福州鼓山季风常绿阔叶林及其林缘几种植物叶热值和营养成分

研究了福州鼓山次生的南亚热带季风常绿阔叶林及其林缘不同层次１３种植物叶热值、灰分含量及营养成分。结果表明：群落的不同层次平均灰分含量从低到高依次是乔木层（６．７％ ）、草本层（８．５％ ）、灌木层（１０％ ）；平均含灰分热值（ＧＣＶ）从低到高低次是草本层（１６．８９ＫＪ／ｇ）、灌木层（１７．７５ＫＪ／ｇ）、乔木层（１９．７９ＫＪ／ｇ）；平均不含灰分热值（ＡＦＣＶ）从低到高依次是草本层（１８．５５ＫＪ／ｇ）、灌木层（１９．７２ＫＪ／ｇ）、乔木层（２１．１９ＫＪ／ｇ）。氮的平均含量从低到高依次是乔木层针叶林（０．８２％ ）、林缘草本植物芒萁（０．８９％ ）、林缘灌木桃金娘（０．９０％ ）、林内草本层（１．３４％ ）、乔木层阔叶树（１．５５％ ）、林内灌木层（１．８４％ ）；磷的平均含量从低到高依次是林缘灌木桃金娘（０．１８％ ）、林内灌木层（０．２１％ ）、乔木层针叶树（０．２３％ ）、林内草本层（０．２５％ ）、乔木层阔叶树（０．２７％ ）；钾的平均含量乔木层针叶树最低（０．４２％ ），林内灌木层最高（２．２２％ ）。钠、钙、镁在群落的各层次中没有明显变化规律。进而分析了影响植物热值的原因及其植物热值与营养成分的关系。

福州鼓山景区市民休闲行为特征分析

以福州鼓山为例,通过问卷调查和深度访谈法,从市民休闲动机、频次、时长与结伴特征、出游方式与出游路途时间、休闲消费、出游时间偏好等方面对福州市民在鼓山景区休闲行为特征进行分析.结果显示福州市民在鼓山景区主要休闲动机是运动健身与放松休憩,过半受访者每周或两周到鼓山休闲一次,其休闲同伴主要为朋友和家人,餐饮和饮水是市民在景区的主要消费内容,休闲者的消费额度都较低.同时指出在休闲环境建设上存在的一些问题,并针对存在问题提出建议.

福州鼓山两个典型剖面的土壤特性及系统分类

分析了福州鼓山两个典型土壤剖面的成土条件和特性，并分别按《中国土壤系统分类（修订方案）》和《美国土壤系统分类检索》

杭州西湖孤山梅花名胜考

孤山梅花始盛于中唐,有梅株遗传至宋初。林逋生前孤山隐所植梅不多,整个北宋时期孤山梅花分布也极有限。南宋孤山皇家园林植梅盛极一时,凉堂、西村植梅都有数百株。元初孤山梅株被毁,元顺帝至元五年江浙儒学提举余谦修葺林逋墓,建亭植梅以为纪念,奠定了后世孤山林逋遗迹纪念性植梅的基本格局。林逋植梅三百六十株的说法出现于万历年间,应是基于元明以来林逋墓地植梅规模的一种想象,没有史实依据。

数年闲作园林主——论林逋在孤山的园林实践

林逋在孤山隐居时种梅养鹤、造园修池、建阁筑亭,进行过各种园林实践活动,为隐居创造了良好的环境。林逋是历史上栽花种树最出色的一个人,也是放养园林动物最有名的一个人。他所建造的山阁成为西湖最著名的景观之一,其本人因为在孤山的园林成就而成为西湖山水精华——孤山的灵魂。无论从事什么园林实践,林逋总是赋予其成果以最大的文化价值。古往今来几乎没有一个人能像林逋这样在园林诸方面取得如此高的成就。

环境教育感知对游客实施环境责任行为的影响——基于SOR理论视角

基于SOR理论、社会认知理论和环境责任行为的利他主义和集体行动属性,构建了一个有调节的中介模型。采用抽样调查法获取福州市鼓山风景区游客的数据,运用Amos21.0和SPSS23.0对数据进行实证检验。研究发现:环境教育感知对自然共情和环境责任行为具有显著的正向影响;自然共情在环境教育感知对环境责任行为的影响中起到部分中介作用;人际信任正向调节自然共情和环境责任行为之间的关系;游客的人际信任水平越高,自然共情在环境教育感知与环境责任行为之间的中介作用就越强。研究结论认为景区管理方可以通过优化解说方式、完善教育内容、实施体验性强的教育项目来增强游客教育感知,进而激发游客实施环境责任行为;景区通过营造各方共同保护环境的良好氛围,提高游客人际信任水平,促使游客自发实施环境责任行为。

千载林逋传胜迹——论林逋的遗迹景观

林逋在孤山隐居时种梅养鹤,建阁筑亭,治园造池,为后世留下了极具人文价值的遗迹景观。历代寻访林逋故居、巢居阁、孤山梅花的人络绎不绝,在赏景得到愉悦的同时,更是产生无尽的感悟。"西湖处士家"成为故国的象征,巢居阁则成为精神上的避世之所。林逋生前所植的梅林经历代补植,一直以孤高傲世的姿态,传载着先贤的高风亮节,给世人以感官上的享受与精神上的启迪。

太行山地区寒武系崮山组的穿时性及沉积层序特征

崮山组是以页岩为主的岩石地层单位，在太行山地区表现了明显的穿时性。在井陉地区，崮山组仅限于崮山阶下部的Ｂｌａｃｋｗｅｌｄｅｒｉａ延限带，厚２～５ｍ；在曲阳地区，崮山组包括崮山阶及长山阶的中部，位于Ｂｌａｃｋｗｅｌｄｅｒｉａ与Ｃｈａｎｇｓｈａｎｉａ延限带之间；在涞源地区，它包括了崮山阶、长山阶及凤山阶中部，其界线位于Ｂｌａｃｋｗｅｌｄｅｒｉａ延限带与Ｔｓｉｎａｎｉａ－Ｐｔｙｃｈａｓｐｉｓ组合带之间。由此可见，崮山组是一个自北向南增厚、向上穿时的岩石地层单位。

千古西湖见一贤——论林逋隐逸的环境

林逋选择风光秀丽的孤山作为隐居处,既足以隔离尘世作隐士,又离红尘不远,从而不会寂寞得隐不下去,这为他做一个真隐士打下了坚实基础。孤山的特殊环境为林逋取得辉煌的隐逸成就提供了优良的条件。孤山的秀丽景色与城郊的地理位置有利于人们对林逋隐逸的评判。林逋也为孤山打上了深深的人文烙印,贴上了醒目的精神标签。林逋与孤山是人与自然和谐相处的典范,是人与环境相得益彰的代表。

授戒法系视域下台湾佛教史新论

明清时期佛教律宗中存在三大授戒法系:禅宗授戒法系、律宗授戒法系和革新授戒法系,其中禅宗授戒法系源于莲池大师,其云栖戒本传到鼓山元贤,形成禅宗授戒法系的典型——鼓山涌泉寺。该寺以曹洞宗法脉、戒法法脉并传的方式延续,其戒法对闽南区域特别是台湾佛教影响深远。透过授戒法系的视野,通过对各种"被发明的传统"的深刻反思,能够明晰台湾佛教戒法发展变革的历程,也为在台鼓山法脉来源的探讨提供新的线索。

姜夔词中“孤山情”与“扬州梦”的联结

南宋词人姜夔推崇北宋诗人林逋,钟爱梅花,但是其词中提到晚唐诗人杜牧或化用其诗句的词多达十余首。一是隐居孤山、不仕不娶的高士,一是钟爱扬州、留恋风月的士人,这两种文化却在姜夔词中糅合到了一起。以姜夔身世背景及其词学作品为研究材料,以知人论世和比较分析的研究方法,探析这两种思想的文化内涵、思想根源以及这种思想悖论的联系。

旅游环境质量现状评价及优化对策研究——以福州鼓山风景区为验证模型

本文通过采用AHP法对福州鼓山旅游环境质量现状评价后指出,福州鼓山的综合旅游环境质量一般:其旅游景观很好,但是存在着游客观光逗留行程短、景区留不住游客、景区内的总体环境状况给人的印象不佳、产品定位不够准确、主题性产品缺乏等问题;旅游自然生态环境很好;旅游基础设施环境一般,特别是公共休息设施和旅游服务设施、旅游厕所管理很滞后;社会服务一般,缺乏整体的包装和营销。作者针对现状评价中存在的问题,提出相应的优化对策。

山地绿道浅析——以福州鼓山绿道网规划为例

近年来福建省大力发展绿道网规划,积极推动单车生态旅游及相关产业发展,为绿道周边居民提供多样化的生活方式。山地绿道不同于城市绿道,山地环境的特殊性使其在规划中应着重于地形、空间、坡度、材质及生态保护等各方面的考虑。鼓山绿道网规划以风景区资源为背景,着重处理选线、景观节点、生态材质及与绿化之间的关系,通过规划突出福州城中山岳型国家级风景名胜区特色,展示闽都特色的山水文化。