广西壮族与云南彝族粗陶平地堆烧技艺比较研究

广西百色靖西壮族夹砂粗陶平地堆烧技艺与云南玉溪元江县土锅寨彝族粗陶平地堆烧技艺都属于我国西南少数民族原始烧陶传统技艺,其历史悠久、工艺独特,并有较强的完整性与传承性,已成为地方非物质文化遗产。本文采取了田野调查法和比较研究法,对两地堆烧工艺进行详细记录与分析,得出了多处异同之处。文章研究成果不仅对现代陶艺平地堆烧工艺发展有一定的应用价值,而且对少数民族传统造物文化理论研究有较强的参考价值。

广西沿边壮族色彩文化的数智化建构研究

本文在全球化和数字化背景下,探讨了广西沿边壮族色彩文化的独特性、重要性及其传承发展的挑战与机遇。采用文献研究、田野调查、人证考察以及技术实验等方法,旨在通过数智化手段探索壮族色彩文化的创新传承路径。研究分析了数智化对壮族色彩文化保护、传承、推广及文化创意产业发展的价值,揭示了数智化技术在民族文化传承中的潜力。展示了数智化手段在促进民族文化传承与发展中的有效性,为学术界提供了新视角,同时也为实践领域中的沿边壮族色彩文化保护与创新提供了有力支持。

以红色文化促进壮乡精神文明发展的路径研究

红色文化所凝聚的精神力量和社会主义集体主义价值追求与党的“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化;把马克思主义与中国具体实际相结合、同中华优秀文化相结合[1]”理念高度耦合,传承好广西红色文化,讲信仰、守阵地、强红色基因库、夯基础,对促进壮乡精神文明发展乃至实现中国梦具有重大的精神价值。

广西壮族服饰文化特色研究

壮族是中华民族的重要组成部分,主要分布在广西地区。在漫长的发展进程中,壮族不仅孕育了独特的民族文化,同时形成了别具风格的服饰文化。壮族服饰文化是伴随着广西地区的地形特点、气候特征和风土人情应运而生的,代表着壮族人民勤劳勇敢、热情好客的民族特性。壮族服饰文化不仅体现在其艳丽的色彩搭配上,而且还反映在其特殊的图案和语言符号上,该文通过对相关元素进行研究,探析其背后蕴含的壮族文化内涵,对于促进民族文化繁荣发展具有重要作用。

广西壮族新生代对传统文化的传承与创新研究——以广西平果市同利村为例

壮族传统文化是中华文化的重要组成部分,是壮族人民的精神家园,壮族新生代传承与创新本民族传统文化,不仅是保持中华传统文化多样性的必然要求,也是推动广西经济社会高质量发展的强大精神动力。通过深入调查发现,壮族新生代对本族群具有高度的归属感和认同感,能够坚持延续壮族尊老敬祖伦常孝道,坚持以扬弃的理念传承本民族传统习俗文化。但即便如此,壮族传统文化同样面临流失甚至濒危、文化产业发展滞后、文化传承后继乏人等难以突破的困境。基于此,须着力增强广西壮族新生代的本民族文化自觉与文化自信,依托乡村振兴战略推动民族传统文化繁荣发展,加强少数民族文化人才培养,推动广西壮族新生代不断传承与创新优秀传统文化。

广西少数民族农村地区人体重点寄生虫感染状况调查

目的了解广西少数民族农村地区人体重点寄生虫感染状况。方法采用自制问卷进行横断面入户调查,收集人口学资料和居民粪便标本;用改良加藤厚涂片法和硫酸锌浮聚法检查寄生虫。结果 1调查了780户家庭1 720例村民。查见人体重点寄生虫卵者1 284例,总感染率为74.7%。2柳州市三江县、百色市的隆林县和乐业县感染率较高(>70%)。3不同民族人群间人体重点寄生虫感染率和种类有差异(P<0.05)。4男性鞭虫和华枝睾吸虫感染率显著高于女性(P<0.05);女性钩虫和蛔虫感染率显著高于男性(P<0.05)。5寄生虫虫种在各年龄组间的分布不一致(P<0.05)。结论广西少数民族地区人体重点寄生虫感染的情况较十年前有明显改善,但是仍然处于高水平,是该地区主要的公共卫生问题,应引起政府和全社会的高度重视。

壮族人群寻常型银屑病HLA-DRB1基因分型

目的：探讨广西壮族寻常型银屑病患者的发病与HLA-DRB1基因的关联。方法：应用聚合酶链式反应—序列特异引物（PCR-SSP）法对58例壮族寻常型银屑病患者和102例健康壮族人的HLA-DRB1座位进行基因分型,比较两组相应等位基因的频率。结果：两组被检者在设计的15对引物中检出12个等位基因,其中以HLA-DRB1＊15和HLA-DRB1＊16的频率最高,HLA-DRB1＊07在银屑病组的频率明显高于对照组（OR=0.330,CI=0.123-0.880,P=0.022）,其它等位基因频率在两组间差异无统计学意义（P〉0.05）。结论：HLA-DRB1＊07与广西壮族人寻常型银屑病的关系密切,可能为该人群银屑病的易感因子之一。

广西壮族植物文化在现代园林植物造景中的应用

壮族植物文化是壮族在长期生活中和植物之间形成的相互依赖的关系。在对广西壮族意识形态方面应用植物初步调查的基础上,对富含广西壮族文化特色的植物进行了归纳总结,探讨了广西壮族植物文化元素在现代园林植物造景中的应用方法,以期为广西壮乡在今后的设计中融入民族性、地域性的现代园林植物景观设计提供参考。

边境民族县域教育发展研究——以广西跨境民族的L县为例

边境民族地区教育的发展,对于提高民族地区人口素质、推动当地社会经济发展、维护祖国边疆安全稳定有着重要作用。通过对广西L县教育事业的调研,发现其存在着专业设置不符合发展需求、居民对教育的认识水平有待提高、教师队伍不够稳定、教育经费投入不足等问题。可通过转变思想观念、加大财政投入、调整师资结构、加强特色教育等方面推动边境民族地区教育的发展。

商周至秦隋时期广西饮食文化态貌初探

古代的广西作为岭南百越民族文明的一个摇篮,其饮食文化与这块古老土地的人类文明一样,史踪清晰,内涵丰赡,成就灿烂。通过对商周至战国时期古壮族饮食文化踪迹的探寻及秦至隋时期广西壮族饮食文化态貌的史料考析和文化钩沉,首次对商周至秦隋时期广西饮食文化态貌进行探讨。

从广西壮锦色彩看现代服饰色彩的构成

壮锦以浓艳、清新、优雅和对比强烈的施色手法,显示其独树一帜的艺术魅力,体现了壮族人民淳朴的个性和独特的审美情趣。壮族人民对壮锦色彩的处理手法,即"红配绿,看不俗",表现了壮族人民勤劳、勇敢、智慧以及热爱艺术的天赋,也表达了壮族人追求艺术、向往幸福生活的共同愿望。广西壮锦服饰颜色的搭配艺术,为现代服饰色彩的构成提供了宝贵的史料,对现代服装设计也极具借鉴意义。

广西战国汉代墓葬出土铁器的科学研究

铁锸的使用提高了古代农业生产力,促进了农耕文明的发展。本研究对广西古代墓葬出土的铁器进行了金相实验研究,主要采用金相、扫描电镜及能谱分析(SEM-EDS)等研究方法,对广西战国汉代墓葬出土4件铁器等遗物样品进行了显微组织和成份检测分析。结果表明,武鸣马头镇安等秧战国铁锸为生铁制品;桂平市大塘城汉代长铁剑为炒钢制品,汉代炒钢制品是广西地区的首次发现;桂平市大塘城汉代铁釜为生铁制品,短铁剑为块炼铁制品。武鸣战国铁锸标志着中原地区的农耕技术至迟于战国时期传播到广西南部地区。

广西边境地区壮族农商文化的传统习俗与禁忌

广西边境地区的壮族农商文化,是壮族人民长期生活在边界这个特殊的地理环境和人文环境中形成的民俗文化。这种文化传统体现了边民生产和生活的习惯,是边民主要的经济文化类型。在发展过程中也逐渐形成了自己的特点,存在着独特的习惯和禁忌,需取其精华传承下来,促进民族经济的发展。

壮锦与多民族审美认同的建构

多民族审美认同是一种文化现象,一个文化过程,一种文化动力。而壮锦则是广西区域民族共同认同的审美形象,其传统状况和现状生动地反映出多民族审美认同的建构问题。壮锦与多民族审美认同的建构问题指的是广西区域民族以审美方式体验并认同壮锦所表征的区域民族文化身份,并以此审美自律来衡量和调控自己的审美行为。由此可见,研究壮锦与多民族审美认同的建构问题以揭示其建构路径,这对于如何通过审美文化来建构多民族共同体的文化身份具有重要的理论意义和现实意义,也对民族地区如何以传统而又现代的文化姿态融入开放世界有很好的启示意义。

乡村振兴下广西壮族特色文化符号在家具创新设计中的应用研究

广西林业资源丰富,目前虽中小型乡镇家具企业不在少数,但是整体设计软实力偏弱。该文通过分析广西壮族文化及其在乡村振兴中所发挥的作用,论证壮族文化推动地区经济发展的可行性,研究将广西壮族特色文化符号应用于家具创新设计中的策略:可视化与实用性并存、不同符号间相用穿插组合、文化符号的变形与延伸以及与乡村振兴的有机结合,提出壮族特色文化符号应用于家具创新设计时要规避同质化、复杂化和过分求异问题,为壮族特色文化的活化提供新思路,推动乡村家具产业经济发展,助力更多民族品牌走出去。

桂中壮族兄妹婚族源神话的叙事传统与文化内涵

以广西壮族自治区中部来宾市的盘古兄妹婚神话与盘古庙活动为个案,聚焦桂中地区的壮族兄妹婚族源神话,探讨该神话的叙事母题、传承语境与文化内涵。经过长期的历史积淀,桂中一带的壮族兄妹婚族源神话已形成了较为固定的叙事模式:主角形象突出,情节高度程式化,以民间信仰仪式上的演述为主要形态,其特色的形成与地方政府对于多元文化的并举和推崇有紧密联系,因此对桂中盘古兄妹婚神话的探讨将有助于理解侗台语民族的深层文化本质。

广西民族传统文化振兴困境及创新路径调查研究——以壮族织锦技艺为例

壮族织锦技艺是广西少数民族传统手工艺的典范。尽管近年来在保护上取得了一些成效,但是由于受到主客观因素的影响,这种古老的传统手工艺出现了生存危机。通过比较壮族织锦技艺历史和现代的发展状态及影响因素,牢牢把握广西壮族织锦技艺的基本文化属性,同时借鉴其他种类、民族和地区的传统手工艺的发展经验,梳理传承人谱系,对壮族织锦技艺进行整体性保护。通过保护广西民族文化资源,加快实现中华民族大团结。

桂西地区人群下颌第二磨牙牙根和根管形态的CBCT研究

目的应用CBCT观察桂西地区人群下颌第二磨牙牙根和根管的形态,为临床诊疗工作提供参考依据。方法符合纳入标准的564例患者下颌第二磨牙1128颗,应用Planmeca RomexisCBCT机及其自带的图像分析软件,统计分析患者各牙根、根管形态的性别、年龄和民族间差异及双侧牙根和根管对称情况。结果1128颗下颌第二磨牙中,壮族662颗,汉族384颗,其他民族82颗;双根型和C形根型占比较高,分别为73.94%和24.47%;双根型检出率男性高于女性,C形根型检出率女性高于男性(P<0.05);壮族人群的牙根分型主要以双根型为主(P<0.01)。双根型下颌第二磨牙的近中根IV型发生率最高(P<0.01),远中根I型发生率最高(P<0.01)。C形根管在根管口处较为连续,越向下,连续性越差:在根管口、根中部和根尖部三个不同水平面中,根管口以C1型为主,根中部和根尖部均以C3型为主(P<0.01)。双侧牙根和根管对称性的差异在不同性别组、年龄组、民族组间均具有统计学意义(P<0.05):男性高于女性,18~35岁年龄组较高,壮族比汉族高。结论桂西地区人群下颌第二磨牙牙根和根管形态复杂多变,壮族、汉族人群牙根分型以双根型为主,C形根也较多见,壮族人群双侧牙根和根管对称性高于汉族人群。

IL-33基因rs4740840G/A、rs16924159G/A多态性在广西黑衣壮儿童的分布特点

目的探讨IL-33基因rs4740840G/A、rs16924159G/A两位点的多态性在广西黑衣壮儿童中的分布特点及其与不同种族人群的比较。方法采用多重连接酶检测反应(improved multi-ligase detection reaction,im LDR)技术对251例受试者(黑衣壮儿童121人,汉族儿童130人)的IL-33基因rs4740840G/A、rs16924159G/A位点多态性进行基因分型。用统计学方法分析其分布频率及组间差异。结果 rs4740840G/A存在AA、AG、GG三种基因型,分布频率分别为21.5%、46.3%、32.2%。其各基因型及等位基因频率在广西黑衣壮儿童、汉族儿童中分布差异有统计学意义(P<0.05)。广西黑衣壮儿童基因型和等位基因频率与人类基因组计划公布的欧洲人相比差异有统计学意义(P<0.01),与北京汉族人、日本人、非洲黑人相比差异无统计学意义(P>0.05)。rs16924159G/A存在AA、AG、GG三种基因型,分布频率分别为5.8%、34.7%、59.5%。其各基因型及等位基因频率在广西黑衣壮儿童、汉族儿童之间差异有统计学意义(P<0.01)。广西黑衣壮儿童基因型及等位基因分布频率与人类基因组计划公布的北京汉族、非洲黑人相比差异有统计学意义(P<0.05),与日本人、欧洲人相比差异无统计学意义(P>0.05)。结论 IL-33基因rs4740840G/A、rs16924159G/A在广西黑衣壮儿童分布存在多态性,同时还存在着不同程度的种族和地区差异。

广西壮族儿童ADAM33基因rs511898、rs44707位点多态性研究

目的探讨广西壮族儿童ADAM33基因rs511898位点和rs44707位点的单核苷酸多态性(SNP)分布特点及其与不同种族/地区人群的比较。方法采取多重单碱基延伸法(SNAPSHOT)对94例广西壮族儿童ADAM33基因rs511898、rs44707位点进行基因分型,分析不同性别各基因型及等位基因频率分布特点并与不同地区种族进行比较。结果rs511898位点存在CC、CT、TT三种基因型,以CC基因型最常见,C等位基因的频率最高;rs44707位点存在GG、GT、TT三种基因型,以GT基因型最常见,G等位基因的频率最高。广西壮族男女儿童rs511898位点、rs44707位点基因型及等位基因的分布频率差异无统计学意义(P>0.05)。广西壮族儿童rs511898位点的基因型与中国南方汉族人及美国哥伦比亚人相比差异无统计学意义(P>0.05),与非洲尼日利亚人、东亚日本人、南亚巴基斯坦人相比,差异均有统计学意义(P<0.05),rs511898位点等位基因分布频率与中国南方汉族人差异无统计学意义,与非洲尼日利亚人、东亚日本人、南亚巴基斯坦人及美国哥伦比亚人相比差异均有统计学意义(P<0.05)。广西壮族儿童rs44707位点的基因型及等位基因分布频率与中国南方汉族人相比差异无统计学意义(P>0.05),与非洲尼日利亚人、日本人、南亚巴基斯坦人、美国哥伦比亚人相比差异均有统计学意义(P<0.01)。结论ADAM33基因rs511898、rs44707位点多态性在不同种族和地区间存在差异。