郭嵩焘与晚清厘金

郭嵩焘首倡开办湖南通省厘捐，并推广湖南经验，先后在山东、江浙、广东等地整顿厘务，以裕军饷。１８６４年，他强烈反对停厘撤卡，平息了沸沸扬扬的罢厘之议。使英期间，他坚决主张停废各省厘捐，仿行西方税法。可见，郭嵩素在晚清厘金兴废过程中起着举足轻重的作用。

试论郭嵩焘对西方文化的认识及对中国文化的反思

认知西方,是摆在近代先进的中国知识分子面前的历史重任。中国第一位驻外公使郭嵩焘,在欧洲期间,对西方资本主义的物质文明、政治制度和文化内涵进行了较为深入和系统的考察,并在此基础上对中国文化进行了反思。

日记风波与《申报》纠纷——郭嵩焘毁誉的西方媒介因素论析

郭嵩焘在出使英国期间,因《使西纪程》而遭到非议;又因《申报》的报道引起名誉纠纷。这两次事件反映了中西传播环境的差异,以及西方新闻媒介对中国官方舆论的微妙影响。郭嵩焘日记有关《泰晤士报》等西方媒介的介绍,具有重要的新闻史料价值,对中国戊戌变法前后出现的办报高潮也有铺垫作用。

郭嵩焘的“本末”观及早期现代化思想

郭嵩焘通过对洋务活动的反思及对西方文明的探究 ,指出西方文明具有整体性 ,有本有末 ,并从政治、经济、教育等诸多领域探讨了西方各国强盛的根本 ,他的“本末”论显示出洋务思想向维新思想过渡的特色。郭嵩焘的“本末”观拓展了中国人的文化视野 ,他关于学习西方、标本兼治的论述 ,实质上是用“本”、“末”这对传统范畴广泛地探讨了经济、教育、文化及制度等诸问题 ,在早期现代化求索过程中 。

赫德与郭嵩焘

赫德认为郭嵩焘有学问,有能力,性情温和,头脑清醒。郭嵩焘认为赫德为中国办事十分出力,极有心计。双方关系是友好合作的。赫德认为马格里是李鸿章的人,力求将马格里挤出公使馆,因为郭嵩焘与李鸿章关系密切未能如愿。

郭嵩焘超越意识思想析论

郭嵩焘的思想具有超越意识,这集中体现在他的本末理论和对"中体西用"的否定变革上。郭嵩焘思想的开创性,源于湖湘文化"借法自强"的理念以及其独特的人生经历等因素。

郭嵩焘的对外开放思想论略

郭嵩焘的对外开放思想是随着他早年探索洋情"夷务"的游历生活及出使英法经历而形成的。主要包括新奇的中西观、实用的开放观和进步的社会观等方面,其思想的全面性与深刻性对近代中国产生了重要影响,对于今天改革开放仍有借鉴意义。

中国近代外交家黎庶昌

黎庶昌,字莼斋,贵州遵义人,出身廪贡生,初从学于莫子、郑子尹,后为曾国藩幕僚。历任出使英国大臣郭嵩焘的参赞、出使日本大臣,为中国近代的外交事业作出了重要贡献。

论文化交流中的视角转移与观念更新——以郭嵩焘为例

本土、异域文化因异同而有交流 ,因交流而有价值评判 ;其层次和水平 ,取决于主体的视角与观念。主体的视角转移与观念更新 ,往往预示着一种崭新的文化观的诞生。郭嵩焘是中国最早派驻西方的外交使节和具有官方色彩的文化使者 ,是中西文化交流中的先行者。使西期间 ,郭广泛地接触了西方社会 ,认真追索了西方富强的文化原因。对西方哲学、经济学以及政治、法律、新闻等方面作了较为理性的分析和评价 ,并表现出了一种谨慎认同和接受的倾向。郭的西方文化观已跳出了传统的基于本土立场的“中体西用”论 ,而进到了站在西方立场评价西方文化的“平情立言”的高度。

郭嵩焘的日本认识述析

郭嵩焘在出使期间,与日本驻英公使上野景范及日本留学考察人员进行了广泛的交流,并积极探求日本国内动态。郭嵩焘看到了蒸蒸日上的日本形象:日本的人才观念远在中国之上,积极学习西方各种制度,并寻求融入西方;面对日本咄咄逼人的发展势头和侵华阴谋,郭嵩焘十分警惕并提出应对策略。他努力唤醒国人,然不被理解,孤寂终生。他的日本观虽被时代淹没,但今天去研究,仍有着积极的历史意义和时代意义。

郭嵩焘使西经贸考察之见解

郭嵩焘在出使英法期间,利用各种机会认真考察了西方政府的国际经贸政策,其中包括西方的航运政策、殖民活动、关税调控、“万国公法”、国际金融、国际商贸、领事的经济职能等等,对西方经贸知识在中国的早期传播作出了突出贡献。

理·情·势:郭嵩焘外交思想的基本原则

郭嵩焘外交思想的“理”、“情”、“势”三原则 ,是从实际出发的正确方针。所谓“理” ,即以礼待人、以理制胜 ,是处理对外关系的基本态度 ;所谓“情” ,即考察洋情、知时知己 ,是处理对外关系的出发点 ;所谓“势” ,即敌我形势、力量对比 ,是坚持以和为主、努力避战的策略方针。

试论郭嵩焘与太平天国起义的不解之缘

郭嵩焘力促曾国藩左宗棠出山 ,并用“创业垂统”观构建不同绿营制的湘军体系 ,又最早倡议建立水师 ,成为太平军的克星。郭奔忙于高级战将之间 ,出谋划策运筹帷幄 ,被湘军集团公认为“高参”。最初想出开厘筹饷之计并付诸实施 ,郭嵩焘实为始作俑者之一 ,厘金成为湘军的主要饷源 ;他又因时度势征收盐税和关税 ,再开两道财源。郭调兵遣将剿灭农民武装 ,将其残部镇压在血泊之中。心忧时局的郭嵩焘及时反省这种血的教训 ,企盼为延缓清王朝的土崩瓦解作“资治”的“通鉴”。

跨越历史的心灵沟通——郭嵩焘对王船山的认识和评价

郭嵩焘是王船山的同乡,也是船山二百余年之后的知音。郭嵩焘有关船山的言论和说法,虽然还算不上严格和全面意义上的价值诠释,但他对船山思想评价的高度和“准确性”,却是他的前辈和同时代人所不及的。

试论郭嵩焘的对外开放思想

在中国近代思想史上 ,郭嵩焘是一位极为孤独的热眼向洋、寻求民族振兴之路的先行者。其对外开放思想不管是在政治、经济方面 ,还是在对外关系或文化教育等方面 ,都是独树一帜 ,远远地走在时代的前列 ,具有整体性、求实性、前瞻性、坚定性等鲜明的特点 ,是历史遗留给我们的宝贵的馈赠。

论郭嵩焘的外交思想

郭嵩焘在充分了解"国情"和"夷情"的基础上提出了"以和为主"的外交思想,认为中国应循理外交,对外交往要知己知彼,要通其情,达其理,知其法。这是中国理性外交的发端,不仅促发人们传统外交思想的转变,在近代中国外交史上起了奠基和启蒙作用,而且对加速中国近代化的进程起到了推动作用。

郭嵩焘的爱国主义及其特色

郭嵩焘的爱国主义思想表现在他为官行政的日常事物中能关心民众、兴利除弊 ;在西方国家发动的侵略战争中能不怕牺牲、英勇抵抗。特别是他主张学习西方 ,了解西方和西方国家发展正常关系 ;并在经济、政治等方面效法西方 ,进行改革。改造原有的社会运行机制 ,救国自强 。

郭嵩焘经济思想略论

郭嵩焘作为晚清著名的政治家、外交家和思想家 ,在经济上也提出了一系列远见 ,它们主要包括 :本末并举的富强观 ;倡行厘金与废止厘金的主张 ;鼓励私人投资 ,发展民族资本主义工商业 ;改革旧教育 ,学习西方先进科学技术 ;对西方社会经济生活的介绍和探索。这些主张具有鲜明的资本主义经济思想的特征 ,较之同时代人更具先进性 。

孤独先行者的无奈——从郭嵩焘出使际遇看传统的羁绊

对外派遣常驻使节是近代中国走向国际社会的主要途径。但由于清王朝的封闭与保守 ,对外遣使举步维艰。首位驻外公使郭嵩焘在其出使的前前后后遭受了诸多的打击和冷遇 。

郭嵩焘的近代外交意识

郭嵩焘是中国第一位驻外公使,在中国由传统外交向近代化外交的转型时期,以其独特和前瞻眼光来看待中外关系。其外交思想中的近代意识表现为对传统夷夏观的突破、对近代西方外交观念、外交礼仪的吸收、接纳,以及创办近代外交机制的努力等内容。郭嵩焘的近代外交意识,对晚清外交的近代化产生了深刻而广泛的影响。