郭恩绵教授中医治疗肾脏疾病的用药经验

郭恩绵教授从医40余年,勤于临床,治学严谨,对内科杂病尤其是肾脏疾病的治疗积累了丰富的经验,拥有独到的见解。文中将郭教授治疗慢性肾功能衰竭、慢性肾小球肾炎、泌尿系感染、泌尿系结石、紫癜性肾炎的用药经验做以总结。

郭沔与南宋浙派琴文化

浙派是宋明之际最主要的琴派。南宋"浙派"形成的过程中,有三个至关重要的因素:其一,宋以前古琴文化的不断积累;其二,两宋以来琴文化的高度发展及郭沔高超的古琴造诣与号召力;其三,以"永嘉学派"为核心思想的瓯越本土文化的滋养。本文旨在探讨"浙派"奠基人郭沔、"浙派"琴文化风格的形成与瓯越文化三者之间的渊源关系。

游国恩的屈原研究及学术史意义

游国恩是我国著名的楚辞专家,现代楚辞学的奠基人。1946年、1953年、1963年、1980年他出版过四个版本的《屈原》。通过比较四个版本的差异,分析游国恩对屈原形象、屈原思想以及对其作品认识的差异,勾勒出他学术思想发展演变的轨迹,并对四种不同版本背后的社会文化原因及游国恩个人的学术背景进行探讨。

南宋浙派谱系的形成及其文化内涵

南宋"浙派"的产生在于郭沔一方面继承了两浙的琴艺,另一方面整理了以韩胄、张岩为主的华夏传统古谱,融会贯通,创立了以传统琴谱、传统演奏为主的"浙派",在琴史上产生了深远的影响。"浙派"的形成,是宋朝南渡以后华夏文化移植、与南方文化融合发展的结果。

南宋浙派琴乐风格探微

元代袁桷《清容居士集》中的"琴述——赠黄依然"、"示罗道士"、"题徐天民草书"等记载论及南宋浙派琴乐的诸方面问题,其中论述到郭沔创作的琴曲是"大抵皆依蔡氏声为之者"。联系相关史料,可知郭沔在整理旧谱和创作中继承了"蔡氏五弄"的风格,从而奠定了南宋浙派的琴乐风格。也因为此,浙派被后世视为琴乐的正宗和资源的宝库。

游国恩的楚辞研究

游国恩是海内外著名的楚辞研究大家 ,本文着重评述其在楚辞研究方面的成就及治学方法与特点 ,指出 ,他在历史眼光与考据功力 ,宏观探索与微观考证 ,广搜博采与扎实文献学功夫三个方面的结合 ,体现了与众不同的独特风格 。

游国恩的楚辞研究及教育品格述论

游国恩是现代楚辞学的集大成者 ,其《楚辞概论》、《楚辞论文集》等著作 ,将楚辞作为一个完整自足的体系来研究 ,并在大量原始文献分析的基础上 ,提出了许多富于启示性的观点 ,体现了他严谨求实、勇于创新的学风。游国恩一生从不迎合强权与世俗 ,其精神品格与屈原一脉相承。他同时还培养和熏染了一代又一代的学生后辈 。

游国恩与中国古代文学研究

游国恩先生是 2 0世纪的国学大师 ,其学术地位的奠定与他对中国古代文学研究的贡献是分不开的。他既是 2 0世纪新楚辞学最主要的奠基人和最成功的实践者 ,也是传统楚辞学最忠实的传承者 。

游国恩屈赋作品考论

游国恩是中国楚辞学由古代向现代转型时的关键性人物。他奠定了现代楚辞学的基础,成为我国现代楚辞学的集大成者。屈原作品篇数、次序自汉代以后就无定论。《汉书·艺文志》载,屈原赋二十五篇。游国恩对屈赋作品篇数的认定经历了一个变化的过程,早期认为屈原作品总共十二篇,经过近半个世纪的研究后最终确定屈原作品二十四篇。游国恩根据史实和作品文本详细考证了屈原作品的先后次序,为后人进一步研究屈原作品提供了坚实的基础。

抗战期间周恩来同国民党争夺叶挺的斗争

争取延揽人材关系到革命事业的兴衰，也是中国共产党人的优良传统。本文论述了抗战期间周恩来同国民党争夺优秀军事人材叶挺的背景及其三个回合曲折复杂的斗争，并从中得出了留给后人的宝贵启示： 1、政治上的先进性是共产党人争取人材的基础； 2、理解、信任与尊重是争取人材的必要条件； 3、警惕和克服宗派主义残余是争取人材的关键。

对游国恩《楚辞概论》研究方法的审视

游国恩著《楚辞概论》在使用传统考据方法的基础上,采用了具有现代意识的新方法即整体研究的方法。传统与现代方法的结合使用,究其原因,既得力于近现代新思维新方法的传入与运用,也缘于作者坚实的古典文学的功底和修养。这种研究方法使得《楚辞概论》“继往开来,独树一帜”,对后来的楚辞研究产生了深远的影响。

古琴曲《潇湘水云》意境探微

当今学界多认为《潇湘水云》是作者郭沔隐居于衡山、泛舟潇湘二水交界处有感而作,此说无可靠文献依据,未免有不妥之处。《潇湘水云》的曲意来源于"潇湘"的文学意象情境,是文学创作中的"潇湘"意象浸染入音乐领域后的表现形式。《潇湘水云》明代版本包含了"恨别思归"与"和美自得"两种意境内涵的对立统一,清代以后,又由借景抒情转向对潇湘山水的描摹、欣赏,这与"潇湘"意象内涵在文学、图绘中的演变趋势一致。由于琴曲流传的特点,《潇湘水云》意境的演变滞后于"潇湘"意象在文学与图绘中的变化。

中、老瑶族婚俗乐舞的风格与形态描述

文章主要结合民族音乐学田野工作、音乐形态学分析理论,针对中国湘、粤、桂区域的过山瑶以及老挝琅南塔省、沙耶武里省、博胶省等地的优勉瑶婚俗仪式乐舞的结构与风格特征给予初步的描述、分析与比较研究。初步认为,传统的中、老瑶族婚俗音乐有诸多相同之处,这与老挝优勉瑶与中国过山瑶之间相似的语言、宗教、民俗等文化传统关系密切。相比而言,中国过山瑶婚俗仪式音乐保存较好,唢呐曲牌音乐较为丰富,老挝优勉瑶婚俗仪式音乐由于受到老挝主流文化的冲击,其婚俗仪式音乐文化变迁现象较为严重。虽有部分地区还保存一些唢呐曲牌,但是其婚俗用乐语境已经消失。老挝优勉瑶婚俗仪式用乐基本被老龙族传统乐舞文化所涵化。

郭恩绵应用三甲复脉汤治疗慢性肾炎蛋白尿经验

郭恩绵教授执医四十余年,辨证立法周谨,临床中不断探索经方治疗慢性肾脏病的新思路。如《温病条辨》之三甲复脉汤（由干地黄、生白芍、麦冬、阿胶、火麻仁、炙甘草、生牡蛎、生鳖甲、生龟板组成）,原方主治温病后期水不涵木,虚风内动之候,郭老师颇喜用于治疗肝肾阴虚型慢性肾炎蛋白尿或伴高血压者,领异标新,对临床治疗大有裨益[1]。笔者有幸侍诊,师其理论造诣、

游国恩先生年谱

游国恩先生是著名的楚辞研究专家 ,中国文学史家 ,其足迹遍布大江南北 ,著述甚丰 ,年谱忠实地记录了游先生丰富而曲折的人生及学术经历。

论郭沔的音乐思想及琴曲的艺术构思

南宋末年著名琴家、浙派创始人郭沔,吸收京师、江西两派刚劲、纤丽的特点,在继承"蔡氏五弄"传统琴曲风格的基础上,注重创作新声,形成了自己的风格。在当时内忧外患的形势下,涌现出了一批"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的爱国琴人。这一时期学术思想也极为活跃,形成了"儒道杂糅"的音乐思想。他的琴曲作品《潇湘水云》就是这种思想的集中体现。

《中国文学史》参编日记(1961-1964年)

作者在北京大学读研期间,被调入游国恩先生等主编的高校教材《中国文学史》编写组,在王季思、季镇淮先生的指导下,分担宋元文学部分章节初稿的撰写。责任重,时间紧,先生们要求极为严格。在传授理念、方法的同时,引导指点,不厌其烦。现据残存的日记,连同吴组缃、吴小如先生启示性谈话,一并节录发表,以表达作者对先生们的感激与怀念。