现实诉求所限制的左翼文学特征,具有不应忽视的文学史意义。“十七年”时期,《小团圆》传统的“断”与“续”,既体现了时代精神与政治规范对其创作发生的影响,又体现出陈残云的人道主义精神始终未被遮蔽,在一定程度上真实描摹了新中国成立后一系列政治运动给农民带来的精神面貌的嬗变。在“粤港融合”视域下重审陈残云笔下农民形象谱系的发生及变迁,不仅是对陈残云乡村文学版图的补遗和激活,亦是对他精神脉络的贯通和省思,更是对长期以来广东作家研究中存在问题的有效提示。

粤北土话中的高量绝对程度副词比较分析——以“益”“蛮”“几”为例

粤北连州城村话中的高量绝对程度副词“益”“蛮”“几”分别是“特别、非常”“很”“挺”的意思,三者的程度量级可以表示为:益>蛮>几。语法特征上,三者都能修饰谓词和谓词短语,形成的状中结构能作句子的谓语、定语、状语和补语。否定格式上,三者与“唔”“冇”两组否定词的组配存在差异。使用上,三者都能用作积极或消极评价,但“益”“几”还能出现在别的语境中。此外,三者与湘方言的“益老”“蛮”“几”具有许多异同之处。

广东雷州客路客家话(哎话)音系

本文描写广东雷州客路镇客家话(哎话)声韵调系统,归纳其语音特点。

粤北乡镇中小学生客家方言传承研究——以韶关市仁化县为例

基于对粤北仁化县中小学生的调查可知,仁化县中小学生方言传承存在三个问题:语言能力方面,小学生的客家方言语言能力相对薄弱;语言态度方面,客家方言影响力明显减弱;方言使用方面,多以普通话为主要沟通方式。为此,从家庭、学校、政府三个方面提出合理建议,从而更好地保护和传承客家方言。

湘粤赣交界地带五地方言的变音

湘粤赣交界地带的卢阳、长江、雄州、东山、南安五地均存在小称变音现象,它们从具体音色的角度可分为促化式和舒化式,从调型的角度可分为高降调、高升调、高平调和低降调,从与单字调分合关系的角度则有独立式和寄生式两类。湘粤赣交界地带方言类型复杂多样,不同方言间存在不同程度的历史和现实联系,各方言小称变音的来源与演变路径是存在共性还是各具个性,值得进一步深入探讨。

广东大学生对普通话和粤语的印象

运用配对变口音技术 ,研究了广东大学生对普通话和粤语的印象。结果表明 ,广东大学生对普通话讲话者和粤语讲话者的评价无显著差异 ,讲话者的方言和性别间也不存在显著的交互作用。只是在少数项目上 ,广东大学生对普通话讲话者和对粤语讲话者的评价有显著差异 。

广州“撑粤语”事件引发的思考

本文拟讨论普通话推广过程中的语言协调问题,重点以2010年5至8月广州地区发生的"撑粤语"事件作为分析的个案。文章共分三部分,第一部分是事件的简单回顾。事件本身起因可谓是一个"伪命题",但其引发的是一个"真事件"。第二部分归纳分析本次事件中所涉及的九个问题,涉及普通话与方言的关系、文化与方言的关系、城市与方言的关系、媒体与方言的关系、学校教育与方言的关系、城市新移民与方言的关系、城市新生代与方言的关系、毗邻地区与方言的关系、海外侨民与方言的关系。第三部分是相关思考,认为应高度重视所谓"非关键"的问题,尤其要注意的是在经济发达地区中的语言协调问题,应该从语言生活、学界学理、社会公众文化、政治等不同层面来看待这次"撑粤语"事件并进行妥善应对,最后提出我们应该在语言政策上有所调整,在语言教育上有所引导,在语言普及上有所坚持,在语言服务上有所完善。

玉林话的小称变音

玉林话实词中的一些词语 ,在表示原有的基本意义之外 ,还常常附加“小巧”、“可爱”等意义 ,类似普通话的儿化 ,称为“小称”。表示小称的办法是改变声调 ,有时还会改变韵母。它是用最经济的办法来增加词语附加意义的一种词语增值手段。小称的语音变化 ,分为单音节和双音节两种。单音节由自身音节变调或变韵。双音节的前一个音节按多音节连读变调 ,后一个音节按小称规律变调。入声类单音节词和双音节词的第二个音节在变调的同时 ,把塞音尾改为同部位的鼻音韵尾。这种语音变化属于共时的条件音变。能够发生小称音变的不仅是名词 ,还有形容词、动词、数词、量词、代词。

论混合型方言——兼谈湘粤桂土语群的性质

在方言的分化和演变的过程中,在方言区的交界处或移往外地的方言岛,由于语言接触和渗透,有些方言兼有不同时代、不同方言的特征,对应繁复,异读多、同义手段多,归入哪区都不合适,以往的学者已经提过"混合型方言"和"过渡型方言"。本文先就比较典型的几种过渡型方言归纳了一些类型特征并区别了不同的等差。然后,就湘南、粤北和桂北的连片方言,在众多学者们的调查报告中,提取了16条语音特征和60条常用词,拿9个方言点进行比较分析,得出的结论和已知的混合型方言的类型特征是相符合的。文中还就这一片混合型方言的社会文化特征做了简要的分析。

平话、湘南土话和粤北土话鼻音韵尾脱落现象考察

首先考察了平话、湘南土话和粤北土话中鼻音韵尾脱落现象的分布、特点,然后指出,平话、湘南土话和粤北土话之间共同存在的鼻音韵尾脱落现象不是其他方言影响的结果,而是其自身语言特点的保留,这为我们推测平话、湘南土话和粤北土话之间的密切联系再次提供了语言事实。

从特色词看平话、湘南土话和粤北土话的关系

列举了平话、湘南土话和粤北土话的部分特色词 ,它们是 :铛、箸、着、恐、公 /婆、息、飞鼠、白公 /白婆、生鸡、臊甲、马荠、鼻头。这些词或者是古汉语传承词 ,或者是古越语底层词 ,或者是方言创新词。在此基础上同其他方言进行了比较、分析 ,指出 :这些特色词不是方言接触的结果 ,而是历史遗留下来的产物 ,这说明平话、湘南土话和粤北土话在历史上有过比较密切的联系。它们现在所呈现出来的差别可能是后来其他汉语方言和少数民族语言影响的结果。

广东地区不同方言的鼻音特点

目的通过分析广东地区不同方言的鼻音特点，探讨不同方言对鼻音率的影响，为鼻腔共鸣障碍的诊断提供参考。方法选取100名普通成年女性，根据方言分为普通话组、广州话组、潮州话组及客家话组，每组各25人。每位受试者阅读非鼻音、口鼻音、鼻音3个句子，采用Nasometer Ⅱ6450型鼻流计测试鼻音率，分析不同组别之间的差异。结果在非鼻音句中，4组方言的鼻音率无显著性差异（P〉0．05）；在口鼻音句及鼻音句中，广州话组明显小于潮州话组、客家话及普通话组，均具有统计学差异（P〈0．05），而客家话组的鼻音率均高于其余3组，但无统计学差异。结论在广东地区，鼻音率受不同方言的影响。

广东饶平疍家粤语的变异及其交际功能的丧失

本文介绍了一个生存于粤东闽语区内的饶平家粤语方言岛的兴衰历程。在５０年的光阴里，一方面，由于强势方言潮汕话的影响与渗透，使疍家粤语的音韵系统发生了重大的变化；另一方面，又由于家渔民从心理上对母语产生厌恶和排斥而加速了粤语交际功能的丧失。

客家方言与周边方言的关系词

本文是一个关于客家话与周边方言的关系词比较研究的初步成果。通过查询相关的方言词典加上本人的本字考证，我们初步得出客赣关系词１８４个，客闽关系词２１５个，客粤关系词２２６个。

“南岭方言群岛”:方言学的新大陆

湖南、广东、广西三省区交界区域的方言 ,即“湘南土话”、“粤北土话”和“广西平话” ,它们有着共同的特点。这种处在南岭山脉中的“土话”、“平话” ,尤如一座“南岭方言群岛” ,是方言学的新大陆。揭示这些方言的特点和发展规律 。

广东地名语言文化空间结构及景观特征分析

作为语言符号,地名是人类群体活动、经济开发和区域文化进程中的集中体现。广东地名层从语种上明显可以分为三个层次:古越语地名层、地方方言地名层和全国通用语地名层。从时间上看,唐代以前,广东地名基本上属古越语时期,宋至明和清前期为南方方言地名时期,清末以来为北方书面语地名时期;从空间上看,广东地方方言地名层大抵在宋代已基本形成,清代最终形成粤方言、客家方言和福佬语地名文化景观三分广东的空间分布格局,粤方言地名层主要集中于珠三角及邻近地名,客家方言地名层位于北江和东江间的广大山区、丘陵地带,粤东韩江地区则多是福佬地名文化层;从形成原因分析,广东地名层主要归究于历史时期移民、区域人内口繁衍和土地大规模开发,加之人地矛盾日渐突出又为族群地名文化扩散提供了条件,而社会制度的发展和健全。

广东民歌旋律与方言声调关系研究——以广府、客家、潮汕三首儿歌为例

广府、潮汕、客家三大民系使用的方言分属汉语粤方言、闽方言和客家方言。这三大民系方言不同,文化各异,孕育出各具特点的民歌。本文选取广府儿歌《月光光》、潮汕儿歌《月光歌》、客家儿歌《落水天》作为研究对象,采集音乐院校师生对这三首儿歌的清唱和念诵音频,采用人耳听辨和Praat语音软件相结合的方法,分析三首儿歌念诵声调、歌唱声调以及乐调之间的互动关系,得出以下结论:方言的声调特征对儿歌的音程跨度、曲调峰值范围、总体走向趋势有影响;音乐的类型和音阶选择影响曲调与字调贴合的程度。