何干之对近代中国思想史研究范式的开创

《近代中国启蒙运动史》是著名马克思主义史学家何干之代表性著作之一,为后世近代思想史研究开辟了先河。在研究视域上,何干之关注研究对象的政治思想,运用马克思主义唯物辩证法厘清中国近代政治思想的变化;在研究方式上,注重运用唯物史观,以经济为切入点,对思想问题进行深度剖析,以精英人物为核心,延展至整个时代思潮;在研究目的上,期望通过学术研究,指导革命实践,为抗日民族统一战线添加助力。何干之自觉运用唯物史观对近代中国启蒙思想进行研究,初步构建了中国近代思想运动的体系,为后世学者从事相关研究提供了可供参阅继承的研究成果。

延安时期何干之对鲁迅思想的研究

1936年鲁迅逝世后,毛泽东从中国革命和中国政治的立场出发,在许多公开场合或者著述里反复强调鲁迅为中国革命作出的巨大贡献,号召广大文艺工作者向鲁迅学习,一股研究鲁迅思想的热潮在延安学界蓬勃兴起。何干之在深入阅读鲁迅原著的基础上,于1946年撰成《鲁迅思想研究》一书,深入解读了鲁迅思想的丰富内涵和精神作用,成为延安时期马克思主义学者以毛泽东对鲁迅的评价为指导而对鲁迅思想进行系统研究的代表性人物之一。

论何干之《中国经济读本》的学术成就

《中国经济读本》是何干之运用马克思主义理论研究中国问题的第一本著作。全书运用大量丰富翔实的经济资料论证了近代中国经济的半殖民地性半封建性特征,并由此得出近代中国是一个半殖民地半封建社会的结论。该书在客观上积极宣传了马克思主义理论,正确阐释了近代中国经济社会的特征,增加了"新思潮派"观点的论证力度,是了解20世纪二三十年代"中国社会性质问题论战"的必备参考书之一。

何干之马克思主义唯物史观探析

何干之是我国著名的马克思主义史学家,其研究广泛,著述丰富。深度剖析何干之的马克思主义唯物史观,既有助于从理论上把握马克思主义唯物史观的精神实质,又可以在实践中增强运用马克思主义唯物史观研究和分析问题的能力,旗帜鲜明地反对历史虚无主义思潮。

略论何干之研究和宣传毛泽东思想的贡献

毛泽东思想是中国革命的指导思想,是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。发轫于中国革命的中国马克思主义史学,承担了深入研究和积极宣传毛泽东思想的重要使命。作为马克思主义史学家,何干之依托学术著述,深入阐释毛泽东思想的民族性特征,向社会各界积极宣传毛泽东思想,坚决捍卫毛泽东思想的科学性,体现了他研究和宣传毛泽东思想的功绩。

何干之参与“中国社会性质问题论战”的学术成就及影响

何干之大约于1933年参与了当时思想界正在进行的"中国社会性质论战"。在"论战"中,他运用大量的经济史资料力证中国社会的半殖民地半封建性特征,提出了"新的民主革命"思想,并对参与"论战"主要派别的观点进行了较为科学的评述。何干之参与"论战"取得的学术成就,对新民主主义理论和毛泽东思想的形成产生了积极深远的影响。

试论何干之对20世纪二三十年代“中国社会性质问题论战”的认识

20世纪二三十年代的"中国社会性质问题论战",因其重要的学术地位以及学术问题背后的政治意义而备受重视。何干之认为,"论战"是中国革命必经的一个历史阶段,是探寻中国社会性质的理论平台和制定未来中国革命策略的前提。由于对"论战"认识偏向于政治性,导致认识的学术性的缺失。

抗战时期何干之对三民主义的研究

何干之是中国现代著名的马克思主义史学家,他对三民主义的研究始于其担任陕北公学的理论教师期间。他所撰写的《三民主义》是抗战前后中国马克思主义学者对孙中山三民主义思想研究的代表作之一。该书从介绍三民主义的思想发展过程入手,详细地解释了三民主义的内涵,深刻揭示了三民主义的爱国性、与共产主义的相通性,不但从理论上维护了国共合作的美好前景,而且与同时期其他马克思主义史学家一道驳斥了以叶青为代表的国民党思想家试图严重歪曲新三民主义思想本质、瓦解国共合作抗日的政治基础的险恶用心,为新中国成立以后的孙中山学术思想研究奠定了基础。

何干之“新的民主革命”思想对新民主主义理论形成的贡献

何干之是中国现代著名的马克思主义历史学家,在1936年出版的《中国的过去现在和未来》一书中首次提出了"新的民主革命"思想,阐释了中国革命分"两着"走的思路,并指明了革命的性质、领导者、动力、联合的对象等一系列中国革命面临的问题,开阔了时人的革命视野,对新民主主义理论的形成起到了有益的探索作用。

一代宗师六家合璧——写在《何干之传》出版之际

何干之先生是上个世纪30年代至60年代期间中国著名的一代宗师,他集革命家、思想家、理论家、史学家、教育家、政论家于一身,六家合璧,在马克思主义、中国现代史和中共党史的研究宣传方面为中国的文教事业作出了重要贡献。

何干之史学研究的回顾与展望

以20世纪30年代中国社会性质问题论战为起点,何干之逐渐走上马克思主义史学研究之路,取得多方面成就,成为中国现代著名的马克思主义史学家。1979年,何干之平反后,在其夫人刘炼的推动下,关于何干之的纪念性文章、研究性论文、文集以及传记逐渐问世,但目前对何干之史学的研究仍存薄弱环节。要解决这些问题,需从宏观性着眼,运用比较研究方法拓宽研究路径,从而加深对何干之史学的认识。

何干之的毛泽东思想研究述析

在马克思主义中国化的历史进程中,党的几代领导核心对于中国化的马克思主义理论成果即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成和发展起着关键性的作用,一批从事着党的历史、党的理论研究和宣传的学者也作出了重要的贡献。其中,何干之关于毛泽东思想的研究和宣传的独特功绩,主要是阐述了毛泽东思想的核心内容新民主主义理论以及建国以后的社会主义革命和建设理论。他关于毛泽东思想研究和宣传的特色,大致包括:注重从历史的过程阐释毛泽东思想;从中共党史的视角研究毛泽东思想;捍卫了毛泽东思想的纯洁性和科学性。

论新启蒙运动

新启蒙运动是20世纪30年代左翼文化界发起的一次以弘扬五四精神为主题的思想文化运动。新启蒙运动高扬爱国主义精神的旗帜,号召一切爱国人士关注文化救亡,为争取抗战的胜利摇旗呐喊。"七七"事变后,新启蒙运动的战将各自奔赴抗战后方,新启蒙运动接近尾声,但它实已逐渐融入到了抗日战争的洪流中,并在实践上为抗战做了积极的思想动员工作。

何干之对社会史论战中“中国奴隶社会问题”的总结及批判

20世纪30年代思想界发生的中国社会史论战是一个事关马克思主义理论是否适用于中国的问题,中国奴隶社会问题是其中争论的一个焦点。1937年,当社会史论战接近尾声时,何干之撰写了《中国社会史问题论战》一书,对声势浩大的社会史论战进行了总结和批判,充分肯定了中国奴隶社会的存在,肯定了马克思主义理论的普遍适用性。何干之对社会史论战中"中国奴隶社会问题"的总结和批判既成为今天学界了解社会史论战的重要学术资料,也为今天学界提供了认识这一问题的学术视角。

何干之对20世纪二三十年代中国社会性质问题论战的研究

1927年“大革命”失败后,中国思想界发生了中国社会性质问题论战,这是一场事关中国革命发展方向的论战,众多学者参与,派别林立,观点各异。在“论战”接近尾声时,何干之及时对“论战”进行了总结评述,其研究“论战”的角度和方法对学界产生了重要影响,显示了以何干之为代表的早期马克思主义学者对“论战”的认识,学术价值厚重。

何干之对20世纪30年代社会史论战中“中国封建社会问题”的探究

中国封建社会问题是20世纪30年代中国思想界发生的社会史论战中反复争论的焦点。何干之是中国学界以马克思主义理论为指导对社会史论战进行系统总结和评述的第一人,和同时代的其他马克思主义学者一道,既从学理上分析了中国革命的反帝反封建性,又从内容上拓展了中国马克思主义史学的学术研究视野,助力了中国马克思主义史学的成长,为中国马克思主义史学的建立和发展作出了重要贡献。

何干之对20世纪30年代中国社会史问题论战的研究

20世纪30年代中国社会史问题论战的发生是1927年"大革命"的失败在中国思想界的直接反映。这是一场事关中国革命道路选择问题的争论,众多学者参与,社会各界广泛关注。何干之是学术界第一个对社会史问题论战进行总结评述和研究的马克思主义学者,他较为全面地介绍了这场论战的概貌、揭示了其实质并积极宣传了马克思主义唯物史观。何干之研究社会史问题论战的立场和观点显示了以他为代表的早期中国马克思主义学者探究社会历史问题的方法和路径、成就与不足,学术价值厚重,对其进行深入研究有助于我们了解中国马克思主义史学的成长历程。