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Guo Moruo's Translation Theory
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作者 孙慧慧 《山西师范大学学报(自然科学版)》 2014年第S1期189-191,共3页
郭沫若是中国杰出的作家、历史学家、社会活动者和翻译家.他在文学创作方面取得了巨大的成就,这些作品直至今天仍然深深影响着读者和社会.
关键词 guo moruo TRANSLATION THEORY CREATION critisime
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Some Remarks on the Earliest Poetry of Guo Moruo (1904-12)
2
作者 Barbora Vesterova 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2012年第4期539-552,共14页
This is a study of the earliest poetry by the modern Chinese writer Guo Moruo (1892-1978), composed between 1904 and 1912. He became famous mostly due to his "early poetry" composed in the 1920s, such as Niishen ... This is a study of the earliest poetry by the modern Chinese writer Guo Moruo (1892-1978), composed between 1904 and 1912. He became famous mostly due to his "early poetry" composed in the 1920s, such as Niishen (The Goddesses), but he was also an author of autobiographies. His autobiography Shaonian shidai (Childhood) and the poems published in the volume Guo Moruo shaonian shigao (Guo Moruo's childhood poetry), are analysed here in comparison with the traditional Tang poetry. 展开更多
关键词 guo moruo earliest poetry Tang poetry qing (emotion) jing(nature)
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Ren, Geren and Renmin: The Prehistory of the New Man and Guo Moruo's Conception of "the People"
3
作者 Pu Wang 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2012年第1期78-94,共17页
This paper aims to contribute to the ongoing debate about the "socialist New Man" in modem Chinese literature. Focusing on the ideas of humanity, individuality and the people, it attempts to show the prehistory of t... This paper aims to contribute to the ongoing debate about the "socialist New Man" in modem Chinese literature. Focusing on the ideas of humanity, individuality and the people, it attempts to show the prehistory of the "New Man," i.e., the emergence of the concept-figure of "the people" out of the discourse of human!ty. The making of a new historical subjectivity of "the people" was part and parcel of the singular historical experience of the Chinese Revolution and the precondition for its social experiments. Yet this issue receives insufficient critical attention. This paper gives an outline of this idea's genealogy, by concentrating on Guo Moruo's literary-intellectual trajectory. It will show how the enlightenment project and romantic historical imagination paved the way for the concept of the people, and how the new subjectivity of the people prepared for the ideal of the new man. 展开更多
关键词 the people HUMANISM New Man Chinese Revolution guo moruo
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Research on Guo Moruo's Works
4
作者 黄侯兴 《Social Sciences in China》 1995年第2期152-161,223,共11页
关键词 Research on guo moruo’s Works
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郭沫若早期对外国诗人的评价失误及其内在原因
5
作者 邹茜 邹建军 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期184-190,共7页
作为中国新诗的开创者与开拓者,郭沫若在早期的诗论中对外国诗人及其作品有过诸多公允的评价,对中国新诗的产生和发展发挥了重要的作用;然而,他早期在评价外国诗人及其作品的时候,也存在不少的问题。郭沫若早期对外国诗人及其作品的评... 作为中国新诗的开创者与开拓者,郭沫若在早期的诗论中对外国诗人及其作品有过诸多公允的评价,对中国新诗的产生和发展发挥了重要的作用;然而,他早期在评价外国诗人及其作品的时候,也存在不少的问题。郭沫若早期对外国诗人及其作品的评价存在五个方面的失误,本文对此进行了具体的揭示与分析,并探讨了这些失误出现的内在原因以及一些重要的外在原因。 展开更多
关键词 郭沫若 早期诗论 外国诗人与诗作 评价失误 内在原因
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20世纪20年代郭沫若对马克思主义中国化的探索
6
作者 褚静涛 《北方论丛》 2024年第5期22-28,共7页
通过翻译日本著名经济学家河上肇著《社会组织与社会革命》,郭沫若坚信马克思主义是真理,能够指导中国人民反抗帝国主义压迫,实现国家独立与自由。应用马克思主义基本原理,鉴于中国是一个农业国,郭沫若认为中国要想实现工业化,应效仿苏... 通过翻译日本著名经济学家河上肇著《社会组织与社会革命》,郭沫若坚信马克思主义是真理,能够指导中国人民反抗帝国主义压迫,实现国家独立与自由。应用马克思主义基本原理,鉴于中国是一个农业国,郭沫若认为中国要想实现工业化,应效仿苏联模式,由中央政府动员一切资源。郭沫若参加五卅运动,坚决主张打倒帝国主义、废除不平等条约,支持工人罢工,长期抗争,直至最后胜利。1925年,郭沫若撰《马克思进文庙》,通过马克思与孔子的对话,指出马克思主义与孔子思想存在一些共同价值观,如公平、正义、共富。郭沫若探索马克思主义与中国社会实际相结合、与孔子思想相结合,在中国现代化道路上迈出重要一步,在近代中国思想史上占有一定地位。 展开更多
关键词 郭沫若 中国现代化 苏联模式 马克思主义 孔子思想
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论“风韵译”与“硬译”之争
7
作者 陈洁 《惠州学院学报》 2024年第5期19-24,共6页
“风韵译”和“硬译”这两种翻译观在中国现代文学史上很具代表性。二者的论争折射出郭沫若与鲁迅对五四新文学的不同理解。文章主要辨析郭沫若和鲁迅不同的翻译观,一直追溯到二人文学观的差异,对翻译的目的、作用、地位,翻译和创作的关... “风韵译”和“硬译”这两种翻译观在中国现代文学史上很具代表性。二者的论争折射出郭沫若与鲁迅对五四新文学的不同理解。文章主要辨析郭沫若和鲁迅不同的翻译观,一直追溯到二人文学观的差异,对翻译的目的、作用、地位,翻译和创作的关系,以及翻译对青年的影响等问题的不同观点。鲁迅对翻译的功能和作用有着更多更高的期待。 展开更多
关键词 风韵译 硬译 鲁迅 郭沫若
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现代性与民族化:郭沫若早期戏剧的承启功能与史学价值
8
作者 逯艳 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2024年第2期57-60,共4页
郭沫若早期浪漫主义戏剧作为中国戏剧变革的时代样本,与《新青年》派现实主义、新浪漫主义、浪漫主义和“国剧运动”共同推动了20世纪20年代中国戏剧的现代化转型,同时承接了20世纪30年代普罗列塔利亚革命戏剧与40年代革命戏剧民族化运... 郭沫若早期浪漫主义戏剧作为中国戏剧变革的时代样本,与《新青年》派现实主义、新浪漫主义、浪漫主义和“国剧运动”共同推动了20世纪20年代中国戏剧的现代化转型,同时承接了20世纪30年代普罗列塔利亚革命戏剧与40年代革命戏剧民族化运动,投映出中国戏剧现代化与民族化的裂变与融合的复杂过程。着眼郭沫若早期戏剧创作文本,梳理世界浪漫主义戏剧演变历程,横向对比郭沫若中国浪漫主义戏剧与西方浪漫主义戏剧的不同及对后者的超越,进而纵深剖析郭沫若早期戏剧对中国20世纪初至抗战时期中国戏剧现代化与民族化的贡献,探寻郭沫若早期戏剧对不同时期戏剧运动的承启功能,挖掘郭沫若早期历史剧的史学价值。 展开更多
关键词 郭沫若 《三个叛逆的女性》 承启功能 史学价值
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《李白与杜甫》研究的历史回溯与展望
9
作者 肖薇 王嘉川 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2024年第5期118-128,共11页
《李白与杜甫》是郭沫若生前最后一部著作,书中持“扬李抑杜”的鲜明观点,大胆批判了杜甫。学界在当时虽有不同意见,却都撰文而不发或隐而不写。1976年起,该书受到公开质疑和批评。1983年以来,出现多角度分析该书的研究,旨在从新视角探... 《李白与杜甫》是郭沫若生前最后一部著作,书中持“扬李抑杜”的鲜明观点,大胆批判了杜甫。学界在当时虽有不同意见,却都撰文而不发或隐而不写。1976年起,该书受到公开质疑和批评。1983年以来,出现多角度分析该书的研究,旨在从新视角探寻郭沫若撰写该书的线索。2008年以后,学界对郭沫若的研究逐渐升温,但是有关该书的研究出现明显落差。对于今后研究者来说,首要的是从学术角度来把握和深思,用全面、发展的眼光看待该书的学术史价值和意义,同时在整体研究郭沫若学术成果的系统下予以全面综观的审视。 展开更多
关键词 郭沫若 《李白与杜甫》 郭沫若学术研究
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郭沫若参加南昌起义过程考论
10
作者 孟文博 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期146-156,216,217,共13页
南昌起义爆发前夕,郭沫若正随军北伐,任北伐军第二方面军政治部主任兼党代表,其时他已经扯起反蒋大旗,并对张发奎未能东征感到失望。待南昌起义爆发后,郭沫若第一时间要求参加。郭沫若提出的理由较有策略性,再加上张发奎一向有“倾向共... 南昌起义爆发前夕,郭沫若正随军北伐,任北伐军第二方面军政治部主任兼党代表,其时他已经扯起反蒋大旗,并对张发奎未能东征感到失望。待南昌起义爆发后,郭沫若第一时间要求参加。郭沫若提出的理由较有策略性,再加上张发奎一向有“倾向共产党”的态度,遂得成行。1927年8月3日,郭沫若从张发奎的部队中出发,与阳翰笙、梅龚彬、李一氓等赶赴南昌参加起义,途中历经波折。对于这段历程同行人员后来的回忆差异较大,目前各种研究文献对此事件的描述,矛盾与模糊之处也甚多。综合分析围绕这一历史事件的各种史料,可以看出“客观”复原历史的艰巨性和复杂性,但同时也能看到,事件“主角”的回忆比旁观者的回忆更加可靠,其中对历史细节回忆和描述最为详细的史料价值最高,自传式记述往往又比口述历史更可靠。 展开更多
关键词 郭沫若 南昌起义 口述历史 历史客观性
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关于《兰亭序》的真伪问题
11
作者 黄永年 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期15-24,共10页
1965年郭沫若发文称《兰亭序》非王羲之手迹,高二适与严北溟著文反对。双方之根本分歧在于,高、严二先生未能遵循辩证唯物主义,尊重客观事物并力求找出事物发展的客观规律。从字体来看,《兰亭序》属于稿、行之间的新体——行书,而王羲... 1965年郭沫若发文称《兰亭序》非王羲之手迹,高二适与严北溟著文反对。双方之根本分歧在于,高、严二先生未能遵循辩证唯物主义,尊重客观事物并力求找出事物发展的客观规律。从字体来看,《兰亭序》属于稿、行之间的新体——行书,而王羲之属于守成派,故写不出新体的《兰亭序》。另外,从南北书派的异同角度考察,王羲之生活的东晋以及其后的南北朝前期的书法,尚未出现南北的不同书派;而今本《兰亭序》与北朝碑志之间存在南帖北碑的差异。可见,郭老认为《兰亭序》非王羲之手迹是有道理的。 展开更多
关键词 《兰亭序》真伪 王羲之 郭沫若 南帖北碑
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个性探索与争鸣中的马克思主义史学生态--以华岗与郭沫若的学术分歧和互动为例
12
作者 李瑞璞 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期32-42,共11页
马克思主义史学家间的论辩与互动反映着马克思主义史学的学术性。郭沫若与华岗的学术互动承“社会史大论战”余绪,围绕生产工具在社会变革中的作用、西周社会性质及历史人物评价等问题展开。华岗着力批判唯心论,郭沫若则在《历史人物》... 马克思主义史学家间的论辩与互动反映着马克思主义史学的学术性。郭沫若与华岗的学术互动承“社会史大论战”余绪,围绕生产工具在社会变革中的作用、西周社会性质及历史人物评价等问题展开。华岗着力批判唯心论,郭沫若则在《历史人物》中对唯心论进行“再阐释”予以回应。郭沫若因华岗的批评而改易旧著篇目,但在《历史人物》中增入旧文《屈原研究》以示坚持“西周奴隶说”。华岗以郭为目标,批评其将鲁迅类比孔子、韩愈及庄子,但未获郭直接回应。两人间互动依托具体学术问题展开,尖锐的论争实为中国马克思主义史学阵营中活跃争鸣氛围的生动写照。 展开更多
关键词 华岗 郭沫若 西周社会性质 马克思主义史学
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“死是永生的门”杂考
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作者 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2024年第6期42-48,共7页
20世纪40年代,巴金和他的好友缪崇群以《死》为共同标题写了散文,都将“死是永生的门”这句话放在开头部分。经过一番考查,基本推断这句话来自依据《新约圣经·马太福音》的弥尔顿《失乐园》中一段话。其实,这句话在20世纪20年代郭... 20世纪40年代,巴金和他的好友缪崇群以《死》为共同标题写了散文,都将“死是永生的门”这句话放在开头部分。经过一番考查,基本推断这句话来自依据《新约圣经·马太福音》的弥尔顿《失乐园》中一段话。其实,这句话在20世纪20年代郭沫若、蒯斯曛等作家的作品中也作为重要的观念之表象而被使用,不能说是仅仅反映巴金和缪崇群个别生死观的引用。我们可以从如此现象看出,在宁肯牺牲个体生命也要换取更大利益的功利主义生死观占到主流的话语空间中,在一种形而上的、非功利的“真理”(如“爱情”)上认出堪与独一无二的形而下价值即“生命”相抗衡之价值的观念(对于“死”的憧憬)构成了一股不容忽视的潮流。从某种意义上说,这可以说是中国文学深入现代领域的一个标志。探索巴金和缪崇群所引用一句话的来源此一琐碎考据为出发点,揭示以生死观的多样性为切入的文学史新视角之可能性。 展开更多
关键词 巴金 缪崇群 《失乐园》 《新约圣经·马太福音》 郭沫若 蒯斯曛 生死观
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郭沫若肇庆纪游诗的文学意义和文旅价值
14
作者 陈少萍 《肇庆学院学报》 2024年第4期90-97,共8页
郭沫若肇庆纪游诗是七星岩鼎湖景区人文内涵的重要组成部分,组诗对景区自然山水进行了生动的描绘,赋予其深刻的文化意蕴,建构了灵动的艺术时空,呈现出多重文化内涵和解读空间。对组诗的发现阅读和深度研究,不仅有助于我们更全面地理解... 郭沫若肇庆纪游诗是七星岩鼎湖景区人文内涵的重要组成部分,组诗对景区自然山水进行了生动的描绘,赋予其深刻的文化意蕴,建构了灵动的艺术时空,呈现出多重文化内涵和解读空间。对组诗的发现阅读和深度研究,不仅有助于我们更全面地理解郭沫若一生,了解其古体诗创作风格与内容的演变;更有助于促进肇庆本土文化和旅游的融合,深挖诗文人文内涵和文旅价值,创设形式多样的文旅项目,探寻文旅消费新增长点,实现景区自然与人文、生态与经济的多重价值,塑造肇庆富于个性和特色的文旅形象。 展开更多
关键词 郭沫若 肇庆纪游诗 文学意义 文旅价值
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论泰戈尔与郭沫若泛神论思想的相似性及其美学意义
15
作者 卢赛男 《嘉应学院学报》 2024年第2期56-59,共4页
泰戈尔的诗歌中充满着人与自然相融合的人文情怀,泛神论思想在泰戈尔的诗歌中影响深远。郭沫若是中国“五四”时期深受泛神论影响而出现的一位浪漫主义诗人,其诗歌代表了“五四”一代人的精神面貌,呼喊出了时代的最强音。笔者将试从泰... 泰戈尔的诗歌中充满着人与自然相融合的人文情怀,泛神论思想在泰戈尔的诗歌中影响深远。郭沫若是中国“五四”时期深受泛神论影响而出现的一位浪漫主义诗人,其诗歌代表了“五四”一代人的精神面貌,呼喊出了时代的最强音。笔者将试从泰戈尔和郭沫若泛神论思想的形成历程,泛神论思想在他们诗歌中与自然的融合以及与人的融合三个方面来论述泰戈尔与郭沫若诗歌中泛神论思想的相似性及其美学意义。 展开更多
关键词 泰戈尔 郭沫若 诗歌 泛神论思想 相似性
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郭沫若全面发展教育思想对新时代加强大学生劳动教育的启示
16
作者 毛思涵 张强 《襄阳职业技术学院学报》 2024年第1期33-37,共5页
劳动教育是促进青年全面发展的重要场域,在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的今天,全面提升大学生劳动素养、培育高素质劳动者刻不容缓。郭沫若作为我国近现代科学文化教育事业战线上的巨人,他关于全面发展教育的相关论述及实践... 劳动教育是促进青年全面发展的重要场域,在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的今天,全面提升大学生劳动素养、培育高素质劳动者刻不容缓。郭沫若作为我国近现代科学文化教育事业战线上的巨人,他关于全面发展教育的相关论述及实践,能为新时代加强大学生劳动教育提供启发与借鉴。文章梳理其教育思想的丰富内涵,结合劳动教育面临的四重困境,从统一融合、以人为本、知行合一和顺应自然四个思想维度阐释新时代高校劳动教育的开展策略。 展开更多
关键词 郭沫若 全面发展教育 劳动教育 新时代 大学生
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袍哥/商贾家世的承续与克服--论郭沫若文学世界中的“侠”与“儒”
17
作者 李超杰 《绵阳师范学院学报》 2024年第9期85-94,100,共11页
面对重建中国社会主义道统这一时代命题,如何打通传统文明与现代中国、处理好儒家文化与中国式现代化之间的关系,无疑需要慎重思考。郭沫若作为这个问题的早期探索者,显然是个不可忽略的存在。以家世作为研究途径,探索作家认同儒家文化... 面对重建中国社会主义道统这一时代命题,如何打通传统文明与现代中国、处理好儒家文化与中国式现代化之间的关系,无疑需要慎重思考。郭沫若作为这个问题的早期探索者,显然是个不可忽略的存在。以家世作为研究途径,探索作家认同儒家文化背后的驱动因素,分析其逆势而行、大胆叛逆的性格成因,考察对创作之话语策略和叙述机制的影响,是极有意义的。袍哥家世催生郭沫若的“任侠”情愫,投射到文本当中,呈现“暴力性”、英雄化和抒情式特质。对侠士仗剑戡乱行为的向往积压心底,在商贾之家渴望改换门庭和母系书香门第熏染的联合刺激下,演化成“尚儒”意识激发下的积极入世。不同于一些作家的独立高标,郭沫若实则是位“有机知识分子”。若是按此定位,或可重新理解他在中华人民共和国成立后的“趋附”之举。 展开更多
关键词 郭沫若 作家家世 主体心理 叙事话语
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坂田昌一与中国科学家及毛泽东的交往 被引量:6
18
作者 刘金岩 张柏春 吴岳良 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2015年第1期39-60,共22页
坂田昌一是日本著名理论物理学家,从事原子核物理学和粒子物理学的研究。他努力推动中日科学交流,曾于1956年和1964年来华访问。坂田昌一将自己的科学工作与唯物辩证法联系起来。他提出的基本粒子由更深层次基本粒子构成的理论与毛泽东... 坂田昌一是日本著名理论物理学家,从事原子核物理学和粒子物理学的研究。他努力推动中日科学交流,曾于1956年和1964年来华访问。坂田昌一将自己的科学工作与唯物辩证法联系起来。他提出的基本粒子由更深层次基本粒子构成的理论与毛泽东物质无限可分思想产生共鸣。这引起毛泽东重视,在中国科学界反响巨大。文章基于档案、日记、回忆录等史料,阐述坂田昌一与中国科学家和领导人的一段交往史,并展示以坂田昌一为代表的日本科学家对促进中日发展友好关系所做的贡献。这段交往史从特殊角度反映了中国科学与世界科学在特定时期进行交流和合作的一段历史。同时,也反映出科学没有国界,但科学家的交流和活动与社会、哲学、政治、外交等却是分不开的。 展开更多
关键词 坂田昌一 中国科学家 郭沫若 毛泽东
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论诗、作诗与译诗之知行合一——试析郭沫若的诗歌翻译理论与实践特色 被引量:7
19
作者 孔令翠 王慧 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2011年第1期127-131,141,共6页
作为诗人,郭沫若不但是中国新诗的奠基人,而且在中外诗论的影响下结合自己的诗歌创作实践提出了一系列诗歌创作的见解。作为诗歌翻译家,他就诗歌翻译进行了大胆的理论探索与实践,在理论上提出了"风韵译"、"创作论"... 作为诗人,郭沫若不但是中国新诗的奠基人,而且在中外诗论的影响下结合自己的诗歌创作实践提出了一系列诗歌创作的见解。作为诗歌翻译家,他就诗歌翻译进行了大胆的理论探索与实践,在理论上提出了"风韵译"、"创作论"、"共鸣说"和"以诗译诗"等诗歌翻译理论;在实践上有感而译,作译并举,译诗形式丰富多彩,译诗的音乐性特别强。因此,郭沫若的诗歌翻译理论与实践具有诗人译诗、知行合一的鲜明特色。 展开更多
关键词 郭沫若 论诗 作诗 译诗 知行合一
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从符号学角度探讨郭沫若文化区空间环境设计 被引量:4
20
作者 黄浩 张鲲 《现代城市研究》 北大核心 2013年第8期39-43,共5页
通过对四川省乐山沙湾区郭沫若故居及所在城区城市建筑和环境现状的调研,对相关文献资料的研究解读,总结出沙湾郭沫若文化区空间环境设计中存在的一些不足点,并引入建筑符号学理念挖掘名人故里代表性建筑符号,应用于城市建筑的空间环境... 通过对四川省乐山沙湾区郭沫若故居及所在城区城市建筑和环境现状的调研,对相关文献资料的研究解读,总结出沙湾郭沫若文化区空间环境设计中存在的一些不足点,并引入建筑符号学理念挖掘名人故里代表性建筑符号,应用于城市建筑的空间环境形态探索,从而为城市文化区建设提出"点——线——面"三个层次的建筑空间形态探索,旨在引领其他城市建筑形态的文化精神。 展开更多
关键词 符号学 建筑符号 建筑空间环境 郭沫若文化区
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