雷州先民的上古渊源——兼论輆沭国与乌浒的渊源

雷州先民的上古渊源在先秦輆沭国。此国中心在西汉合浦郡的郡治雷州,輆沭东汉别名乌浒,西汉别名西瓯。輆沭、乌浒、合浦音近,它们是不同时期的汉语记音。东汉乌浒起义和失败后的遣散安置,使乌浒到了今广西郁林和越南等地。乌浒的衰落使合浦在汉以后被析为高、雷、廉、琼四州,但秦汉时期輆沭和乌浒的历史活动及其迁徙奠定了岭南民族的基本格局。

通降泻肺汤治疗支气管哮喘急性发作期伴胃肠功能障碍的临床疗效观察

目的观察通降泻肺汤治疗支气管哮喘急性发作期伴胃肠功能障碍的临床疗效。方法将确诊为支气管哮喘急性发作期合并胃肠功能障碍的患者60例,按区组随机分组方法分为治疗组与对照组各30例。2组均采用西医常规治疗,治疗组在西医常规治疗基础上加服通降泻肺汤,对照组在西医常规治疗基础上加服枸橼酸莫沙必利分散片。观察2组胃肠道症状积分、肺功能、临床疗效、生活质量(SGRQ评分)及治疗后3个月内再住院率。结果治疗组胃肠道功能障碍疗效及生活质量改善优于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05),2组肺功能改善差异无统计学意义(P>0.05)。结论通降泻肺汤治疗支气管哮喘急性发作期合并胃肠功能障碍,能显著改善胃肠道功能障碍消化道症状、体征,提高患者生活质量,并具有较好的安全性。

胡希恕应用石膏经验介绍

胡希恕先生临床擅长应用石膏,将石膏的基本应用指征归纳为:口干舌燥,薄白苔,白苔发燥,不水滑,并可见心烦、尿频、苔黄燥等;认为石膏与麻黄配伍可以治疗汗出,并有解凝降压等作用,否认石膏的解渴及解表作用。本文通过对胡希恕应用石膏经验的整理总结,以期为我辈后学临床提供帮助。

胡希恕“气上冲”学术思想探析

本文从方证及病机的角度,归纳总结了胡希恕先生对《伤寒论》"气上冲"的独特认识,以及临床的应用经验,其临床表现除了明确的"气上冲"外,还有胸满、小便不利、微喘,心下悸、脐下悸等,病机包括表证误下、胸中痰阻、发汗不当上虚下寒等,治疗则以桂枝为主要药物,抓住病机及方证,分清主次遣方用药。

蔡清《虚斋看河图洛书说》初探

《虚斋看河图洛书说》涉及蔡清的易学成就。明成化、弘治年间,以蔡清为代表的一批"清源学派"学者,在泉州开元寺结社研究易学,其影响至为深远,有"今天下言《易》者,皆推晋江"的称誉。蔡清撰此著既是"羽翼程朱"之举,又有追溯文化源头完善自己易学思想体系之初衷。该书以朱熹《周易本义》之旨趣为依归,将阴阳五行即水、火、木、金、土五种物质,结合地支的子、卯、午、酉,对应河图的奇妙数阵,对理学开山周敦颐《太极图说》作出不支离且圆活浑成的阐释,还"易本是卜筮之书"的真实面目。理学家蔡清以"冬至子之半"及"天根""月窟"揭示阴阳转换之枢纽。蔡清作为"一位有名的易学家"(朱伯崑语),探索他的这一重要著作,对于厘清明清时代的易学嬗变当有补益。

从“正邪交争”谈胡希恕论治伤寒的顺势思维特征

胡希恕是中国近代著名中医医家。文章通过对其强调的"正邪交争"概念的阐述,提炼出胡希恕论治伤寒中具有的顺势思维及其特征。"正邪交争"是古人对人体本能排除疾病过程的描述方式,是一组变化的证的集合。贯穿此过程的是中人体排除疾病的"势"。"势"是病程中各个截面状态的证型依次排列而形成"正邪交争"集合的内在原因。胡希恕的顺势思维体现为论治伤寒中时时注重落实"正邪交争"的具体状态,强调熟悉和把握"正邪交争"过程中具有客观规律性的"势",而非进行主观推断。"势"的存在是内因和外因同时作用的结果,是客观存在的,有重复性,并可通过对"证"的干预进行验证。

经方辨证依据症状反应

中医以"法象"思维认识和治疗疾病,《伤寒论》提出"随证治之",即属这种思维。这一思维明示了经方的治病方式方法,胡希恕率先明确称为辨证依据症状反应。症状反应,即指患病后出现的症状。经方的理论,即主要是根据症状反应总结的治病规律。经方的辨证施治,辨证依据症状反应,不同于医经、时方的经络脏腑、五行六气、体质、病因等辨证方法。认清这一学术思想,对读懂《伤寒论》将起关键作用,对指导临床治病将起重大作用。

试论少阳病临证辨识

"六经钤百病",六经辨证对疾病治疗有很好的指导作用。六经病中少阳病涵盖面广,症状复杂,临床较难把握。笔者认为辨识少阳应首先依据仲景原文所述脉症;另外,水饮痰湿类疾病、情志病亦多属少阳;其次,对于一些症状不典型患者,辨识少阳尚需应用胡希恕老师的排除法。

胡希恕与冯世纶六经方证辨证治疗痹证探颐

经方治疗痹证不是辨病论治,也不是某一经验方,而主要依据症状反应进行六经方证辨证,即根据患者的症状特点,先辨六经,继辨方证,求得方证对应而治愈病。文章结合临床常用方证阐释了胡希恕先生提出的"痹证多在少阴,但痹证六经均有"的治疗思路,同时结合冯世纶教授的临证验案对此思路进行了进一步的分析。

胡希恕和冯世纶教授六经辨治癫痫经验

近代著名的经方大师胡希恕先生率先提出:《伤寒论》的六经来自八纲。冯世纶教授继承其学术思想,并明确提出中医有两大医学体系,仲景医学属经方医学体系,《黄帝内经》属医经体系。经方治病是依据症状反应辨证论治,不是辨病论治。文章整理分析了胡希恕和冯世纶老师治疗癫痫验案,总结癫痫的六经辨治规律。癫痫辨治以多经合病为主,柴胡类方证居多,并多兼夹痰饮、瘀血为患。