贵池傩戏与上元节关系探究

贵池傩戏有着祭祀祈福与娱人娱神的特点,是以戏曲、歌舞的方式进行驱邪纳吉的傩戏仪式。上元节有着散乐百戏之俗,一直有着驱除鬼神、祈求平安的祭祀传统。正是正月十五上元节与贵池傩戏都有着鲜明的祭祀性与娱乐性,使得贵池傩戏中最重要的朝庙仪式自然而然地融入到上元夜的歌舞百戏之中,二者相辅相成、相互促进。

追寻逝去的“元代社会记忆”——贵池傩戏的仪式、体化与刻写

安徽贵池傩戏是近年来所发现的被称之为"活化石"的古老戏曲,对于它的形成时间、纪念目的、戏种名称,一直没有较为确切的定位,本文通过研究它的纪念仪式(仪式程序)、体化实践(正戏表演)、刻写实践(抄本形式),认为它是活态的"元代社会(说唱词话)记忆"。

元代京畿地区“说唱词话”现象考略

元代京畿地区的“说唱词话”现象,包括民间表演活动与书坊文本刊行两个方面。经研究证实,1967年上海嘉定墓葬中出土的13种“说唱词话”,刻印于明成化年间的北京书林永顺堂,其中多有明代重刊的元代作品,而《元史》《元典章》等史料中,对其民间表演活动也有明确记载。元明时期,“说唱词话”现象随着便利的运河交通传播到沿长江流域的省份继续流行。据田野调查显示,留存至今的安徽贵池傩戏,其文本形式与表演程式基本上再现了元代京畿地区“说唱词话”现象的原貌。世易声移,北化为南,这一现象接续了中国古代说唱文学由宋至明的发展脉络,为研究宋元以来说唱文学与民间戏剧相互渗透的关系提供了典型范例,是研究宋元南戏形成轨迹的重要视角。

土主祭仪·族傩标本·戏曲化石——国家非物质文化遗产池州傩戏的文化抽思

傩文化是学术界正在关注的一个热点课题,安徽池州傩戏在中国傩学界具有一定的代表性,池州傩文化除具有各地傩戏的一般性特点外,还具有鲜明的个体特点。池州傩有边界较为清晰的傩舞、傩仪、傩戏三段体结构;昭明太子作为乡民祭拜的傩神是池州傩特有的文化事象;池州傩传承着沿门逐疫的"乡人傩"文化因子,是中国族傩表演一个活的标本;池州傩层累着丰富深邃的古戏曲文化信息,是中国戏曲的活化石,具有重要而独特的学术文化价值。