龙门石窟古阳洞交脚弥勒菩萨像的服饰演变研究

古阳洞交脚弥勒菩萨像的服饰可归为斜披络腋型、帔帛交叉型、璎珞交叉型和璎珞与帔帛复合型。梳理相关案例的营建次序,并与云冈石窟第二期洞窟的相似式样进行比较,可以发现以上四种服饰类型在北魏太和、景明年间并不是呈递进关系,而是并行关系,这成为认知北魏石窟菩萨造像服饰等级秩序发展的重要窗口。

龙门石窟北魏安定王元燮石刻题记研究

龙门石窟古阳洞共有三品北魏安定王元燮相关题记,分别是元燮为其父母造像题记二品和为其女夫造像题记一品。这三品题记大致开凿时间为古阳洞第一期工程末和第二期工程初,从这三品题记中,可以考察古阳洞早期造像史,补充史籍缺失的安定王家族世袭信息,探讨北魏中晚期民族关系。古阳洞三品安定王元燮相关题记具有重要的原始史料价值。

龙门石窟所见北海王元详石刻题记再研究

古阳洞是龙门石窟开凿最早的石窟,内存北海王元详题记具有重要的史料价值:可补充孝文帝南伐诸多细节,可丰富龙门石窟早期造像史内容,可展示北魏皇室贵族与僧侣阶层交往细节,可勾勒元详一家荣辱盛衰过程。将元详相关题记放在历史背景中考量研究,可充分发掘其独特的史料价值,为历史研究提供新史料。

北魏宗室北海王元详考

龙门石窟开凿最早的古阳洞中保留有大量的北魏石刻题记,其中北海王元详的相关石刻题记尤为重要。根据北海王元详的四品相关题记,结合《魏书》《北史》《资治通鉴》等传统史料,可钩沉北海王元详跌宕起伏的一生,进而分析在北魏民族交往与融合的背景下,代北贵族与新兴汉式贵族之间异常激烈的政治斗争以及北魏皇室贵族之间风云诡谲的权力斗争。

龙门石窟古阳洞“始平公”其人蠡测

龙门石窟古阳洞北壁比丘慧成为亡父始平公造像龛位置显眼,其雕饰既留云冈遗风,又创龙门新尚,是判断北魏太和年间造像的典型标尺、分析古阳洞开凿次第的参考依据、研究云冈与龙门石窟关系的重要材料。长期以来,该龛所涉“始平公”其人却莫衷一是,笔者从造像记所列职爵出发,重新梳理历史文献中对应职爵、人物,结合龛像及周边遗迹的考察,推论该“始平公”为太和二十年因反对孝文迁洛而发动代京谋反事件的首谋穆泰。

龙门古阳洞窟主蠡测

古阳洞的开凿年代与窟主问题长期备受学界关注。文章认为,洞窟开凿费时费工,古阳洞在北魏时期连续开凿三十余年,其间窟主更换乃情理中事。太和二十二年(498年)比丘慧成造像记中明确记载慧成"为国造石窟",其所开窟以指古阳洞为最宜,故比丘慧成可能曾为窟主。又据正始四年(507年)安定王元燮造像记,"静窟"则当指古阳洞为宜。从龛像的开凿次序看,安定王元燮龛很可能出于特殊安排,安定王元燮龛可能包括了W3和W39。正壁三大像与W3和W39都是规划中的产物,正壁三大像的雕造自然与元燮密切相关,元燮曾为古阳洞窟主的可能性似应予考虑。

龙门古阳洞杨大眼龛龛楣浅议

本文主要针对龙门古阳洞杨大眼龛龛楣进行讨论,讨论内容涉及龛楣被破坏的时间及历史背景;龛楣中部"双龙缠须弥山"图像是依据《龙王兄弟经》雕凿,主要借经文中降伏双龙的"目犍连"来暗喻杨大眼本人战功显赫;文殊、普贤组合造像是唐代最为流行的题材之一,杨大眼龛楣中部的"文殊骑狮、普贤骑象"组合图像则是目前现存时代最早的,为这一组合题材在后世的兴盛开创了先河。

龙门石窟古阳洞北壁佛龛高精度复制研究

针对龙门石窟浅浮雕数字化精度要求高的特点,开展石窟高精度3D数字化和打印复制再生技术在龙门石窟中的应用研究。对多图像法、结构光法、激光测距法、激光三角法等三维数字化技术进行了比选,对熔融沉积成型(FDM)、光固化成型(SLA)3D打印技术进行了比选,认为关节臂激光扫描技术和SLA 3D打印技术适合龙门石窟龛体和碑刻题记高精度数据采集和复制,技术路线合理。以古阳洞北壁四大佛龛为工作对象,设计了针对浅浮雕数字化和3D打印的整体工作流程,验证了所选技术路线的可行性,并通过实际工程完成龙门石窟古阳洞北壁四大佛龛高精度实体复制,实现了大体量、高精度石窟寺龛体复制,以及在各大展览中的陈列展示。