洪亮吉的京师之行与都下文学生态

乾嘉时期,文人流动极为普遍,流动态势颇为多元,而由家乡到京师的流动当为文人最常态的选择。常州诗人洪亮吉,一生舟车南北,游历四方,曾七入京师,前后寓京八载余,帝都既成就了其人生的巅峰,也将他的仕宦生涯抛到了谷底,京师岁月成为其一生最难忘却的记忆。寓京期间,洪亮吉的创作主要收在《卷施阁诗》与《卷施阁文甲集》《卷施阁文乙集》以及部分《更生斋诗》集中,这些创作犹如一组特写镜头,刻录下诗人帝都生活的焦虑、诗酒唱酬的日常以及颂圣纪恩的燃情岁月。此一内容的揭示,在丰富洪亮吉个体研究之同时,亦不失为冰山之一角,由此略可窥见乾嘉时期都下文学生态之一隅。

清代骈林巨子,常州文派宗匠——洪亮吉骈文创作艺术与文学史地位探论

洪亮吉学识宏博、天才绝特,所作骈文篇什宏富、风格众多而艺术上乘。洪氏骈文的艺术成就主要体现在四个方面,即语言上的句雕字琢、工于属对,典故运用上的浑融无迹,句式调配上的骈散交融和篇章安排上的曲尽抑扬。由于骈文创作成就卓越,洪亮吉获得了当时和后世的一致肯定及大力推崇;并且经由他的示范,还出现了效仿其骈文风格而自成一派的"常州体",一脉绵延直至清末,影响可谓深远。要之,洪亮吉称得上是有清一代的骈林巨子。

洪亮吉在陕西的学术活动及影响

为了研究洪亮吉在陕西的学术活动与其舆地研究、方志理论的建树之间的关系,通过对洪亮吉游幕陕西期间协助毕沅编纂校勘图籍、参与修纂陕西方志、广交学界名儒等活动进行研究。研究认为洪亮吉在毕沅及其幕中学人的影响下积极从事各种学术活动,不但确立了他的舆地研究方向,还在方志修纂实践中进行方志理论的探讨和总结,其方志思想初步形成;不足4年的游幕陕西经历,无疑是洪亮吉学术人生的重要阶段。

洪亮吉骈文情感论

洪亮吉骈文,无论是祭文、墓表、铭诔,还是赋、序、书,都沉郁悲愁,真挚感人。清新的辞藻、形象生动的景物描写和个体对人生、生命的思索有机地融合在其骈文中,这使得他的骈文超越流俗,成为清代骈文大家。生命永逝、亲人永决、壮志难酬等既是其骈文的主要内容,也是其突破骈文形式束缚、情感悲怨的原因。这种情景交融、借景言情的骈文,既继承了六朝优秀的抒情骈体,又自成一家,有力地证明了清代骈文具有卓然而立、繁荣复兴的文化品位。

考生·考官·学政——试论洪亮吉的科举人生

洪亮吉十四岁学习写作八股文,开始科名之争。在科举之路上跌打滚爬了三十多年,四十五岁成进士,两年后充顺天乡试同考官,四十八岁奉命视学贵州。从其考生、考官、学政的经历可以管窥乾嘉年间科场实况,这对于研究乾嘉年间的科举制度有很大的认知价值,亦有助于了解当时的士子心态与社会风气。

北方盟主与南地才子——法式善、洪亮吉之比较

法式善是清代乾嘉时期北方诗坛领袖之一,洪亮吉是当时政论家与著名诗人。二人籍贯、民族不同,在性情、科场遭遇、仕途经历、诗学观念等方面都存在很大差异,但二人订交后,雅集酬唱,情投意合,有十年亲密交往。故考察二人的交游始末,论述彼此各方面的异同,有助于更真切地了解乾嘉诗坛与清中期社会的实况。

乾嘉常州诗派中的“洪亮吉范式”

乾嘉常州诗派除了诗歌风格上的趋同外,在伦理道德上亦有相似之处,他们大多忠、孝、友、悌皆备,道德、文章俱佳。常州诗人的忠梗、迂憨在洪亮吉身上体现得尤为集中,堪称范式。对其进行个案研究,既可促进对洪亮吉及其诗歌与诗学理论的探讨,亦可促进对常州诗派的思考,同时对透析乾嘉士子心态,洞悉乾嘉士风与世风亦有裨益。

从《瓯北集》看赵翼的“人口论”

把《瓯北集》中有关人口问题的十多首诗歌中的思想进行梳理整合,即是一篇比较成体系的"人口论"。它与洪亮吉的《治平篇》相比各有千秋。从他们的"人口论"可以看出,到了乾隆中叶至嘉庆年间人口的剧增的确已成问题,它已经引起心系天下苍生的进步士子的高度重视。通过对赵翼有关人口问题的诗歌的研究,可以看出赵翼的思考具有不可忽视的前瞻性和实用性,从中可见其对国计民生的关注以及强烈的用世情怀。

一幅柔美的塞外山水画——洪亮吉《净海赞》艺术美三题

《净海赞》是清代作家洪亮吉描写赛里木湖风光的一篇山水小品,它一改过去作家对西域风景的粗犷描写,展示了西域阴柔的一面。

考生·考官·学政——试论洪亮吉的科举人生

洪亮吉十四岁学习写作八股文,开始科名之争。在科举之路上跌打滚爬了三十多年,四十五岁成进士,两年后充顺天乡试同考官,又奉命视学贵州。从其考生、考官、学政的经历可以管窥乾嘉年间科场实况,这对于研究乾嘉年间的科举制度有很大的认知价值,亦有助于了解当时的士子心态与社会风气。

洪亮吉与图书编撰学

详细论述了乾嘉时期的著名学者洪亮吉在图书编撰方面的成就和特点。

从洪亮吉的身世、性情看其词风演变

洪亮吉的一生经历坎坷,虽然词作不多(只有《鸡声灯影词》、《冰天雪窖词》二卷),但其词风发展与其身世、性情紧密地结合在一起,大致经历了少作清丽、壮作清疏、自伊犁放归后所作趋向峭厉3个阶段。后两个阶段的词风与其身世联系最为紧密,且更为体现了其性情特征,使其词表现出一种"清厉"的风格。

洪亮吉与法式善交游考述——兼及洪亮吉的一首佚诗

洪亮吉与法式善均为清乾嘉时期诗人兼学者，二人雅集酬唱，有十年亲密交往。在性情上，洪亮吉刚急、豪迈，法式善平易、沉静。在诗学观与创作风格上，法式善敬仰神韵派王士稹，并肯定其他诗派的创作，表现出作为诗坛盟主对各派的包容；而洪亮吉诗作中充溢奇气、豪气、剑气，对当时各大诗派均表示不满，表现出作为才士对各派的批判。二人都曾上书言事触怒皇帝，法式善仅被调换职位，洪亮吉则被贬伊犁，终身不复录用。种种差异却未妨碍彼此友谊，二人的交游令人回味。

无法安放的的青春——读梁鸿《出梁庄记》

近年来农民工题材的小说引起人们广泛注意,梁鸿的《出梁庄记》写出了农民工打工生活的艰辛和不易,通过小人物的生活道出大历史的虚妄和荒诞。农民工游离于城市和农村之间,成为一个个漂泊的灵魂,追逐着一个个破灭的梦。