万荣笑话的内涵界定及其产生的环境因素

成长于黄土高原上的幽默之花——万荣笑话,作为国家级非物质文化遗产,是一种独特的民间幽默和民间故事精品。从探索万荣笑话的定义、"zeng"(1)的用字问题,万荣笑话的渊源、产生时间、万荣褒贬之意的演变入手,分析、界定其丰富内涵。封闭的地理环境、古老的历史和浓厚的后土信仰、灿若群星的文化名人和幽默诙谐、争强好胜、耕读传家的淳朴民风等,共同构成了万荣笑话产生的自然因素和文化生态因素。

藏传佛教中国化视野下的上师信仰

藏传佛教上师信仰的形成经历了长期的发展过程。在密宗修学中上师信仰是主要信仰形态,随着佛教密宗传入,上师信仰在西藏进一步发展。受旧西藏政教合一的封建农奴制的影响,上师信仰在社会文化层面得到了固化和泛化,僧侣特别是活佛成为社会上层,受到过度尊崇,以致出现了戒律废弛、骄奢淫逸等弊端。信众对上师盲目崇拜,对上师提出的违背戒律、不合佛理的要求,不敢拒绝,不能提醒。在社会主义社会条件下,深入推进藏传佛教中国化,建立健康而如法的师徒关系,应以释迦牟尼所教导的四依法为原则,以释迦牟尼所制定的平等和敬互助的阿阇梨法为指导,严格师徒关系缔结之前的观察和选择过程,回归清净理性的佛陀本怀。