中国古代山水画论中的身体话语建构——以《林泉高致》为文本的考察

在自古贯之的儒家修身立德和道家去欲保身的身体实践下,无论是郭熙提出的“身即山川”“饱游饫看”的山水画创作与身体力行之道,还是主张“不下堂筵,坐穷泉壑”“可游可居”的绘画观照体验,抑或从山水画欣赏角度对“林泉之心”等身心合一观念的推崇,都可以看到绘画艺术与人的身体或身心有着直接或间接的联系。基于当代“身体崛起”的话语场域,从身体理论视角对《林泉高致》中的身体言说进行系统的阐发论述,不仅可为激活与丰富中国古代画论资源提供新的方法论,还可管窥中国古代文化中的身体观相异于西方的独特意蕴。

李国琳运用沙参麦冬汤临证举隅

李国琳认为现今患者多阴虚质,沙参麦冬汤是其临床常用基础方剂之一。李师临证应用沙参麦冬汤主要把握以下几点:一、辨症—证—病为首要,根据患者症状辨别出证型,再辨别其所牵累脏腑,症证病互参;二、根据邪之所客辨证施治,患者在阴虚基础上往往有所兼夹,应对原方进行加减运用,但化裁不宜过多;三、把握阴虚证关键指征,即舌红少津或少苔,脉细数;四、应用食疗、膏方等多种手段调理患者体质。总之,只要符合阴虚之证,无论外感还是内伤,参以舌红少苔,脉细数,尿黄便结之症,根据病情转归灵活加减可获佳效。文章通过5则病案总结了李国琳临证应用沙参麦冬汤的经验体会以及其诊疗疾病的思路和方法,不仅体现李老独到的见解,更深刻体现了中医学"异病同治"的核心思想。

清代郭麐与姚鼐、袁枚交游及早期文学思想形成考论

针对学界对郭麐皆从师姚鼐、袁枚的说法,本文通过厘清郭麐与姚、袁二人的交游情况,认为姚鼐为郭麐业师,而与袁枚无正式的师生关系。在文学上,郭麐对袁枚"性灵"说多所继承,对姚鼐的桐城文法和诗法则有微言,在对二人文学主张的取舍中形成崇尚性情、追求自然、卓然自立的早期文学思想。这种文学思想的形成与其自负、自立的个性和对乾嘉时期桐城文派的理性估衡有着莫大的关系。

《林泉高致》蕴涵的生态美学思想剖析

《林泉高致》是宋代著名画家郭熙的山水画理论著作,蕴含许多生态美学思想。认为人与自然应亲和相处,和睦共存,在尊重自然的基础上亲和自然。一方面强调人与自然的亲和与共生,防止人与自然的分离和隔阂,改善人与自然的关系。另一方面强调改善人与人、人与自然、人与社会的关系。这与当代生态文明建设所追求的人与自然和谐统一的理念是相一致的。

川芎嗪对血管平滑肌细胞增殖抑制作用的探讨

目的观察川芎嗪(TMP)对血管平滑肌细胞(VSMC)增殖的抑制作用,并探讨其作用机制。方法利用大鼠颈动脉血管内膜损伤可引起VSMC增殖、血管增厚为实验模型。行增殖细胞核抗原(PCNA)、Ⅰ型胶原、Ⅳ型胶原组织化学检测,纤维母细胞生长因子(FGF)、血小板源生长因子(PDGF)、Bcl-2、Bax、c-myc原位杂交检测及TUNEL染色。结果内皮损伤后VSMC增殖,血管管腔面积减少;低剂量TMP治疗组有轻度抑制VSMC增殖的作用,使管腔面积有所增加;TMP高剂量抑制作用明显增强。高剂量TMP组和假手术组PCNA、Ⅳ胶原、PDGF的表达低于模型组;TMP低剂量组与模型组相比无显著差异。高、低剂量TMP组和假手术组的Ⅰ型胶原、FGF、Bcl-2、c-myc和TUNEL的表达低于模型组。高、低剂量TMP组和假手术组的Bax表达高于模型组。结论TMP能抑制平滑肌细胞型Ⅰ胶原、Ⅳ型胶原、FGF、PDGF表达;影响Bcl-2、c-myc、Bax基因表达,促进血管平滑肌细胞凋亡;达到抑制平滑肌细胞增殖的作用。

基于聚类分析研究林国华教授治疗带状疱疹的选穴规律

目的研究林国华教授治疗带状疱疹的选穴规律。方法回顾性分析2016年1月至2017年6月广州中医药大学第一附属医院针灸科收治的124例符合带状疱疹诊断的患者病历资料,运用数据挖掘技术进行筛选,观察林国华教授治疗带状疱疹中的穴位使用频数与频率。通过分层样品聚类分析,采用Ward法进行聚类,以平方欧式距离(SED)作为度量,以凝聚过程反应表达聚类分析过程,以系统树图表示分析结果。结果 124例病历资料中针灸处方共620份。其中,使用频数排名前20位的穴位中,足少阳胆经穴位使用频率最高,达到25%(5/20),而最常用的穴位是夹脊穴,达到98.06%(608/620)。以SED为度,聚类分析可分为聚四类(SEP=4)、聚三类(SEP=5)与聚二类(5<SEP<10),以聚三类结果最符合选穴规律情况。结论林国华教授治疗带状疱疹的用穴规律主要可以聚成三类,主要以"辨病、辨经和辨证"三维取穴为基础。

郭沫若绿色文论的生态诗学

郭沫若是中国现代文论生态美学谱系的重要奠基人与开拓者。早期郭沫若形成了以启蒙为底色的生态自然观,强调大自然是个体观、文化观、社会观的终极根源。本着这样的文化理念与诗学理念,郭沫若确立了以“自然流露”为主导的文艺诗学观,以“文化—审美”为双重视域的生态批评观,这种自然、文化与审美的多向交织,大大扩展了他的批评视野与批评境界。凭借充满启蒙意向与生态意蕴的早期文论,郭沫若卓然跻身于当时一线批评家之列,并对后世文学批评影响深远。

朱熹围绕《西铭》展开的论战

在朱熹的学术和人生历程中,张载《西铭》的影响都不容忽视。为了维护《西铭》的道学史地位,朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行论战,这不仅确立了《西铭》的理学地位,同时还将《西铭》"理一分殊"之旨传播到更为广泛的学者之中。

从倡节义到兴文教——曾国藩幕府刻书考论

晚清时期,最早在幕府中庀局刊书的是胡林翼,随之而起的为曾国藩。曾国藩延江浙博雅之士、设幕府机构金陵书局刻书,起先专刻《船山遗书》,为的是表彰先贤,倡导节义,而后才有精校群籍以振兴文教的自觉。这种自觉不仅造就了金陵书局,使其所刻书以校勘精审、版本可靠著称,遗泽余韵,流衍数世;而且起了良好的示范作用,促成了晚清地方官书局的大规模兴办,开启了"中兴"人文之盛,为清代官刻涂抹了最后一丝亮色。

郭保林散文创作论

郭保林是有成就、有个性的散文家,也是有自觉的文体意识和创作追求的散文家。他的文体自觉表现在对散文理论和创作规律的深刻认识和准确把握,更表现在他在创作实践中自觉地探索散文的艺术形式,守成创新,不离其宗。他以自觉的艺术实践丰富了散文范式,为散文艺术发展辟径开路,提供了更为开阔的发展空间。郭保林鄙视文坛上的低迷颓败之风,拒绝纠缠鸡毛蒜皮的小悲欢,他要创造具有史诗般品格和浪漫主义精神的散文世界,创造浓墨重彩、瑰丽凝重的散文世界。

林则徐、魏源对西方图书馆的译介及其影响

林则徐在《四洲志》、魏源在《四洲志》的基础上于《海国图志》中译介、宣传了西方图书馆,使中国学人以浓厚兴趣考察、宣传西方图书馆,同时,《海国图志》传入日本,使日本舍"文库"(图书馆)而用"书馆",再用"书籍馆",最后用"图书馆"一词,于清末流入中国,形成创建省图书馆的浪潮。

谈郭熙《林泉高致》绘画创作论

详尽分析北宋中期的山水画家郭熙《林泉高致》绘画创作,认为郭熙的绘画创作思想涉及了山水画创作的一系列问题,其中最能体现其绘画创作思想的是对于画家在创作实践中的审美心境、创作态度、山水画取材,以及笔墨运用等问题的提出与阐述。指出郭熙的绘画创作思想对今天的中国画创作与发展而言也具有极大的启示意义和价值。

郭麐与桐城派

在家教和师承的熏陶下,郭麐不但确立了偏好词章的为学取向,又逐步形成了兼收并蓄的文学思想。他抨击考据学风及其对辞章的轻视立场,大力掘发“文”的自足性和崇高地位。在师法典范的选取上,郭麐既标举《文选》,又推崇唐文特别是柳宗元和晚唐诸家之作,对宋文则时有非议。其自作出入《骚》《选》,怨怒不平之气充溢笔端,造就了沉郁奇肆的文风。当嘉道年间桐城流风逐步扩散之际,作为姚鼐的入室弟子,郭麐不仅缺席了一众同门鼓吹桐城文章的合唱,还公开对“义法”说的合理性提出质疑,又表彰那些自出机杼的文家如张惠言和汪中等人。与此相应,他在文坛特别是姚氏弟子群体中颇显孤立,也直接导致了自身文章学在当时隐而不彰的结局。

西部经果林区内再建A生产基地构想

10多年来,西部在大开发等中致力于生态建设和以市场为导向,建成10万km2以上的经果林区,生态效益和经济效益及社会效益已初显成效,并成为次生资源。以经果林区形成的生态环境优势资源进一步开发与利用:贯彻落实政策、大力培育农产品生产与加工企业等,在经果林区内2/5-3/5面积(相当于净增1万km2以上的耕地)再建A(耐阴性经济植物种植、食-药菌栽培、牧放式养殖等)生产基地及将其产业化,能实现年经济效益百亿元以上。为西部政治、经济、社会等协调发展和改善三农工作探索新的途径。

关于郭麐生平若干问题的考论

郭麐乃清代乾嘉道时期著名诗人、词人,浙西词派后期代表人物,其生平虽有研究者涉足,但仍有揣误,对郭麐文学研究造成误识。文章从郭麐最初之别号及其早期别号变化情况、参加举业的次数及期间的思想变化、迁居流寓及原因等三个问题着手对其生平进行考论,提出了若干新的观点和思路,以便为深入研究郭麐其人、其文学提供有效参考。

清代嘉道时期郭麐与浙西、常州词派关系考论

本文通过对嘉道时期郭麐与后期浙西词派、常州词派的关系梳理,窥视后期浙西词派对郭麐"性灵"词论和白描作词手法的继承,并对郭麐的新变有所调整,融入常州词派比兴寄托的词学主张;郭麐与常州词派的争议主要来自于内容主张"自抒其襟灵"而非"以忠孝立意",表达方式主张写"胸中所欲言之意"而非"若隐若见,欲露不露"的含蓄。后期浙西词派对郭麐的新变接受和改进在创作和实践中与常州词派的融合起着一定的过渡作用。

郭海藻和夏琳人物形象之互文性解析

将《蜗居》中的郭海藻和《奋斗》中的夏琳相比较,这两个人物形象在社会背景、人生价值观以及婚姻观这些层面上具有互文性。夏琳人物形象不仅仅是对郭海藻人物形象的简单模仿,而是更高层次上的颠覆和重塑,体现了当代新女性主义的特征。

性灵说视野下的清代嘉道词坛

清代乾嘉之际,受袁枚性灵说的影响,郭麐等人提出在词中抒写"性灵"主张,并对当时的词风和词学理论发展产生重要影响。从性灵说与词学的关系入手,分析性灵说诗论对清代词坛的影响,并以此探讨性灵词学观的特点,从一个侧面揭示嘉道词坛的词学面貌。

九一八事变前关东军在中国东北侵略活动述论

关东军是日俄战后日本驻屯于"关东州"及南满铁路沿线军队之总称,1919年4月正式成立。关东军的发展以"九一八事变"为界分为两个时期,作为日本侵华的急先锋,关东军在东北收集情报,收买土匪汉奸,颠覆、破坏中国内政,先后制造了一系列侵略事件。

论郭熙“夺其造化”的美学思想

郭熙的《林泉高致》是中国绘画美学理论的重要著作。“夺其造化”,是其美学思想核心。郭熙强调了创造是中国山水画艺术的生命活力;创作主体必须直接审美观照自然山水;艺术家必须善于营造一个兴奋适意的创作心态;“三远”论表明了中国山水画艺术走向了更加成熟。