郭麐与桐城派

在家教和师承的熏陶下,郭麐不但确立了偏好词章的为学取向,又逐步形成了兼收并蓄的文学思想。他抨击考据学风及其对辞章的轻视立场,大力掘发“文”的自足性和崇高地位。在师法典范的选取上,郭麐既标举《文选》,又推崇唐文特别是柳宗元和晚唐诸家之作,对宋文则时有非议。其自作出入《骚》《选》,怨怒不平之气充溢笔端,造就了沉郁奇肆的文风。当嘉道年间桐城流风逐步扩散之际,作为姚鼐的入室弟子,郭麐不仅缺席了一众同门鼓吹桐城文章的合唱,还公开对“义法”说的合理性提出质疑,又表彰那些自出机杼的文家如张惠言和汪中等人。与此相应,他在文坛特别是姚氏弟子群体中颇显孤立,也直接导致了自身文章学在当时隐而不彰的结局。

郭守敬《授时历转神注式》新考

元代太史令郭守敬撰有《授时历转神注式》一书,流传过程中析分为《转神选择》、《上中下三历注式》二种,至明末已淹没不传。通过文献检索可以发现韩国首尔大学奎章阁藏有一册《转神法式》,此书当是《转神选择》的朝鲜刻本。又通过对序文、各册内容和体例的比较,判定今存明抄本《大统万年历》是明人改换《授时历转神注式》书名、内容而成的,保存了原书的框架结构和主要内容。《授时历转神注式》是元代官方颁定的注历书,结合出土的授时具注历残片,可以进一步确认该书的性质。

中国古代山水画论中的身体话语建构——以《林泉高致》为文本的考察

在自古贯之的儒家修身立德和道家去欲保身的身体实践下,无论是郭熙提出的“身即山川”“饱游饫看”的山水画创作与身体力行之道,还是主张“不下堂筵,坐穷泉壑”“可游可居”的绘画观照体验,抑或从山水画欣赏角度对“林泉之心”等身心合一观念的推崇,都可以看到绘画艺术与人的身体或身心有着直接或间接的联系。基于当代“身体崛起”的话语场域,从身体理论视角对《林泉高致》中的身体言说进行系统的阐发论述,不仅可为激活与丰富中国古代画论资源提供新的方法论,还可管窥中国古代文化中的身体观相异于西方的独特意蕴。

清代郭麐与姚鼐、袁枚交游及早期文学思想形成考论

针对学界对郭麐皆从师姚鼐、袁枚的说法,本文通过厘清郭麐与姚、袁二人的交游情况,认为姚鼐为郭麐业师,而与袁枚无正式的师生关系。在文学上,郭麐对袁枚"性灵"说多所继承,对姚鼐的桐城文法和诗法则有微言,在对二人文学主张的取舍中形成崇尚性情、追求自然、卓然自立的早期文学思想。这种文学思想的形成与其自负、自立的个性和对乾嘉时期桐城文派的理性估衡有着莫大的关系。

宋仁宗郭皇后被废案探议

宋仁宗郭皇后是宋代第一位被废黜的皇后,郭皇后被废事件是仁宗时期宫廷矛盾掺杂朝臣斗争的产物,其主要原因是仁宗不满刘太后的垂帘听政,同时也与仁宗作为少年即位的皇帝,与其母亲、妻子之间的感情纠葛有关,另外,朝中大臣的介入也起了推波助澜的作用。

郭沫若绿色文论的生态诗学

郭沫若是中国现代文论生态美学谱系的重要奠基人与开拓者。早期郭沫若形成了以启蒙为底色的生态自然观,强调大自然是个体观、文化观、社会观的终极根源。本着这样的文化理念与诗学理念,郭沫若确立了以“自然流露”为主导的文艺诗学观,以“文化—审美”为双重视域的生态批评观,这种自然、文化与审美的多向交织,大大扩展了他的批评视野与批评境界。凭借充满启蒙意向与生态意蕴的早期文论,郭沫若卓然跻身于当时一线批评家之列,并对后世文学批评影响深远。

郭程湘畅气通络治疗腰椎间盘突出症随机平行对照研究

[目的]观察郭程湘畅气通络治疗腰椎间盘突出症疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将60例住院及门诊患者按抛硬币法简单随机分为两组。对照组30例中频理疗联合牵引,腰椎自动牵引床,平躺,固定胸廓和盆骨,间断牵引,5min/次,休息2min,连续治疗30min,1次/d;电脑理疗仪,电极块12cm×18cm,置于腰骶部疼痛区域,电流强度以耐受为宜,20min/次,1次/d。治疗组30例郭程湘畅气通络,放松：？、揉、按手法按摩疼痛区,腰部为重点,5~8min/次;点穴：循经取肝俞、肾俞、大肠俞、委中等,点穴;治疗：推分棘突,从第1胸椎棘突开始向骶部推动,由上向下,重复3遍,每遍稍加用力,1~2min/次。将压痛部位棘突间隙分开并行颤动手法2min;俯卧扳腿,俯卧后,一只手放于疼痛棘突间隙处,另一手置于同侧大腿根部,轻托腿部,尽量后伸下肢,后伸角度0~15°,同时从上往下推腰椎,持续4s,左右各行一次,1min/次,重复3次,每次力道逐渐加重。连续治疗12d为1疗程。观测临床症状、VAS评分、JOA评分、不良反应。连续治疗2疗程,判定疗效。[结果]治疗组痊愈11例,显效9例,有效8例,无效2例,总有效率93.33%;对照组痊愈6例,显效5例,有效9例,无效10例,总有效率66.67%;治疗组疗效优于对照组（P〈0.05）。评分指标两组均有改善（P〈0.01）,治疗组改善优于对照组（P〈0.01）。[结论]郭程湘畅气通络法治疗腰椎间盘突出症疗效满意,无严重不良反应,值得推广。

郭保林散文创作论

郭保林是有成就、有个性的散文家,也是有自觉的文体意识和创作追求的散文家。他的文体自觉表现在对散文理论和创作规律的深刻认识和准确把握,更表现在他在创作实践中自觉地探索散文的艺术形式,守成创新,不离其宗。他以自觉的艺术实践丰富了散文范式,为散文艺术发展辟径开路,提供了更为开阔的发展空间。郭保林鄙视文坛上的低迷颓败之风,拒绝纠缠鸡毛蒜皮的小悲欢,他要创造具有史诗般品格和浪漫主义精神的散文世界,创造浓墨重彩、瑰丽凝重的散文世界。

谈郭熙《林泉高致》绘画创作论

详尽分析北宋中期的山水画家郭熙《林泉高致》绘画创作,认为郭熙的绘画创作思想涉及了山水画创作的一系列问题,其中最能体现其绘画创作思想的是对于画家在创作实践中的审美心境、创作态度、山水画取材,以及笔墨运用等问题的提出与阐述。指出郭熙的绘画创作思想对今天的中国画创作与发展而言也具有极大的启示意义和价值。

关于郭麐生平若干问题的考论

郭麐乃清代乾嘉道时期著名诗人、词人,浙西词派后期代表人物,其生平虽有研究者涉足,但仍有揣误,对郭麐文学研究造成误识。文章从郭麐最初之别号及其早期别号变化情况、参加举业的次数及期间的思想变化、迁居流寓及原因等三个问题着手对其生平进行考论,提出了若干新的观点和思路,以便为深入研究郭麐其人、其文学提供有效参考。

郭海藻和夏琳人物形象之互文性解析

将《蜗居》中的郭海藻和《奋斗》中的夏琳相比较,这两个人物形象在社会背景、人生价值观以及婚姻观这些层面上具有互文性。夏琳人物形象不仅仅是对郭海藻人物形象的简单模仿,而是更高层次上的颠覆和重塑,体现了当代新女性主义的特征。

论郭熙“夺其造化”的美学思想

郭熙的《林泉高致》是中国绘画美学理论的重要著作。“夺其造化”,是其美学思想核心。郭熙强调了创造是中国山水画艺术的生命活力;创作主体必须直接审美观照自然山水;艺术家必须善于营造一个兴奋适意的创作心态;“三远”论表明了中国山水画艺术走向了更加成熟。

清代嘉道时期郭麐与浙西、常州词派关系考论

本文通过对嘉道时期郭麐与后期浙西词派、常州词派的关系梳理,窥视后期浙西词派对郭麐"性灵"词论和白描作词手法的继承,并对郭麐的新变有所调整,融入常州词派比兴寄托的词学主张;郭麐与常州词派的争议主要来自于内容主张"自抒其襟灵"而非"以忠孝立意",表达方式主张写"胸中所欲言之意"而非"若隐若见,欲露不露"的含蓄。后期浙西词派对郭麐的新变接受和改进在创作和实践中与常州词派的融合起着一定的过渡作用。

郭久麟《从小八路到大诗人——雁翼传》的几个问题

郭久麟《从小八路到大诗人——雁翼传》存在一些问题，主要是历史事件不真实、历史事件的细节不真实、历史事件的时间无记载或不准确、对于雁翼的评价和反思有问题、结构也有问题等等。历史事件的细节的真实性、历史事件的时间的准确性、语言表述的规范性等等是传记理所当然的要求，郭久麟《从小八路到大诗人——雁翼传》中的这些问题实际上严重影响了郭久麟《从小八路到大诗人——雁翼传》的价值。

从郭熙《林泉高致》看中国文人画的审美倾向

宋人文人画基本成熟于苏东坡。同时代的郭熙撰写《林泉高致集》,颇多倡言文人画观念。在画家的主体精神上倾向于林泉之志,洒然起物外烟霞之想;在文化修养上认同“诗是无形画,画是有形诗”,以清篇秀句之幽情美意会通画意,掇景于烟霞之表,发兴于溪山之颠,专设《画题》一章,阐述发兴重于掇景;在画格上,更加倾向于平远意趣,努力表达“平远之意冲融而缥缥缈缈”的诗意。郭熙以宫廷职业画家的身份推崇文人画,表明在北宋后期,文人画思想已成为绘画思潮的主流观念。

跨越历史的心灵沟通——郭嵩焘对王船山的认识和评价

郭嵩焘是王船山的同乡,也是船山二百余年之后的知音。郭嵩焘有关船山的言论和说法,虽然还算不上严格和全面意义上的价值诠释,但他对船山思想评价的高度和“准确性”,却是他的前辈和同时代人所不及的。

《尔雅》郭璞注语词研究与《汉语大词典》编纂

晋郭璞注《尔雅》重视用当时的方俗语来印证、解释古语,保留下许多可供今天汉语工作者挖掘的语言材料。《尔雅》郭璞注语词的整理研究对于中古汉语词汇研究有一定参考价值,表现之一即是对《汉语大词典》的编纂整理有补苴修订的作用。

郭林新气功及中药汤剂对确诊肿瘤患者心理状态影响问卷调查

[目的]调查确诊肿瘤患者心理状态及气功、中药汤剂干预作用。[方法]使用前瞻性设计问卷调查方法，对39例用中药汤剂、郭林新气功干预的门诊肿瘤患者按基本情况、癌种、生存时间、焦虑及抑郁评分（采用汉密顿焦虑、抑郁评分表评分）、服用中药、练习气功、肿瘤分期（术后无癌为早期，未手术或术后复发、转移及双重癌为中晚期）、治疗、失眠、练习气功后自我感觉情况、KPS评分等问卷调查，评价心理（焦虑、抑郁）状态。[结果]生存期1～5年患者焦虑、抑郁人数最多．长期郭林新气功锻炼及服用中药汤剂后焦虑、抑郁人数减少，中晚期患者较早期更容易产生焦虑、抑郁。[结论]长期生存肿瘤患者会出现焦虑、抑郁症状，需要接受综合治疗，长期服用中药汤剂联合气功锻炼可以减轻患者负面情绪，提高生存质量。

《林泉高致·画记》考疑——兼郭熙艺术活动散考

《林泉高致·画记》记载的郭熙的三次艺术活动,即为吴中复画省壁、为开封府尹邵亢画六幅雪屏、为盐铁副使吴充官署作风雪远景屏与风雨水石屏,其时限应分别为:宋仁宗嘉祐六年(1061年)五、六月间;宋英宗治平四年(1067年)五月到七月;宋英宗治平四年(1067年)夏秋之际和宋神宗熙宁元年(1068年)四月到七月间。

公元1119年2月吉林省前郭强震三要素的确定

根据《大金国志》记载,于公元1119年2月19日—3月19日,在吉林省前郭卡拉木地区曾发生一次强烈地震。经计算、分析、综合考证,确定其震级为6(3/4)级,震中烈度为Ⅷ度。